别让老人被时代抛弃作文高中【一】
今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前，我曾写下这样的文字：它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作，构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以，网络决不仅意味着只是工具变了，而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来，拥有电脑和网络连接的人越来越多，人们在网络上看新闻，聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询，进行人肉搜索，还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的，它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出，通过网民提供的线索，抓出了多少个贪官；通过网民的热议，潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量，严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学，我比较认同金元浦的看法：“今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式，如网络文学、电影文学、电视文学，甚至广告文学，手机文学，一大批边缘文体，如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式，都已进入文学创作和研究的视野，由文学而及文化，更多的新兴的文化艺术样式被创造出来，成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想，这些新型的文学形态显示了文学的内在变化，它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
别让老人被时代抛弃作文高中【二】
布娃娃认为主人会出来找它，所以它躺着没动。过了一会儿，小孩子出来了。她看见了掉在地上的布娃娃，但是她却说：“布娃娃都脏了，还是不要了！”转身离去。
不一会儿，下起了雨。豆大的雨点打了下来，打在了布娃娃的身上。布娃娃不明白，为什么自己这样漂亮，主人还会抛弃她。是的，她的确很漂亮。金色的卷发，碧蓝的眼睛，红润的嘴唇，穿着蓝色连衣裙，还带着蓝色的蝴蝶结。布娃娃站了起来，她打算找另一个想要她的家。
布娃娃顶着雨走在小路上，来来往往的\'人看都不看她一眼。布娃娃看见了路边有一件小雨衣，布娃娃穿上了那件雨衣，不大不小正好合适。布娃娃高兴地想：这件雨衣是一个布娃娃的，在这附近一定有一家有布娃娃，那户人家一定会收下我。
布娃娃又走了很久，雨水顺着她的脸颊流下，她冷极了。布娃娃在一户贴着鲜红春联的门前坐了下来，她觉得自己快要死了。这时，门打开了，走出来个小女孩，小女孩一眼就看见了布娃娃，小女孩睁大眼睛，眉毛扬了起来，她抱起布娃娃，惊讶地说：“呀！她身上穿的不是莉莉（一个布娃娃）的雨衣嘛！”
布娃娃看着小女孩，微笑着走了。小女孩不明白，为什么布娃娃炯炯有神的大眼睛在一瞬间变得空洞、呆滞……
别让老人被时代抛弃作文高中【三】
高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。
首先，新世纪十年意味着科技是第一生产力的知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透。人们从未像今天这样深刻地感受到科学的高度发展带给传统生活方式的改变之剧烈，其触角伸向生活的方面之广泛。这令人欣喜也令人焦虑。一方面，我们看到，中国几乎是在一夜之间从自行车时代跳进了汽车时代，继而要跳进高铁时代。小汽车销量的惊人，动车的提速，高速公路的密布，地铁的扩线，资讯的发达，手机的流行，网络的无所不在，都在极大地改变人们的时空观，人与人在身体的移动和信息的交流上达到了前所未有的近距离。自然这不包括边远的穷困地区。高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。