学而不厌孜孜不倦主题作文【一】
孔子是儒家学派的创始人，我非常敬佩他，是因为他视人如己，要求统治者关爱弱者，爱护百姓，他为了实现自己的治国思想，四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现，除此之外，孔子还主张以德教化人们，以礼治理国家，他有一部著作，名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华之所在，我在学习论语的过程中，学到了许多的知识，在《论语》集里，有许多句子是可以做为我的座右铭的，也有许多句子是终身受用的，如：己所不欲，勿施于人，这句话的意思是这样的，学自己要对别人做什么时，先想想自己是否愿意承受这样的事，如果自己不愿意承受的，就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方，《论语》里面的这种人生修养，我认为是永远年轻的，所以这种学习道德，能“苟日新、日日新”，我还是进步的，随时有新的境界。
学而不厌孜孜不倦主题作文【二】
一个星期六，我在表妹家做客。我和表妹嚷着要我妈妈来玩捉迷藏，妈妈只好答应。我告诉妈妈：“你在客厅里，大声数60下，不要数太快哦，数好了就来找。”妈妈点点头。第一次，我俩躲在柜子里，柜子里黑乎乎的`。正当我们在担心被找到时，妈妈就已经打开柜门，一手一个揪出了我们。第二次，我们平躺着，躲在被窝里。一会儿的功夫，妈妈就不费吹灰之力找出了我们。
到了第三次，我们觉得应该找个较为隐蔽的地方，让妈妈找不到。于是，我就叫妈妈多给一点藏的时间。我们在房间里东看看西瞧瞧，发现了靠窗的地方，放着两盒蚕丝被。我们就把里面的被子快速拿出来，然后我们就缩进了箱子里，拉好箱盖。“咯噔咯噔”妈妈的脚步声从这一头响到那一头，又听见她打开柜子的“吱呀”声，掀开被子的“哗啦”声。我蜷着身子，非常激动，生怕被妈妈找到。啊，妈妈就在我边上了，会不会被她发现呢？幸好，妈妈大概想不到我们会躲藏在藏被子的箱子里，不一会儿，她的脚步声就远去了。
过了很久，妈妈也没找到我们。但是我们躲得太累了，表妹说：“我们还是出去吧，我都已经满头大汗了。”我们从箱子里爬出来，哈哈大笑着说：“这次，你找不到我们啦！”
捉迷藏游戏真是其乐无穷啊，你们感受到了吗？
学而不厌孜孜不倦主题作文【三】
子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有自己的位置，只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我，只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年，换过很多，认真想起来，还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候，也去找过工作，可最后从事的，都是找上门来的工作。家电圈那几年，做得好就不怕辞职，辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后，开始新的工作，之后的公司都是朋友在做老板，所以叫我过去帮忙。按理说，朋友是大老板，自己在公司会被别人瞧不起，觉得是靠关系才进来的。没问题，我会证明给大家看，我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉，只是在交流中觉得我的思想和理念还不错，也是抱着尝试的态度。我没让他们失望，也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往，我是最不在行的，如何处理同事之间的关系?我就是很简单的：我做我的事，别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手，我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害，最后总编一句：“你没错我是不会找你麻烦的，你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬，不过也让我确信，多做事少说话绝对没错，我加班没人看见，我多辛苦多疲惫没人看见，但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资，这几百块钱绝对不值得我如此卖力，我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系，不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫，那些都是需的，只有自己的本事和知识才是实实在在的，谁也抢不走。
