台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直处于中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为什么英雄,我想成为在路边鼓掌的人。”
在这多彩的世界,很多人认为在人生的大路上追逐着梦想才是真正的幸福,我却认为,坐在路边鼓掌也是一种选择。
“坐在路边鼓掌”似乎是常言“不想当将军的士兵不是好士兵”的悖论,但衡量幸福难道只有走上人生巅峰这一标准吗?答案自是否定的,坐在路边鼓掌何尝不是一种幸福呢?
或许,坐在路边鼓掌的成就感远没有在人生路上奔跑来得容易,但这的确是一种永恒的幸福,不论从古还是至今。
战国时期,便有鲍叔牙懂得了坐在路边鼓掌的幸福的真谛。在公子小白欲向管仲报一箭之仇时,他深知管仲的聪明才智不可就此泯灭,及时制止了公子小白,并推介管仲为齐国丞相,自己甘愿做管仲的下手。正是鲍叔牙懂得在路边为他人鼓掌,才有了齐桓公的霸业和管仲的一展抱负,也为自己留下了名垂青史的机会。
人人敬仰的星爷的'背后也有一位懂得在路边鼓掌的幸福的人,他就是吴孟达。他始终默默站在周星驰身后,甘愿为他做嫁衣。在周星驰的电影中总有他的身影——扮老爸、江南才子、老师、乞丐、特警、搭档,又抑或是十恶不赦的反派,甚至在《大话西游》中演一个长相丑陋、猪八戒转世的猥琐二当家……出于角色需要,他时而真情流露,时而骄横跋扈,时而疯癫不成话,又时而窝囊透顶,都绝妙地衬托出了星爷角色的精准,也让电影也更加精彩。毋庸置疑,正是他懂得坐在路边鼓掌,成就了周星驰,也成就了自己。
印度喜剧《我的个神啊》中P。K的大哥、无偿服务的志愿者们、校运会上在一旁为运动员呐喊喝彩的同学们不也是领会到了坐在路边鼓掌的幸福吗?这样的例子真是数不胜数。
拉布吕耶尔的“最好的满足就是给别人以满足”,狄更斯的“世界上能为别人减轻负担的都不是碌碌庸庸之徒”说的就是这样的道理。幸福的奥秘不仅仅只局限于自己成功,看着别人在自己的帮助下走向圣坛,自己在路边默默鼓掌时,唯一的感觉就是被幸福所萦绕。
适当时候,让我们做一个坐在路边鼓掌的人,可能也会成为别人眼中的风景的。
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。
那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?”
在我的记忆中,最早坐在路边为他人鼓掌是中学时代的学校运动会。同学参加比赛,不管他名次排列如何,都愿意为他鼓掌,在烈日下给他加油。这是一份真挚的同学情谊,也是自己的一种生活激情,更是将自己无法实现的愿望寄托在同学的努力上。为成功鼓掌,也为失败鼓掌。我们鼓励的不是一种骄人的业绩,尽管业绩很重要,我们鼓励的是一种勇气,为拼搏精神加油!
后来老师教育我们,领导讲话要鼓掌。我以为领导讲一句我就要鼓掌,结果成了捣乱。我很冤枉,我不是有意捣乱,是真的不明白领导讲了什么话之后要鼓掌,再说也听不清领导讲什么话。那时我非常佩服同学们的`水平,知道领导在讲了什么之后可以开始鼓掌。也是老天可怜,在自己笨得实在开不了窍的时候居然也学乖了,将注意力转移到同学身上,别人鼓了我再掌,这样就不用关心领导讲什么话,听到掌声跟着拍就行,不会犯错。再后来,又鬼使神差跟着坏同学不学好,在别人鼓掌的时候自己拍屁股,还一边吃吃笑。有同学跟老师打小报告,被老师批评。虽然当面表示不再拍屁股,但每逢要鼓掌的时候,只要老师不注意,旧病复发,又将屁股拍得啪啪响。
进入社会,才发现,鼓掌是一种地位和身份,不是所有的事情你都有资格鼓掌。坐在路边鼓掌只是一个起步,你的鼓掌境界要从路边鼓进会堂,从台下鼓到台上,鼓掌的意义非常深厚远大。鼓掌有这样的发展机遇,你再拍屁股是对自己的虐待。比如政府有什么汇报表演、茶话会之类,你没有一点身份,你想为演员们的劳动鼓掌,连门都没有;再比如,有大领导主持或作报告的会议,你想亲临现场鼓掌,被赶出去算是轻了,搞不好拘留你几天也是小菜一碟。领导在台上也鼓掌,那种鼓掌的派头,居高临下,目空一切,感染力非同一般,恨不得自己明日就能站上去。而他们的成就,就是从路边鼓掌开始的。鼓掌技巧娴熟了,远比高考有前途。为了实现这个愿望,拍手鼓掌成了最低等的形式,写文章为领导鼓掌喝彩,那才是上上之鼓掌。
明白了鼓掌的意义,自然视鼓掌为瑰宝,倾心倾力,同时又不再拿鼓掌当一回事,人格出现分裂,很多时候表现得如同某一种宠物。不过有时候行走在太阳底下,宠物的特征暂时雾化,又有了最原始的鼓掌,比如有平民乐意助人,也会禁不住感动,由衷鼓掌。这时的鼓掌又站回了路边,找回了人的感觉。
三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
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