描写唐僧作文300字【一】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
描写唐僧作文300字【二】
今年寒假，我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”，除了画架等材料，学费全免，连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈，其实是我想学素描，妈妈帮我组织的，因为她就是老师。
第一节课是教画圆柱。在正式画之前，先需要整理用品：铅笔要削好，画架要搭好，纸要铺好……我高兴得不得了，恨不得直接动手画，还得先看示范吧。先打一个框架，再打线条，深深浅浅……转眼间，一个漂亮的圆柱就诞生了，好像是放在纸上的，超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子，把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画，我想：“这简单，看我的！”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好：看事容易做事难。
刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现：原来这么难！笔好像故意在和我作对似的，怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆，我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样，无影无踪了。我费了九牛二虎之力，终于勉强画好了我的框架，但“不幸”还是发生了：妈妈说我画得：1、太小；2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了，并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊！我只好老老实实地看妈妈是怎么画的，然后学着妈妈样用心去临摹，终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁：哇，她画得真快！但我告诫自己：不能急，画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。
接下来是在框架里用线条画出明暗，这样就有立体感了。打线条也是有讲究的，线条要打得两头一样粗细，做到“两头轻，中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的，这是一点；第二点更重要的是打线条千万不能乱，打出来要一组一组的，并要有在角度的交叉。如先打横着的一组，再打斜着的一组；第三点是线条的深浅关系，如果要浅，则既可以减少线条数量，也可以把线条加深或变浅，除了手上用力不一样，加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。
最后，我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱，我颇有些自豪：这可是我的第一张作品哦！当时自以为画得不错，等到“培训班”结束，看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文
描写唐僧作文300字【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写唐僧作文300字【四】
《西游记》洋洋洒洒一百回，其中的内容无非是“取经”两个字，派人取回真经交与大唐圣主，便大功告成。这么简单的一件事，却弄得曲曲折折，唐僧师徒受尽九九八十一难，历时十四载，才取回一部“残经”。
仔细想想，孙悟空一个跟头十万八千里，眨眼之间就能飞到雷音寺：八戒、沙僧虽然笨点儿，但也是腾云驾雾，日行千里的英雄好汉，若派他们去，也可以取回真经。可是如来佛祖和观音菩萨，偏要组成一个取经班子，由唐僧担任要职，带着徒儿们跋山涉水、奔向西方。
唐僧不仅没有多大本事，反倒是这个领导一到，就需要一匹良马，还要享受些“特殊待遇”。于是，徒儿们便有事可做了，“你挑着担，我牵着马”，还要负责警戒、化缘。而且，只能追随左右，靠两脚一步一步往前蹭。因为有个唐僧，大小妖魔垂涎三尺，耍花招、施阴谋，争着想吃唐僧肉，徒儿们还要拼了命保护他。徒儿们既然投身于取经事业，就早有吃苦耐劳的思想准备，他们为了保护唐僧出生入死，这倒也无妨，只要领导明白，就值。可是唐僧偏偏不辨善恶，不识人妖，还自以为是，动不动就念紧箍咒，给孙悟空帮倒忙。你说，假如没有唐僧，可以省去多少烦恼，减去多少曲折，节省多少金子般宝贵的时间，多让人遗憾啊！
哎！不如放手让孙悟空去取经，快去快回，再将经文交给唐僧，由他做翻译工作，那样一则免得唐僧碍手碍脚，耽误旁人功夫；二则不正可以发挥唐僧的'特长优势吗？
同样道理，在我们大搞经济建设的现代社会里，在一个企业里安上“唐僧”，“孙悟空”们再有能耐，怕也枉然。当然，《西游记》作为文学作品不能没有唐僧，有了唐僧才有“戏”。我们只希望在生活这个大舞台上少一点“唐僧戏”。
【点评】
读名著，许多同学都喜欢，可看完之后能写出自己独特的心得真是难得。此文的小作者能就大家熟知的唐僧谈出自己的看法，且能联系实际生活，让人看了真有点耳目一新，产生了深深的共鸣。
最后两句，也很精彩，说理很辩证，能自圆其说，可见作者考虑问题很全面。