子曰：“德不孤，必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独，必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了，是说交友之道的。我觉得交朋友，不一定要主动出击，就好像自己是一座花园，你到外面拉很多人来参观，如果里面只是枯枝败叶，人家来了一次，下次再也不会来了，远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰，干净整洁，就算是不去拉人，有偶尔路过的游人，自然会被吸引进来，流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象，以后他自己主动就会想再来看看，说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫，如果路没了、或是门锁了，就算有人路过，别人进不来，也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊，我以前很爱出去玩，整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞，却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命，很少出去，可是朋友却越来越多，我还有点应付不过来的感觉，一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友，我的朋友好像都不是找的，是等的。跑到外面到处握手敬酒，也不见得能认识几个真正的朋友，自己把自己打扫干净，敞开心扉，让大家都能清楚看到你的自然面貌，喜欢的，自然会留下，不喜欢的，也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己，主动的充实自己，就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书，眼界和思想上开阔了，和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白，自然能够得到别人的信任，愿意和你说心里话，把你当作知己。宽容平等对待每个人，就不会有纷争和怨恨，少了敌人，自然多了朋友。
学而不厌孜孜不倦主题作文【四】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
学而不厌孜孜不倦主题作文【五】
沉迷于每天的短暂的快乐中，都忘了自己还有自己的`未来，我们需要努力，而不是活在奢侈，攀比，***中，美丽的梦，何时才能出现，该努力了，现在所受的所有委屈都要成为你努力的动力，而不是把你打进万丈深渊的石子，为了自己。
金钱造就了这个社会，社会将幼稚的我们，磨练成成熟的样子，未来，谁也不懂，也不知道会发生什么，或许下一秒自己就会不存在，这都是宿命，命运靠我们自己改变的，而不是等着，认命，再的时候应该保持沉默，应该默默接受一切，别太硬，没用，人的一生，会结识许多该认识不该认识的人，就像美丽的泡沫，只是一刹花火，早该知道一切就好了，不会太过纠结，会少了许多选择。
在自己还没走出那些幼稚的时候，已经让自己幼稚的想法决定了一生，这些选择都是让自己承认自己懦弱，无能，因为这就是社会，不是你自己的世界，是一个胜者为王，弱者淘汰的社会。
忍，这是我们所有人慢慢需要学习的，时间长了也就习惯了，有过年少热血的时候，过后会回忆自己当初的天真无知，不要责怪我们还小承担这么多事情。
在自己最有精力的时候承担这些，是为了以后承担而不会感觉累，现在需要的是自己去想明白许多事情，因为，所有的事情不是自己决定的。我们只能尽力改变，这是命，改变所有人的宿命！
社会造就了强者。造就成那些人的代价，是毁了很多人的梦想，把他们变得现实，累了也需要去奋斗，不能轻易认输，等待，机会。
我们不自己改变，就只能等着让现实来毁了我们每个人，让我们变得。堕落，无能，无奈，所以，做一个强者，守住一切。
落得敷衍，拿的起放不下，拈花一朵，如何
随随便便，放不下守不住，空守一城，等待
爱淡梦远，经历过就记得，独坐嵩山，泪垂
现实，改变
