如何一心只读圣贤书作文【一】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
如何一心只读圣贤书作文【二】
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的\'结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
如何一心只读圣贤书作文【三】
一念，风风雨雨楚楚凄凄纷纷扰扰惶惶却是心怀天下之义。“身世沉浮雨打萍”，文天祥身虽被俘，但一心为宋朝江山，宁死不屈，从容赴义，终是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。情系百姓苦，时忧民间疾，“三吏”是对民间疾苦的哀叹，“三别”是对朝廷残暴的鞭挞。“大庇天下寒士俱欢颜”是他的夙愿，“吾庐独破受冻死亦足”是他高尚的情操。
如何一心只读圣贤书作文【四】
前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为“改变命运”这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨日看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全理解所有的观点，但是很多东西还是十分有益的。
这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是十分同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自我内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很完美，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么完美。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，就应就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。
前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中20xx的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片十分值得一看，能某种程度上净化人的心灵，……最后，十分感谢好友yan的.分享，我深有感触，期望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的群众意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自我，此刻，我是不是我？
如何一心只读圣贤书作文【五】
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能***文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
如何一心只读圣贤书作文【六】
一念，婷婷袅袅潺潺弱弱清清丽丽柔柔竟是巾帼不让须眉。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”王昭君和亲泪洒边塞，忍辱负重，稳大汉之边邑，终遗芳边塞。“百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”卓文君复君无忆之词，以《怨郎诗》重拾昔日夫妻恩爱之情。“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”花木兰替父从军，战功赫赫，实女子之佼佼。声如金石貌如凝玉，心若蕙香质如兰气，但留蕙心。
如何一心只读圣贤书作文【七】
一念，绵绵延延续续继继存存承承连连同是行于德止于善。鲁迅弃医从文，以笔医国人之心，树一代文豪之典范。卢鹤绂舍名归国，与诺贝尔奖失之交臂，却成为“第一个揭露原子弹秘密的人”。郭明义大爱无私，行善成了生活的习惯，一春一夏，便坚持了三十载。一念爱国，一念无私，一念一人之德善，定会代代相传，歌未央之诗篇。德言善行，会有更年轻的`版本。
一念，“最美妈妈”吴菊萍向坠落的孩子伸出了双手;一念，“最美女教师”张丽莉将学生推离了失控的汽车;一念，“最美司机”吴斌用自己的生命换回了乘客的安全;一念，“最美警卫战士”高铁成三次勇闯火海保护了居民的生命财产。
一言一行是品质的门面，言行如翠似玉，贵在持之以恒，勿做一时之秀。能以小见大，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”，但不要以管窥天，“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎”。要知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
一石击一湖，一念击一心。
