作文分析自己的内在与外在【一】
这种结构是纵向延伸、步步推进的。它将中心论点分解成几个分论点，分论点之间由浅入深、由简单到复杂、由此及彼、由近及远、由特殊到一般（或由一般到特殊）。也可以简化为：“是什么——为什么——怎么样”几部分。“是什么”部分可提出问题、指明问题实质、阐明论述范围、提出中心论点等。“为什么”是对“是什么”的说明，着重讲清观点成立的'理由，“怎么样”指出根据某个道理应该怎么做。这种结构和总分结构在写作时也可以综合使用。作文分析自己的内在与外在【二】
和任何事物的相遇，也许都需要契机。这本书借了有好些天，但是今天才开始看。里面说到了意识、潜意识还有超意识，记得前几天前还想过意识和潜意识之间的关系。意识是可以觉知到的，是显现在外在的，而潜意识是无法被立即觉知到的，但是潜意识很智能，知道一切，会通过各种方式给意识下指令，让我们的行为通过意愿显现出来。
看了这本书后才发现，原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》，也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在，有一个内在小孩，知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩，就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时，我们自身就会变得不一样。原来一切的根源是我们有没有好好照顾好自己的'内在小孩，我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为，所谓“问题”，不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任，与自己的内在小孩建立起亲密的关系，他必定能给你意想不到的帮助，让你的人生更加圆满，继而遇见“真正的自己”。
原来，对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道，让我们能意识到。原来，与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后，有了新的思考，就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩，需要与内在小孩产生亲密的联结，因为一切都从这里开始。
有时候，一些想法自己也不知道哪里来的，但就是那样想到了，事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的，或许内在小孩早已看到。又比如灵感，就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处，在于我们意识不到，但却像另一个意识和生命体，会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆，很多也许我们自己都忘了，但内在小孩会记得，一直都记得。也许这就是功课，我们需要清理这些对我们有影响的记忆，所以我们需要和内在小孩联结，有良好的沟通，于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此？仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么，比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作，或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲，我们的身体行为和大脑所想是连在一起的，我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来，然后大脑会以为是这样，就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做，就会要这样想，于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”，就说明是小孩，孩子都是非常有创造力的，会天马行空，于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此，内在空间若足够大，灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的，有时候会想要突破，想要跨越舒适区，意识接收到指令，要想办法跨出这一步，需要勇气，需要有这股力量，来产生突破。
其实留下的思考还有很多，关于如何清理在尝试中，这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性，我们在自己和自己对话的时候，也许就是一种沟通了。在这个过程中，也许就是一种清理。内在空间大了，一切也就可以进来了，比如灵感，比如勇气，在对自己更加了解的过程中，达到最佳的灵感境界。
作文分析自己的内在与外在【三】
如果前后两个层次的内容都较复杂，层次之间的转折又很大，一般要用过渡段把它们衔接起来。过渡段一般比较短小，大多是一句话或一个句群。以2013年高考江苏卷优秀《莫惊扰，让生命安宁》片段为例：
人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。
殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。
尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫用摄像机捕捉自然最灵动的'生命大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。
相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。
我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。
对自然如此，对人类社会也是如此。
我想起柴静的《看见》
文章开篇以材料起笔，洞见其精神实质;紧接着，用短语殊不知轻轻一点，实现了文意由个体材料向生命体认的转变，提出让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重的观点;尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境，用句过渡，引出了星野道夫从不惊扰自然生灵的敬畏之心，从正面论述文章中心;再用相比当下的短语过渡，将内容从反面联系生活现实;在正反对比的思考中，深刻地表达了尊重生命，给生命以安宁，让万物得和谐的思想。
作文分析自己的内在与外在【四】
这种结构可以简化为：“开头（提出论点）——本论（正反对比）——结论（总结归纳）”。对照式是通过两个方面的对照来突出深化文章的观点。当然，在写作中，学生可以根据不同的题型采用一些变式的结构，如针对某些材料作文，可以采用“引（引材料、亮观点）”——“议（发议论）”——“联”（联现实）——“结（做结论）”的结构等。这些都需要考生根据论述的方便而灵活变通。
议论文的逻辑推进与层次结构是相互依存的，逻辑论证随着层次结构而逐层推进，而结构层次又依照逻辑推进的需要而做合理的布局。写作之前，为文章谋划好布局，搭设好框架，这既保证了文章结构的完整性，又使得文章不会走题，更为作文取得好成绩打下了良好的基础。
作文分析自己的内在与外在【五】
其次，想象能使文章具体形象。例如，朱自清先生在《春》一文中描绘春雨：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”通过想象，春雨又细又密的形态，具体可感。
最后，想象能使文章中心明确。例如，《小音乐家扬科》一文中的结尾：“白桦树‘哗哗’地，在扬科的头上不住地号叫。”作者将风吹白桦所发出的“哗哗”声想象成白桦号叫，不但表达了作者对扬科悲惨命运的同情，对黑暗社会的控诉，而且更具有感染力。
那么，怎样进行想象呢？方法很多，常见的有比拟法和比喻法两种。
1、比拟法
比拟分为拟人和拟物。运用拟人手法，把物拟作人，赋予它人的思想感情，使无生命的`物具有人的灵性与活力。例如上文所举《我家住在大海边》中的例子，便是拟人想象，想象海浪的各种情态，将它描绘得淘气可爱，生动有趣，表达了作者对大海的热爱之情，富有情趣。采用拟物手法，把人拟作物，让人物形象在物的映衬下更加鲜明。比如，《社会主义好》这首歌中有句“帝国主义夹着尾巴逃跑了”的歌词，就是运用了拟物想象，鲜明地表现了帝国主义（丧家狗）逃跑的狼狈相，抒发了人民胜利的喜悦以及对帝国主义的蔑视。形象多么鲜明，爱憎多么强烈！
2、比喻法
比喻法就是通过比喻手法，将事物特征具体形象化，想象就在比喻中进行。比如上文所举《春》中的例子，就是通过一连串的比喻想象，将原本被人熟视无睹了的春雨的形态，具体形象地展示出来，让作者与读者一道沉浸在这烟雨蒙蒙的境界之中。
经常性地采用比拟、比喻，便可以使自己的想象生动活泼起来。比如，一个常见的事物——天空，不少同学都会不屑一顾：“这有什么好写的？”可是在比拟、比喻的参与下，便会有许多诗一般的语言产生：“天空是多么温柔”；“天空用水洗净了自己的脸”；“天空多么忧郁，铅灰色的云正从北方涌过来呢”；“天空若有所思，它在回忆云雀的歌唱”；“天空是蓝色的，好像疲乏不堪的池水……因为夏天的时候，水在嬉闹，波浪滚滚，一到秋天它就累了，显得蓝蓝的，疲乏不堪的样子”；“天空多么明净，像一面大镜子，照出你，照出我”……
