图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代,有人说,人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解,不是看原著,而是看改编后的电视剧,所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的,对于文学传统的诗性,是一种很难抵抗的甚至是致命的解构;而文学是想象性的,文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于,现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少?图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看,图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转,文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘,期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧,这一般会有两种情况:一种是先有文学作品,经过改编后有了影视,当影视产生巨大影响后,人们再回过头来品读文学原著;另一种情况则是先有影视,然后出于市场需要又出版了同名小说,俗称“套种”。在这两种情况下,具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来,许多作家的作品被改编成了电影、电视剧,比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等,产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式,也即先有影视,后有文学,却不顾传统的不屑,更为流行了,后来居上。人们意识到,未来的文学形态怎么样,与影视的存在有密切关系,甚至影响到文风,现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的,他偏向于主张融合而不是对峙:“作家比较孤独,电影比较热闹,二者在本质上没什么区别,表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事,电影是许多人的事;文学是我的事,电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物,小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮,电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗,恐怕还需要观察和检验。
全市广大老年朋友:
在这菊色满园、秋高气爽的美好季节里,我们迎了农历九月初九这一传统敬老佳节和全国第个法定老年节——重阳节。在此,谨向全市老年朋友致以节日的热烈祝贺和良好的祝愿!向关心支持我市老龄事业发展的社会各界人士表示衷心的感谢!
老年人是社会的宝贵财富,为民族解放、国家富强和社会进步贡献了青春和力量,是今天美好生活的奠基人和开拓者。今天,你们虽然离开了工作一线,但仍然以“老骥伏枥,志在千里”的精神,用长期积累起的丰富知识和宝贵,通过各种方式继续为我市的改革开放、经济发展和社会和谐稳定贡献着力量。你们艰苦创业、无私奉献的精神,永远值得我们敬仰和学习!
我市历高度重视老龄事业发展,不断完善老年人社会保障体系,深入推进养老服务工作,认真落实《老年人权益保障法》,全社会敬老爱老助老氛围日益浓厚,老年人基本公共服务水平进一步提升,老年群众工作进一步活跃。
关爱老年人、大力发展老龄事业是党和政府的一项重要工作,也是全社会的共同责任。当前,全市人口老龄化进入较快发展时期。全市各级党委、政府要进一步增强做好老龄工作的`使命感、责任感,围绕“老有所养、老有所医、老有所学、老有所为、老有所乐”目标,全面落实老龄工作的各项政策措施,进一步健全和完善老年社会保障体系,努力提升老龄工作服务水平,真正解决一批事关老年人切身利益的难点、热点问题,不断提高全市老年人生活、生命质量,真正把党和政府的温暖送到老年朋友的心坎儿上。
莫愁秋老容淡,到秋深红更多。希望全市广大老年朋友在颐养天年的同时,继续发挥优势,主动参与社会公益事业和精神明建设活动,为构建和谐社会、和谐家庭,推动全市经济社会持续健康发展作出新的更大贡献!社会各界要进一步弘扬中华民族尊老、敬老、养老、助老的传统美德,一如既往关心支持老龄事业,为老年人安度晚年创造良好条,贡献力量,共建和谐!
衷心祝愿全市老年朋友们节日愉快,健康长寿,阖家幸福!
这是一个万物互联的时代,这是一个信息成瘾的时代。对于许多人而言,拇指在手机屏幕方寸间游走的距离,也许早已超过了双脚走过的路程。囫囵吞下海量涌来的信息是人们的习惯,甚至是时刻不停的任务,可却少有人计算我们在不经意间又被吞噬了什么?
有人说:“在信息轰炸下,我们拥有信息,但没有知识;我们拥有观点,却没有原则;我们拥有本能,却没有信念。大楼的基础正在变成沙子,而我却坐在楼上的阳台眺望大海。”诚然,我们的双眼正在失去瞳仁,再无暇专注于自己的生活,沉溺于信息所编制的海市蜃楼中时,我们“为人”的根基,也正逐渐瓦解。
拥有搜索引擎的\'我们,看似无所不知,实则一无所知。碎片化、快餐化的信息在填饱我们贪婪胃口的同时,也正蚕食着知识体系。正如叔本华所说:“那些愚不可及的人总是害怕空闲,害怕空闲给自己的无聊,所以总给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。”我们在
信息
难道我们就甘心在信息轰炸中,看着我们“为人”的大楼一点点沙化?不,我们决不可坐以待毙!