我们也都需要保持出离心，不要以为自己是萤火虫就想照亮全世界，时间需要我们一起改变的，一个人的话，太阳会笑的。
学而不厌孜孜不倦主题作文【六】
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
学而不厌孜孜不倦主题作文【七】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与***，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
学而不厌孜孜不倦主题作文【八】
红水河从东兰境内穿越而过，全程115公里。红水河犹如一位充满慈爱的母亲，她用甘甜的乳汁哺育东兰人民的同时，还用她那灵巧的双手编织了一幅幅美丽的山水壮锦，也涂抹了一卷卷迷人的水墨画，极尽才能去装扮着这方天地。如“绿绸带”飘飞千里的“红水河第一湾”，如明镜般遗落人间的“坡豪湖”，直上云天的“英发梯田”，镶钳在喀斯特峰丛洼地中的“江平田园”，被尊为神树的“切学千年古榕”等，都是她奉献给东兰的杰作，天门山、驼峰山、月亮山、观音山、小象山，更是她巧夺天工的精品。
此次去东兰，最让我留恋的是红水河母亲铸造的的湖光山色。说到湖，不得不提坡豪湖，这个被誉为“东方日内瓦湖”的千岛湖群，这片红水河流域的湿地胜境；东里三潭，这由三个如碧玉坠落人间的小潭组形成的水文奇观。
岩滩电站建成后，由于水位上涨，原低洼地带变成片片湖区，在果园与农田间形成大小湖泊十余处，大者数千亩，小的百余亩，相挨相连，共同形成了“坡豪千岛湖”。临湖远望，湖水一望无垠，眼前的青山、碧水、翠竹、农田和房屋村落在阳光的照耀下交相辉映，共同构成了一派绝美的湖面风光。天晴时，湖面如明镜般，映照出两岸的山峰，清晰可见。阴雨天时，碧波微漾，水雾弥漫，朦朦胧胧，两岸的群山的倒影，若隐若现。远处的山峰，或高或低，连绵不断，近处的小岛，草木遍生，渔舟依岸。身临其境，仿如走近一幅空灵的水墨山水画卷。对于热爱自然的人来说，坡豪湖绝对是一个休闲娱乐、健康养生的宜居之地，对于热爱摄影的人来说，坡豪湖也是个“捕光捉影”的绝佳之地。
东里三潭位于距东兰县城35公里的武篆镇韦拔群烈士故居东里村，由仁潭、后皇潭和小龙潭组成，传说五百多年前，由于地陷而洼成这三个潭。仁潭坐落在一片田畴中间偏东方位，潭面约5000--6000平方米；后皇潭靠西面山麓，宽阔约3000多平方米；小龙潭居于村北。虽然这三个潭的大小不一，处于不同方位，但是有其共同的特点：夏秋时水混浊，冬春时水清至蓝，且大多时平静如镜，宛若坠落人间的碧玉翡翠，共同形成了东里有名的水文奇观。
除了东兰这些美丽的湖光潭影让我流连忘返，更有其雄奇俊秀的\'山峰。
提及山，我们不得不提拉甲山景区以及景区里的几座神奇的山峰：骆驼山、月亮山、天门山，它们既拥有崇高峻美的外形，又流传着美丽动人的传说。
拉甲山景区位于东兰武篆镇西面5公里处。是沿东平河延绵几公里长的山系，这里群峰雄秀奇幽，山险洞奇，既有号称粤西第一洞天的"列宁岩"，也有形象活脱的天门山、月亮山、小象山、观音山、骆驼山、内廊湖等。拉甲山景区内山峰的形状各异，景色分明，除了观赏景色之外，这些山峰还流传着神秘动人的美丽传说。
月亮山位于拉甲山的中部，距骆驼山景点二三里路。从驼峰山景区走路没有多久就能看见月亮山的容貌了，在薄雾缭绕中，她似一位蒙着纱巾害羞的少女，与众山手牵着手，并肩伫立，秀丽的江平河如绿色丝带般环绕在她的裙边。听当地人说，如果你围着她转一圈时，就可以看到“月有阴晴圆缺”的奇妙景象。观音山坐落在田园景致的江平村旁，与众山遥遥相望，数里外就可看到它的形状犹如坐在半山腰的莲花台上的观音娘娘，虔诚而令人敬仰，合手合十，默默祈祷，像是保佑这方水土五谷丰登，六畜兴旺。
关于天门山和骆驼峰，有这样一个美丽的传说：相传壮族创世神布洛陀为造福百姓，将造一马平川，于是他去西天请来两头神骆驼套上绳索，要他们拉动天门去填东海，正赶着骆驼拉山行走，不料骆驼被江平的秀丽景色迷住，怎么赶也不肯走了，结果错过了时辰，天门山便停留此地，而那两只骆驼也化作一座山峰镇守这方土地，保佑这里风调雨顺，五谷丰登。从此为后人留下天门山和骆驼峰的人间胜景。仔细一想，这些神奇传说的背后，无不体现了东兰人民对山水的敬畏以及对生活美好愿景。我想这就是东兰人民的智慧所在吧！只有敬畏自然，人类才得以生存发展。
行至东兰，如此自然天成、独特秀美的湖光山色怎能不让人心生“湖光山色看不足”的眷恋呢？就连游踪遍及海内外的著名作家曹老靖华先生到东兰游玩，都脱口惊赞道“风物还是东兰好!”。
