“哇,好大的一块蛋糕,还散发着诱人的香味!”鼠老大惊喜地说道。
“当然。”老二自豪地说,“这一家之主是很有名气的厨师,他做出来的蛋糕没有一个人不喜欢的,那怕是大名鼎鼎的'‘食神’也得甘拜下风!”
老三低头沉思了一会儿便说:“看见这么好的蛋糕已经是‘三生有幸’如果能品尝到这么香又这么甜的蛋糕那就更好啦。”说完,口水象瀑布一样流了下来。
老大又说:“还等什么,快动手呀。”他们一下子忙开了!。突然,过道里传来了脚步声,“哎呀,主人来了,快溜!”“臭老鼠又来偷吃蛋糕!”主人气势汹汹地说:“下次再也不会让你们溜走了!”
鼠洞里,“呼呼呼……太可怕了,刚才太可怕了!”老三说。老大说:“看来我们得小心点,不要再被发现了。”
过了一会儿,主人又进入了梦乡,三只老鼠蹑手蹑脚地来到蛋糕旁开始了第一步计划。老大用出吃奶的力气把蛋糕从桌上一块一块地扔给老二,老二再“运”给老三,老三把蛋糕再搬运回家。经过一番努力终于把美味——可口的蛋糕搬回家。
看着自己满头大汗的样子,他们开心地笑了,主人睡醒才发现蛋糕不见了,大概是老鼠***好事,不过他们已经消失的无影无踪了。
我的一生有一个愿望,去环游世界。我想感受世界花边的芳香。但是,我知道那是不可能的。世界上那么多的地方,美国,法国,意大利等。我想;如果让我游览一个小小的国家,哪怕是一个小小的海边,海滩,让我在它的土地上尽情地游玩,那也值得。我知道,去一个美丽的地方,是需要钱的。所以,我才要好好学习。这不仅是为了我的一生考虑,而是为了我的父母考虑,还有我的.。我曾经在山西科技看到过一篇报道;一个得了白血病的叔叔,为了去环游世界,而当小偷。这是一个多么令人感动的实例呢?他的这种行为虽然该受到谴责,但是他的这种精神是令我么学习的。
不知在我11岁的那年,我去文慧学校补英语。在那里,组织了去青岛的活动。去4天,虽然我知道去和回就用2天多。但我很想去,因为我从来没有拥抱过可爱的大自然。我知道价格有点贵,时间有点短。但我的脑海里总回忆着海边的魅力。唉!不管我怎么说,亲爱的妈妈就是我让我去。就连我最喜欢的爸爸也不让我去。说实话,我真有点想哭了。但我知道哭的男生不是男子汉,男生干啥就行,就不能哭。后来,我看见妈妈正在和我姐姐在电话上说话。于是,我马上和姐姐说起话来。我和姐姐说了很多话,比如,我告我姐姐跟我妈妈说点好话,让我去青岛。等到第二天早上,我那不知脸皮的妈妈跟我的爸爸说起我那事。别说那段话,说起就丢脸。我心里真是难受。今天,我下午去补课。才知道有人已经交了钱,还得用身份证办保险。回到家,我和妈妈提了一次,妈妈还是不同意。大约是,晚上10点多,我知道了姐姐回家的消息,我很高兴,因为去青岛有的商量的余地。
我永远坚信,我一定会去青岛的,还有环游世界。我一定要好好学习,让我的这些愿望一个挨一个的实现。哟!yes
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
常言道:业精于勤荒于嬉;玩物丧志。我却认为:人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中,玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动,似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***,其中有不少精髓与内涵,可以借鉴与发掘。
玩儿,包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时,有人劝阻,便会说:就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知,发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗?正因为玩的轻松性与不投入性,以这样的心态,人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域,他都抱着玩儿的心态,若没有玩儿的.精神,他的才智又怎么能与探索结合,发明无数产品呢?本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电,若没有玩儿的探索,也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿,是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也,包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩?正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面,那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐,不都会得到极大的提升么?将量子力学视作自然的游戏,一批青年科学家正干劲十足;将艺术视作美的游戏,梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣,做出传世之作;将生活视作时间的游戏,岂不会乐趣无穷?故人应该会玩,为了玩的乐趣。
玩儿,更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩,总有着不服输的竞争;而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争,哪怕是为了游戏般的生活:《当湖十局》中棋艺精湛,怎不象生活中的一步步棋子?读者从围棋中的玩儿,看到了生活的不屈。人生如游戏,便不能少了玩的竞争与不屈。
同时,玩儿更是与自己的竞争,进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时,他说:我这辈子没干别的,净玩儿了。语气诙谐,但字里行间的一辈子,却透露出他的坚持。只有坚持下去,所有的努力才不会白费,所有的玩,才能玩出名堂。
玩物不丧志,更不是靠玩儿,难以成就大事。人应当会玩儿,更要在人生路上玩下去。
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