早就听说贝多芬是一个伟大的音乐家,在这个暑假里,我有幸读了《贝多芬传》。
贝多芬是一个生活在极其痛苦环境中的人。他的童年是不幸的,不像莫扎特那样享受着家庭的温情,而是非常的艰苦,他既要担心一日三餐的食物,又要承受疾病的折磨。生活的磨难伴随他的成长,苦难使他失去了很多。1787年他失去了母亲,1796年他双耳又去了听力……
但正是这么一个从来没有安定生活的人,却有着执着的追求,凭着他对生活的热爱,在他无声的世界中,居然创造出《生命交响曲》等不朽乐曲,成为万人瞩目的音乐家。他创作的美妙的乐曲,给人们带来了美的享受。
贝多芬的性格非常孤僻,他往往用忧郁的目光看着天空,很少有发自内心的微笑。不幸与苦难可能使一个人变得忧郁,但不能使一个人失去对生活和创作的信心。他又是一个坚定的、乐观的战士,在法国大革命中,把爱国的诗改写成乐谱,用音乐来战斗。
我们生活在新时代,从来就没有挨过饿、受过冻,有着温馨的家庭,在父母的百般呵护下茁壮成长,过着无忧无虑的生活;有些孩子过着像小公主、小王子般的生活,衣来伸手,饭来张口;有些孩子身在福中不知福,不但学习不用功,还整天无所事事。如果我们这样的话,就会像温室里的小草,永远长不成参天大树。
从贝多芬的一生经历当中,我感到一个人要成为有益社会的人,就必须坚定理想信念,坚定对生活的热爱。我坚信,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯,我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章。
正因为这句充满哲理的话,使我走进了米开朗琪罗的心房,品尝到了《名人传》的真理。
咀嚼着《名人传》,我感受到了贝多芬面对着怀有敌意的城市维也纳,他的音乐受到欢呼,而他的困难却几乎无人问津的酸;也感受到米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的攻击的苦;更感受到了托尔斯泰面对整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪教徒和判教者”而开除了教籍的辣。但他们在种种酸,种种苦,种种辣面前,并没有被打倒,反而对他们心目中的“春”更加坚持,并为之而奋斗的时候,我也感受到了一丝丝的甜,因为他们崇高的心灵给了受苦受难的人们安慰和鼓舞,也告诉了我在困难面前不要轻言放弃,要学会坚持,并为自己心中的理想奋斗。
回想起以前的我,每次妈妈问起:“孩子,你有理想吗?”我总是大声的回答道:“有!”然而每次回答的理想都不一样,每次都会因为在那条理想之路上遇到了“拦路虎”而放弃。自从感受到《名人传》中三位伟人带给我的“酸甜苦辣”后,我才明白到:人生本来就是艰苦的,人一生下来就不是为了享乐,而是在有限的生命中给人们造就“无限的财富”,而这“无限的财富”只有在坚持并为之努力奋斗才能形成。
是《名人传》,让我学会了坚持,就像那站在岩石上的树,任凭风和雨吹打它的肌肤,也依然挺拔,不轻言放弃。
是《名人传》,让我学会了为理想而奋斗,不管一路上有多么坎坷,都要前进,前进,再前进。
如今,我正在坚持和奋斗中成长。
老师,党在我心中,《我有一个梦想》演讲稿,我身边的小《名人传》读书笔记着路旁的树枝切割着夕阳,把光的碎屑不断地洒向染金的地面。《名人传》读书笔记着点点的繁星好似颗颗明珠,镶4嵌在天幕下,闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨,像一群天真烂漫的娃娃,在高空中云集,嬉戏而下,咿咿呀呀,欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。缫丝姑娘迥然不同:蓝布棉袄,黑粗呢短大衣,草绿色长裤,脖子上的纱巾是白的,扎小辫的头绳是根黑毛线。,古人不远,我最喜欢的历史人月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。
回到了家里,我闷闷不乐地看着爸爸,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时,爸爸可能发现我在注视他了,就亲切地问:“卿卿,你在想什么呀?”我不高兴地说:“爸爸,你怎么当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作,我都不敢说。”爸爸听了一怔,闪动了一下大眼睛,忽而眉尖一挑,说:“卿卿,卢不到你也有这种思想,连爸爸也看不起了,没有我们农民辛勤劳动,你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的?”几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
最近闲来无事,不经意翻开那本又大又沉的.《西游记》,我突然冒出一个奇怪的想法—假如没有唐僧。
《西游记》洋洋洒洒一百回,其中的内容概括起来无非是两个字—取经,取回真经,教育大唐圣祖便大功告成,这么简单的一件事,却弄得曲曲折折。唐僧师徒受尽九九八十一难,历时十四载,最终取回的却是一部“残经”。
仔细想想,孙悟空一个跟头十万八千里,眨眼之间就能飞到雷音寺。八戒,沙僧虽然笨点儿,但也是腾云驾雾、日行千里的英雄好汉,若派他们去,也可以很快就取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨偏要组成一个取经班子,并由唐僧担任要职,带着徒儿们跋山涉水。
唐僧不仅没有多大本事,反倒是这个领导一到,就需要一批良马,先享受些特殊待遇。于是,徒儿们便有事可做了。“你挑着担,我牵着马”,还要负责警戒,化缘。而且,只能追随其左右,靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧,大小妖魔垂涎三尺,耍花招,施阴谋,争着想吃唐僧肉,徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业,就早有吃苦耐劳的思想准备。他们为了保护唐僧出生入死,这倒也无妨,只要领导明白,就值。可是,唐僧偏偏不变善恶,不识人妖,还自以为是,动不动就念紧箍咒,给孙悟空帮倒忙,甚至三番五次的轰走他。你说假如没有唐僧,可以省去多少烦恼,减去多少曲折,节省多少金子般宝贵的时间啊!