首先是主动将自己从信息轰炸中抽离,捍卫
然而,值得注意的是,信息泛滥的副作用令人生畏,无数人也因此误入歧途,但信息本事的价值绝不可被一票否决。历史的车轮无人能挡,信息技术的发展仍然是文明进步,步入大数据,万物互联新纪元的必经之路,而我们需做的则是以科技为武器,以人为根本,既不放纵之,也非打压之,而是驾驭之。
我们深谙我们才是信息的主人,唯理性独立的思考以捍卫
高科技创造出大量新物质手段,大大提高和便利了人们的生活。与此同时,世界的丰富性反而越来越小了,复制化,克隆化现象越来越多了。
首先,新世纪十年意味着科技是第一生产力的知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透。人们从未像今天这样深刻地感受到科学的高度发展带给传统生活方式的改变之剧烈,其触角伸向生活的方面之广泛。这令人欣喜也令人焦虑。一方面,我们看到,中国几乎是在一夜之间从自行车时代跳进了汽车时代,继而要跳进高铁时代。小汽车销量的惊人,动车的提速,高速公路的密布,地铁的扩线,资讯的发达,手机的流行,网络的无所不在,都在极大地改变人们的时空观,人与人在身体的移动和信息的交流上达到了前所未有的近距离。自然这不包括边远的穷困地区。高科技创造出大量新物质手段,大大提高和便利了人们的生活。然而,人们旋即发现,与此同时,世界的丰富性反而越来越小了,复制化,克隆化现象越来越多了。仅就城市生活而言,大家住在大同小异的楼盘小区里,或为按揭焦虑,或为择校操心。人们走进货品几乎完全相同的超市购物,晚上搜索机顶盒,观看同样的谍战剧或抗战剧,看到手机上交换来的段子发出同样的笑声,平时看最流行的官场小说和悬疑小说消遣。土特产的概念快要消失了,方言成了某个地域人们最后的精神堡垒,人们说着方言如同互相取暖,验证各自存在的真实性,除了气候的不同,各个城市之间还能剩下多少不同呢……
于是,人们突然感到,不但地球村变小了,往昔被认为还算广大的中国也骤然变小了。与高度便捷相联系的是人的极大的不自由状态。据说,最先进手机的持有者虽然顾盼自雄,但他的行踪包括他此时此刻在哪条街道哪个房间,卫星定位早就一目了然。到处是电子眼,有什么秘密可言呢?人哪,在高科技的眼皮底下,是一种多么可怜的存在。更为可怕的是,科学好像在彻底颠覆古典的以信仰和仁义为重心的精神世界,人好像忽然失去了道德的保护;在文学领域,科学也在极大地改变着作家的创作心理。文学中的现代主义、后现代主义,抑或后殖民主义、解构主义都与现代科学的巨大影响不无关系。科技给这个世界和人类带来的所有幸与不幸、快乐与郁闷,对精神的失望抑或对物质的依赖,现在或将来,都会成为新世纪文学的题中应有之义。
今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前,我曾写下这样的文字:它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯,使文学的传播形式发生了革命性的变化,这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出,电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作,构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以,网络决不仅意味着只是工具变了,而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来,拥有电脑和网络连接的人越来越多,人们在网络上看新闻,聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询,进行人肉搜索,还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的,它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出,通过网民提供的线索,抓出了多少个贪官;通过网民的热议,潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量,严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学,我比较认同金元浦的看法:“今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式,如网络文学、电影文学、电视文学,甚至广告文学,手机文学,一大批边缘文体,如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式,都已进入文学创作和研究的视野,由文学而及文化,更多的新兴的文化艺术样式被创造出来,成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想,这些新型的文学形态显示了文学的内在变化,它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
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