他不喜欢说话作文【一】
写文章，我常困惑：其一是说什么，其二是怎么说。据胡适之先生的意思，这事似乎容易解决，因为只要“要说什么就说什么”和“话怎么说就怎么说”便好了。简言之：想说什么就写什么。叶圣陶先生主张，“心里怎么想,口里就怎么说,笔下就怎样写”，“语文一致”。两位大师从根本上点出说话和作文是一回的事。具体说来，人为什么要说话呢？因为心里有想法，有看法，要告诉别人。那人又为何而作文呢？卡夫卡说：“我有一种写的冲动。”试想一下，古今中外，多少文人墨客留下了许多名著，难道他们也都是领导甚至和某部门签约后才让写的吗？人要作文，也是因为得到什么见闻，产生什么想法，要急于告诉别人一一这就是“一种写的冲动”。弗洛伊德把它归纳为潜意识，并且锁定它是创作的动力。清代诗人黄遵宪云：“我手写我口”，也道出了说话和作文的密切关系。
说和写是一回事，都是表达说话人和写作者对某一事物的印象、感受和看法。但为什么实际操作中，我们会觉得说话容易而作文难呢？这是因为，说和写是“一回事”的同时，尚有许多不同的地方。如：两者使用的语言形式不同，说话用的是口头语言，它有声无形，很随意，说完了就消失了，作文用的是书面语言，它有形无声，写出来可以长久留存下去，甚至让成千上万的人看到。例如《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》等名著，在中国可以说家喻户晓，人尽皆知，并且它们还传遍世界各地，被搬上银幕，搬上舞台。所以，写作者更不能随意乱写，、要讲究一定的分寸，遵循一定的准则，承担一定的社会责任。正如我们自家人吃饭和请客吃饭不一样，前者可以随便弄一两个菜，可以不摆桌，随意端着饭碗边散步边吃饭，唯求吃饱就行；而后者，一定要讲究饭菜的优劣，一定体面地围桌而坐，更不能随意走着吃。这都是作为社会人要承担一定社会行为准则和道德规范的需要。正如周作人所云：“我写的文章和在讲坛里所说的同样的.负责任，决不愿误人子弟。”
说话表达清楚明白皆可，但作文除此，更求表达的艺术效果。立意高远、耐人寻味、章法巧妙、词藻优美、形象生动、言简意骇等等术语都是用来规范作文的。清代桐城派作家姚鼐提出的“义理?考据?词章”，也是针对作文而提的。作文比说话难就在这里，此外，尚有一种说法，是说说比写易的最根本原因，是二者练习的时间大不一样。我们没上学之前，就懂得说话，能够表达一定的意思，但究竟还不能作文。上了学，就算每学期练写作十篇，总共也就几十篇近百篇，和每日多次张嘴说话比，动笔练习的机会的确太少了。这说明，写比说难不是写的本身造成的，而是我们学习的机会太少了。因此，我们提倡精读大量名著，养成作和写的习惯，日常勤练笔，好文章是可以写得出来的。从小学生到高中生，增至大学生，经过多年的练笔，许多人不也都写出像样的文章吗？这也不正说明作文是不难学会的吗？
说与写相比，有时写还真是有其容易的一面。譬如同学聚会，每个人都要即兴演讲，你没有准备，心里慌，只说了几个字便作罢，或讲得无头无尾，没条没理，一定达不到说话的效果。怎么办呢？难道你会挽留大家，说你可以再来一遍？君子一言，岂驷马能追？讲出的话，是泼出的水，是很难原样收回的。倘若先前写好了一篇稿子，情况就不同了，写的好处就在这里。想想，完成一篇文章，我们可以列提纲，一段又一段地充实内容，可以查阅资料，一遍又一遍地修改，直至自己满意了，再拿去请教别人；有不足之处，仍可以商量和修改。
作文这东西，越往里学越尝到甜头，也越觉得它博大精深，也越难于攻关。比如打跳棋，你为自己辟道路，可对手又处处设卡设陷阱，每走一步都不容易。突然能一棋跳到顶，甚至拿了赢局，那是多令人高兴的事。试想，若没有对手干扰，或他索性说：“算你行，我不动了，你跳吧”，那还有何意思呢？这和我们跟别人吵架时说“算你厉害了，你有理了，我输了不就行了吗”有何异呢？作文也是这个道理，困难不小，又学无止境，关键要知难而进，尽管赢不了它，但跟她“吵”到底还是有益的。
他不喜欢说话作文【二】
每天，我都可以看到在树与树之间，那稀稀疏疏的几棵芦苇，芦苇上开着毛茸茸的小白花，十分好看。可是，我无心欣赏那些小白花，我还要继续向上长。我相信，外面的世界会更美丽。今天，我终于挣脱了旁边的树木的树枝，可拿到了天空。天空是那样的美丽、那样的宽广，似乎可以包容一切。天空只拿几朵无瑕的白云好像在对我招手，让我到它们的国度。我提醒自己：不能接受白云的诱惑，不能满足现状，继续努力，我可以看到外面的世界！不知多久过去了，我已经长成这个森林中最高的一棵树了，但我还是没有满足，我可以看到天空与森林交际的地方，可我仍然看不到外面的世界。我一天比一天努力，努力长得更高，努力看到外面的世界。我成功了！我看到森林的外面是一条河，河的外面是一片原野，原野的外面是一个村庄，村庄的外面是一座座高山，高山的外面是什么呢？我好像知道，便继续努力向上长。