唉!不如放手让孙悟空去取经,快去快回,再将经文交给唐僧,由他做翻译工作,那样一则免得唐僧爱手爱脚,耽误旁人工夫,二则不正可以发挥唐僧的特长和优势吗?
同样道理,在我们大搞经济建设的现代社会里,如果在一个企业里安上“唐僧”,孙悟空们再有能耐,怕也枉然。当然,《西游记》作为文学作品不能没有唐僧,有了唐僧才有“戏”,我只希望在生活这个大舞台上,少一点“唐僧戏”。
话说孙悟空在如来佛祖手中小便了一次后,就被压在了五指山下,还被贴上了一条封条:禁止在此投放食物,违者罚款!所以,许多年来,孙悟空从未吃过东西。
五百年后,唐僧骑着小白马,来到了五指山,悟空看见了,急呼:“师父!师父!”连呼数声。唐僧回头:“你是何人?”“你的徒弟,”悟空应到。“有何凭证?”唐僧又问。“回头便知”悟空道。唐僧回头,不禁吓了一跳,连忙下马,双手合十:“阿弥驼佛!贫僧不知观音姐姐驾到,罪过,罪过。”不用说,对面乃大名鼎鼎的.观世音菩萨。“今日我把悟空交给你,是让他伴你西天取经,如果他不听话,你就念这个本上的经文,念完一本之后,自会听话。”说完便交给唐僧一本厚书,足有万张,随后隐去。
唐僧回过头来,对悟空说:“走吧。”“你先把上面的封条揭下,救我出来。”悟空说。“哪条啊?”“有啥?”“禁止在此拍照,违者罚款。”“不是!”“禁止在此投放食物,违者罚款。”“对了!”于是,唐僧揭下了封条,对悟空说:“然后呢?”“跑远点!”唐僧后退了几十米。“我要出来了!”悟空叫道,随后“嗖”一下子钻了出来。唐僧问道:“你不是把那座山拱开了吗?”“行了师父,有个形式就行了,别破坏生态环境。”悟空道,随后师徒二人便上路了。
最近,闲来无事,我不经意翻开那本又大又沉的《西游记》,突然冒出一个奇怪的想法——假如没有唐僧。
《西游记》洋洋洒洒一百回,其中的内容无非是“取经”两个字,派人取回真经交与大唐圣主,便大功告成。这么简单的一件事,却弄得曲曲折折,唐僧师徒受尽九九八十一难,历时十四载,才取回一部“残经”。
仔细想想,孙悟空一个跟头十万八千里,眨眼之间就能飞到雷音寺:八戒、沙僧虽然笨点儿,但也是腾云驾雾,日行千里的英雄好汉,若派他们去,也可以取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨,偏要组成一个取经班子,由唐僧担任要职,带着徒儿们跋山涉水、奔向西方。
唐僧不仅没有多大本事,反倒是这个领导一到,就需要一匹良马,还要享受些“特殊待遇”。于是,徒儿们便有事可做了,“你挑着担,我牵着马”,还要负责警戒、化缘。而且,只能追随左右,靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧,大小妖魔垂涎三尺,耍花招、施阴谋,争着想吃唐僧肉,徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业,就早有吃苦耐劳的思想准备,他们为了保护唐僧出生入死,这倒也无妨,只要领导明白,就值。可是唐僧偏偏不辨善恶,不识人妖,还自以为是,动不动就念紧箍咒,给孙悟空帮倒忙。你说,假如没有唐僧,可以省去多少烦恼,减去多少曲折,节省多少金子般宝贵的时间,多让人遗憾啊!
哎!不如放手让孙悟空去取经,快去快回,再将经文交给唐僧,由他做翻译工作,那样一则免得唐僧碍手碍脚,耽误旁人功夫;二则不正可以发挥唐僧的特长优势吗?
同样道理,在我们大搞经济建设的现代社会里,在一个企业里安上“唐僧”,“孙悟空”们再有能耐,怕也枉然。当然,《西游记》作为文学作品不能没有唐僧,有了唐僧才有“戏”。(范文网 我们只希望在生活这个大舞台上少一点“唐僧戏”。
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