然而，人们旋即发现，与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。仅就城市生活而言，大家住在大同小异的楼盘小区里，或为按揭焦虑，或为择校操心。人们走进货品几乎完全相同的超市购物，晚上搜索机顶盒，观看同样的谍战剧或抗战剧，看到手机上交换来的段子发出同样的笑声，平时看最流行的官场小说和悬疑小说消遣。土特产的概念快要消失了，方言成了某个地域人们最后的精神堡垒，人们说着方言如同互相取暖，验证各自存在的真实性，除了气候的不同，各个城市之间还能剩下多少不同呢……
于是，人们突然感到，不但地球村变小了，往昔被认为还算广大的中国也骤然变小了。与高度便捷相联系的是人的极大的不自由状态。据说，最先进手机的持有者虽然顾盼自雄，但他的行踪包括他此时此刻在哪条街道哪个房间，卫星定位早就一目了然。到处是电子眼，有什么秘密可言呢？人哪，在高科技的眼皮底下，是一种多么可怜的存在。更为可怕的是，科学好像在彻底颠覆古典的以信仰和仁义为重心的精神世界，人好像忽然失去了道德的保护；在文学领域，科学也在极大地改变着作家的创作心理。文学中的现代主义、后现代主义，抑或后殖民主义、解构主义都与现代科学的巨大影响不无关系。科技给这个世界和人类带来的所有幸与不幸、快乐与郁闷，对精神的失望抑或对物质的依赖，现在或将来，都会成为新世纪文学的题中应有之义。
别让老人被时代抛弃作文高中【四】
生活中的一些权威，一些个人崇拜，一些从众心理都好像是一块布，他们蒙住了人们的眼睛，是指不能做出理智的判断，因此，盲从现象便普遍开来。
这让我想起了一个古代的小故事：东施在集市上看见了生着病的西施觉得他这个样子别有一番风韵，就学着她的样子一边捂着肚子一边从集市上走过，西施的样子令人怜爱，而她因盲目模仿西施却只留下了个‘东施效颦’这样令人嘲笑的典故。
古代与之类似的典故还有‘邯郸学步’等不胜枚举，他们都因为盲目追随他人而丢掉自我，找不到自己的独特之处，没有挖掘过自己的独立个性。
就拿如今的追星来说吧，人们总是以追星作为自己的精神寄托，尤其是青少年们，不停地掀起‘追星热’他们因明星的外表，歌声而崇拜，由崇拜又转向迷恋，不惜舍去自己宝贵的时间和精力去参与一切和明星们有关的活动。它是大多数青少年盲从的一个缩影。
由于日本核辐射的原因大家疯狂购盐的事相比大家都耳熟能详吧，很多人都是道听途说的关于盐短缺的事，由于从众心理，人们失去了理性，宁愿蒙着眼睛盲目的跟随别人的脚步。然而有的人却立在这盲目的漩涡之外，始终相信着自己的判断。
伽利略这个人想必大家都不陌生，他敢于质疑，勇于挑战权威，当人们都觉得亚里士多德的`话是毋庸置疑的时候只有他提出了疑问，只有他挑战了权威，在他遭到所有人嘲笑时，他终于证明了自己的观点是正确的，他勇敢地拿掉了眼前的‘布’走上了自己的成功之路。
哲学家那个蜡做的苹果测出了那个最有理性的学生，那个学生从头至尾始终相信自己的判断，不和大家一样随波逐流，他的眼睛才是最雪亮的。
从古至今，盲从的事例不计其数，这些不都告诉我们四个字吗？‘不要盲从！’要做到不盲从那就需要我们理智的思考，相信自己，坚持自己的想法。
不要随波逐流，不要让社会上又多出一双被蒙住的眼睛。
别让老人被时代抛弃作文高中【五】
??让孤独徘徊在老人身边作文范文近年来，老龄化的问题日益严重，使得我们迈入所谓的“高龄化”社会，因此，我们应该更重视老人的`生活；让他们能过着安心而快乐的晚年生活。
独居老人很明显是社会福利制度的一大考验，因为他们过着孤苦无依的生活；而且每天吃着粗茶淡饭，有时候三餐无法温饱，更何况那些有病在身的独居老人怎么办呢？
我们必须多关怀老人，现在有些老人过着孤单寂寞生活，没有人能和他聊天；没有人能倾听他们诉说的话；没有人能照顾他们，因此我们应多多陪陪他们，静静倾听他们心声；细细的看着、牵着他们那双因工作而布满皱纹的手，并和他们一起享受天伦之乐。
现在许多慈善机构都尽心尽力关怀老人晚年生活安排。例如：让长者从事一些聚会活动或是义工服务，使他们在年纪大的时候，还是可以发挥自己的长才，对这个社会有所贡献。就像我的爷爷奶奶他们不但积极投入义工服务让生活有所寄托，也让自己多了一份真实的笑容。
在未来，我希望大家也多与长辈谈天，并且尽心的关怀自己家中年长父母，让那些已经“从心”之年的人们，能过着安详、快乐而不寂寞的晚年生活。
