美即为美好,美丽。世上的美丽景物有许多,但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界,从太空上俯视,地球是一枚蓝水晶球,点缀着绿色和黄色,这就是宏观的美,是神奇的,是复杂的,是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福,美象征着世界,世界是美的代言。林清玄说:“心美,一切皆美。”世界的美映衬着人心之美,人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界,又怎能让它蒙羞。“世有伯乐,然后有千里马”要想欣赏这世界的美景,首先应该有一颗美丽的心来观察世界,感受世界,发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作,是构成万物的最根本,这便是微观的美,当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时,我们是否会情不自禁地感叹,这真是天地的杰作。微观的美,是简单的美,如国画中的留白,小说戛然而止的省略号,飞机在空中留下的白痕,勾起人们无限的遐想,带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了,眼前的细胞未曾改变过。啊!这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世,放下一切之后,是否就成了永恒,生命的尽头或许不是死亡,而是永恒,又何况这小小的细胞,生长,分裂,死亡,遵循着大自然的法则,从未改变过。
宏观的美即壮美,是雄伟、壮观的美,它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心;微观的美为优美,是平淡、优雅的美,它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现,而微观的美又是宏观的美的本质,虽然他们截然不同,但却牢牢的绑在一起,无法割离,他们一起诞生,一起灭亡,哪有宏观的美,哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要,重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室,惟吾德馨”只要品德高尚,无论居住在哪里,只要有一颗美丽的心,无论看到什么,都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜,不管光线如何微弱,它都能汇聚成一点,那是美的汇聚;一颗丑陋的心就像凹透镜,光线再强,只要穿过它也都会消散!
宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。人生中难免会有羁绊,懂得宽容,一切都会海阔天空。
在我小时候,曾发生过一件让我终生难忘的事,它时时刻刻告诫我学会宽容。
那一年春天,小丽的母亲安然长逝了。这一打击带走了小丽所有的快乐,只留下一双破旧的凉鞋给她。失去了母亲的她经常独自坐在家后的院子里默默地流泪。这双破旧的凉鞋自然成了小丽的宝贝,对它十分珍惜。小丽没天都会穿着它去上学,当她思念母亲时,就会低头看看脚上的鞋子,以解相思之情。然而,天有不测风云。在一节体育课上,我和同学在操场上追逐打闹,好不快活。跑着跑着,就跑到了小丽面前。我一不小心踩到了她脚上的鞋子,她绊了一下,摔到了,膝盖上磨出了一个大口子,鲜血一直往外流,但这些在我和小丽看来已经不重要了,因为在小丽跌倒的同时,鞋子也弄坏了。看着眼前的一幕,我的内心忐忑不安,这可是小丽最珍惜的鞋啊,我都干了什么!此时的我早已做好了受责备和惩罚的准备,说:“对不起,弄坏了你重要的鞋子,但我不是故意的。”然而,出乎我意料的是,小丽非但没有责备我,还一边拭去在眼里打转的眼泪,一边笑着说:“没关系,这不是你的错。再说,鞋子虽然坏了,但我母亲仍然活在我的心中,鞋子坏了没什么大不了的。”听了小丽的话,我的心里非但没有一丝快乐的感觉,相反,还不断涌出一阵阵愧疚感。我知道小丽当时是强忍着内心的悲伤来安慰我的,她的宽容使我感动,也令我惭愧,她的宽容我终生不忘。
打从那天起,我便暗暗发誓要做一个懂得宽容的人,因为我从她身上明白了:学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐!
基督教徒们手中捧着的《圣经》中,《耶稣雅言》中有这样一句话:“背后握着尖刀的朋友,千万不要交。”我觉得不完全对——还应该怀着一颗宽容的心,去软化他们背后的尖刀。
安德鲁·马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在那脚上,这就是宽容。”不错的,这就是宽容!就像“愿上帝宽恕你的污浊”在教徒中的那般普遍,古往今来,宽容待人之事数不胜数。
战国七雄,著名的一出便是“将相和”。“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,这掷地有声的话语,穿越千年时空,依旧响彻天际,蔺相如正是凭着自己的那颗“先国家之急而后私仇”的宽容之心,博得廉颇的团结之心。自此,赵国便是文武双全,空前强盛。而“将相和”的佳话也得以代代相传,长存于世。
梅兰芳是我国著名的京剧表演大师,他的宽容的心性也受人尊敬。梅兰芳酷爱花卉,买得奇花异草种于园中,又是博览群书寻得照料之法,悉心栽培下百花齐放,得以满园春色。于是便有闲人翻墙窃花。梅兰芳的朋友建议加高后墙,可梅兰芳却是将后墙那儿坑坑洼洼的路修得平整了。他说:“看到自己精心培育的花儿被偷,我也很生气。但是我不能眼睁睁地看着他们因此崴了脚。”梅兰芳的行为是一种宽容,更是对世间生命的理解和尊重。
现如今,宽容这种崇高的美德,依旧在生活中处处闪现,我也曾亲眼目睹了宽容的力量。事情依旧发生在福建的那个庙里。那晚,可以说是最为祥和的一晚,师傅与我们讨论香的文化。可是第二天便是风云突变。师傅十几株尺许长的香木,包括香王奇楠、檀香、沉香等珍贵香木都不见了。这不是一笔小数目啊!更重要的是师傅的心血呀!师兄他们忙着寻前寻后,亦是无功而返。可师傅却说:“这人拿这些香木,也是一种对香木的真心热爱吧,而且这说明我与这些香木缘分已尽,日后有缘再寻得。”这种宽容的心,震撼着我的心灵。据说后来香木被安稳地放在师傅的桌上。
法国作家维克多·雨果曾说:“最高贵的复仇是宽容。”宽容这种情怀,恰似一条清澄的小溪,涤荡着人们的心灵。