我说着“我想知道，我会努力”这两句话，长得很高很高，看到了很多外面世界的美丽景色。
他不喜欢说话作文【三】
那时在私立学校读书，打电话要用电话卡并都是要排队的，每次都和你大声讲话，不顾别人的眼光，以及忽略她们的不耐烦，因为我们总有话讲。从生活再到学习，一刻都不停的`讲。在学校我从不会嫌你烦，可不知道为什么，一回到家就变了。。回到家的你絮絮叨叨，我一般边看电视别敷衍你，有时候烦了，总会以叫你看电视结束这些话，你刚开始还会继续说你的，可你看到我脸上的不耐烦后都会禁了声。。
现在听不到你的絮叨了，每到看电视的时候不知道怎么总会想到你不说话时的那种无奈。天知道我现在有多想你，想和你大声说话，不顾旁人眼光。想你在旁边絮絮叨叨，嘱咐着我。可现在你不在了，我真想抽自己，以前你在我不认真听，现在却拼命的想要听你的声音，看你的脸。。过年时你总带我去给你的父母和弟弟们上坟，你是他们的兄长，却看到他们一个个先你而去，你没有孩子，只是一个人。我知道你的落寞，以前总说你还有我，你看着我慈爱的笑笑，虽然什么都没说，但我看到你眼眶红了。。
现在没机会和你打电话了，声音却还像像以前那么大，总感觉声音小了，心里空落落的。
他不喜欢说话作文【四】
一进门，一股清新的空气，带着微笑迎面扑来，让人惬意。那一簇簇，一片片黄绿相间的花儿，散发着馨香。一路上，沉睡了一冬的小草娃娃摇晃着尖尖的，绿油油的身子，好奇地张望着，小草中间藏着的野花，仰着小脸儿，动情地望着这个世界。
不知不觉，我走到了一棵大树下。忽然，一只小鸟在树下“唧唧唧唧”地叫着，哦，原来是一只饿坏的小鸟。这时，太阳公公发出了刺眼的光芒，仿佛在提醒我：“快救救小鸟，快救救小鸟！”我小心翼翼捧起小鸟，把它轻轻放在软绵绵的`草地上，我赶忙从书包里拿出我带的饼干和饮料，把饼干放在地下压碎，再把饮料水倒在瓶盖上，慢慢地我把饼干和饮料放在小鸟的旁边，小鸟可真有趣，吃一口饼干喝一口水，渐渐地小鸟把东西全吃完了。看着它狼吞虎咽的样子，我开心地笑了。
小鸟吃完后，我小心地把小鸟捧在手中，把手轻轻地一放，小鸟便向天空轻快地飞走了。过了一会儿，小鸟又飞回来了，在我的头顶上拍了拍翅膀，飞了一圈，最后，小鸟依依不舍地离开了我。
我仰望着天空，天，仿佛更蓝了，云，仿佛更白了，太阳公公也仿佛在开怀大笑。
他不喜欢说话作文【五】
??如文化会说话作文衣着华贵，头顶珠光宝饰的妇人静静矗立在烟与火的金碧辉煌中，与周围的悲惨景象格格不入。愕然回首，目光中满是无奈与不舍，少顷，唇启轻语，随即步入染着火光的墙垣之中，那一瞬间，分明见到她袖上的十二铜饰在跳跃的光影中反射出清晰的纹路——圆明园。
突然惊醒，不过南柯一梦，却引我不禁思考。如果它会说话，那么，它会告诉我们什么呢？
回溯泱泱五千年，翻开中华历史长卷，今日的一切文化便是在历朝历代的时代变迁中不断发展，改良与延续得来，是中国历史的凭证，它们讴歌了中华民族智慧与力量的体现源远流长，博大精深。
然而便是这么珍贵的宝物却被曲解成了老旧的，不符合时代背景的土气累赘，实在可惜可憎。
今下，我们确实跟上了时代的潮流，但却不经意间忘却了最根本的东西，看下身边，我们的心灵和眼球正在经历着怎样的浩劫呢？，商业报刊杂志铺天盖地，打着宣扬中华传统文化的旗号贩卖低级庸俗的\'小说。于圣诞节狂欢聚会，为情人节劳神费心，却不曾在重阳节致问家中老人，于清明节除去一把墓前杂草。文化无言，无法发声辩解使得本国文化的情况与境遇下。
那传承了千百年的文化理德难道真的不再属于这个时代了吗？
答案是否定的。传统文化是祖先先留给炎黄子孙的宝贵遗产，那些记载着历史的文字、那些彰显着气度的礼节、那些散发着真理的道义，无不值得中国骄傲。
而我们所需做的，便是认真学好课堂知识，充盈课外知识：在积极于创新的同时不忘那一份根本与传统，虽然微小，但却至关重要。
是时候为它们而平反了，当全球化的浪潮袭卷而至时，当时尚潮流四处泛滥时，理应坚持本色，而是应该学习继承中国的传统，汲取外来文化，取其精华，去其糟粕。把自己传流本土的文推上更高更灿烂的未来。
回溯过去，也许它们想说的，不过是“请得识得真面目”罢了。