人们常说在美丽的世界中,拥有太多美与丑的理解不同的理解拥有不同的程度而我偏偏对美得理解拥有独特的解释。因为在大千世界中的我们也拥有太多奇妙的东西不是我们可以左右的因为我们的能力有限,但是在世界上拥有一种潜力股,正是因为这种潜力股,世界才充满美与精彩就是这种特殊的精彩同时也让人觉得世界的遥远。
在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩,在理解美得深层次的内涵时她这样说的,美丽与丑陋是一对反义词,但是几乎所有人都在,追着美得脚步但是没有人能够追的上。因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐,这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见,摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质,对于这种气质是不可驾驭的,它是浑然天成的有人说过,智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的`美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌,它是智慧,气质美貌的结合,那就是世界正是这样才会有了世界,而世界只因有了这些才显得更加精彩。
罗丹说过:“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里,幽静美丽的街心公园,各种前卫而时尚的服饰,优雅的宫廷音乐……随处可见,可闻。同时,随着时代的发展,物质生活水平的提高,人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么,在现实社会里,究竟应该怎样看待美呢?下面,我想谈谈我的看法。
首先,美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美,的确,天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来,纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到,而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段,它不需要过多的修饰,自自然然的一颦一笑,都时刻透着一种青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的:“鸟美在羽毛,人美在心灵。”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情。
人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的。我想,有很多人读过《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美丽的,而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场,而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想,这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造,而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,该是纯粹的心灵美了吧!他曾被人们认为是城市中最丑的人,没有人的关爱,有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的,但同时也是美丽的、可爱的,只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵,同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵,但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中。
火苗欢舞,兴奋于短暂生命的燃烧,可风婆婆却因为不忍心看到火柴短暂生命的消逝,于是吹熄了它。风是怜惜火柴爱火柴的,可这种爱却扼***了火柴生命中的闪光点。这种只凭自己的主观情感,不问对方的意愿而强加上去的爱,有时会是一种伤害。
当今社会,父母与子女之间,有时矛盾层出不穷,究其原因,父母出于担心和保护心理,把自己的主观意愿强加到孩子身上,如不顾孩子的反对强制性地给孩子报辅导班,按照自己的生活经验预设好孩子人生发展道路等等,从不问孩子想要什么需要什么,这种一厢情愿自作主张的爱,因为欠缺沟通与理解,让孩子失去选择的自由,阻碍孩子个性的发展,引发了父母与孩子的矛盾,对孩子造成伤害。
反观龙应台与其子安德烈,他们也跟大多数父母与孩子一样,在不同的环境中成长,有代沟也有矛盾,甚至龙应台因为工作的关系离开儿子四年。可是,像天下父母一样深爱着孩子的龙应台却没有一味地把自己的爱强加到儿子身上,而是借书信与儿子沟通交流,了解儿子的所想所需,尊重孩子成全孩子,让儿子接受她的爱。龙应台的这种爱,是建立在沟通与理解的基础之上,是想对方之所想的爱,因此,这种爱不是负担与伤害,而是包容和爱护。
因此,无论是源于何种原因的爱,不问对方的.意愿,只一味地认为是“为你好才这样”的行为,哪怕出发点再好,说得再冠冕堂皇,也是一种伤害。只有沟通与理解之后,尊重对方的选择,才是一种理智的爱、一种真正的爱。
李安在一次又一次的失败与碰壁之后,其妻子十年如一日的理解和支持,让他坚持自己最初的梦想,并获得第85届奥斯卡最佳导演奖。如若李安的妻子也跟他的朋友一样出于“好心”劝他放弃自己的梦想,让他另谋职业,而不是理解他支持他,那么恐怕这个世界上将会减少一个杰出的导演,而多了一个学计算机的人。正是妻子建立于沟通与理解之上的爱与包容,才有了今天功成名就的李安。
爱与伤害,往往只是一线之隔,以爱为名的伤害,比比皆是,自作主张的爱,如封闭的心,再大的善意也传达不出去,只会让人疲惫,对人造成伤害。唯有建立在沟通与理解之上的爱,才是真正地为对方着想、尊重对方、成全对方梦想或价值的爱。
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