不过,面对我越来越发胖的身体,妈妈也越来越不给爷爷奶奶面子了。从每天三个鸡腿,减到现在的每天一个鸡腿。妈妈还扬言:“如果萱萱不加强锻炼,体重减不下来,以后什么肉都不能吃。”我听了,当着爷爷奶奶的面抗议说:“如果每天连一个鸡腿都不让吃,我就绝食。”爷爷奶奶一听,吓得忙替我说好话:“萱萱正在长身体,不吃饭怎么行呢。”“那您二老是要一个健健康康的孙子,还是要一个从小就浑身是病的孙子哪。”爷爷奶奶不言语了。
我见爷爷奶奶的话不管用了,就亲自上阵说:“妈妈,你怎么不盼我好啊”“你是我儿子,我怎么不盼你好了?”“那您干嘛说,我会浑身是病哪?”“你没见电视里老说,肥胖会带来许多富贵病吗。”“说是那么说,我现在又没得。”“傻儿子,要是等得了,就晚了。”“萱萱,***妈说的对!”爷爷奶奶也着急地劝我。“可我没有鸡腿吃,吃别的就不香啊。”“电视里不是说,饭菜应注重营养平衡,你自己最爱吃的,并不一定是最有营养的,最好的.。”我听了妈妈的话,心想,以后肯定吃不上自己的最爱了,于是赌气跑回自己的房间,拉开被子,蒙上头,伤心地哭起来。
我不知道什么时候睡着了。睡梦中,我狂吃鸡腿,身体也迅速狂长,当我想站起来活活动动时,却怎么也没有足够的力气让我站起来了。
“妈,爷爷奶奶快求我。”“萱萱,萱萱,是不是作恶梦了。”这时我才从噩梦中醒来,望着焦急的妈妈和爷爷奶奶,我红着脸说:“妈,我知道错了。”“只要你加强锻炼,把体重减到正常了,你以后还可以吃你的最爱。”“妈,我以后听您的。”“这才是我们懂事的萱萱。”我不好意思地低下头,而妈妈和爷爷奶奶开心地笑了。
小小的心里装着大大的梦想,梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐,这句话拥有怎样的含义?是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗?或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗?还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中,举杯与月对饮,高呼:“生活如此,足矣!”容易满足的人只会快乐一时,永不知足的人懂得永恒的快乐,知足容易,不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏,他活着只为获得别人的肯定,台下观众喝彩鼓掌之时,就是他们满身光辉臣服于生活的时候,他们的人生是一场悲剧,因为人生的主宰竟是别人,原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞,自己欣赏自己,不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时,我成功了。自己活给自己看,我活着就是因为少了我别人就不能活着,我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着,不带任何拖累,任喜怒哀乐自由上演;我战争着,把生命里最美好的年华献给最需要我的世界,让世界进步去吧;我前进着,向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出,唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰,所以我从未停下,我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着?走着?跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处,他获得了充足的水分,成为荒漠里的强者;一个人拼命地向上爬,她拥有广大的抱负,世界因为有她又向前迈进一步!
维特根斯坦说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们,要学会知足,登高必跌。可是若人人都只是知足,站在原地不进步,那么,个人如何能有成就,社会又如何能有进步?因此,我觉得我们要学会不知足。
我所谓的不知足,不是急功近利,博弈求富,不是沽名钓誉,弄虚作假,而是在学会知足的基础上,不断进步,不断追求,不断向高处攀登。
现在,人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足,仍然会得到人们的称赞,知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想,我们的人生那么长,若每做一件事都只停留在知足这个层次上,那该是多么悲哀。
所以,我们要学会不知足,在思想上,境界上,追求上更进一步。
有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面,就拍拍自己说:“这样就够了,要知足,那将是多么可怕的境况。学会不知足,不断地深入研究进行思考,从较高的层面想问题,才能将问题想得透彻,拥有深刻独到的思想。
俗话说:“活到老,学到老。”学会不知足,是我们在学习上必不可少的垫脚石,随着信息时代浅阅读的到来,人们满足于网络世界的浅浅阅读,在学习上缺乏进步,我们应持有一颗不知足的心,捧着含着墨香的纸质书籍,不断探寻,不断摸索,在人生的境界上更上一层楼。
在社会生活中,我们也应该持有一颗不知足的心,追求更高的位置。拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊,人如果只甘心做一个社会最底层的人,每天知足,知足,那么他只能是一个普通人,学会不知足,登上更高的位置,努力去追求想要到达的高度,即使不一定会实现,但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人,怀着勇气与力量,去追求新的高度。
一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂,有真情的人,我们应当拥有不知足的态度,不断拓宽自己的深度。
“知足常乐”是人们的常用语,也成了许多人提醒自己不要贪心的至理名言,然而知足者必定常乐吗?我认为不然。
如果知足常乐,那么现在的我或许还是一个沉默的女孩、或许还是一个胆怯的女孩、或许还是一个看到别人的`生命绽开花朵时默默的祝福者……然而骨子里的那份倔强使我不再甘心做一个沉默者。我开始开动那“生锈”的大脑,开始在老师的帮助下回答问题、在同学的帮助下表现自己。如今的我早已成了一个开朗、自信的阳光女孩。每当同学们投来羡慕的目光、送来真诚的祝福和热烈的掌声时,我都知道正是因为心中的那份“不知足”的力量才让我改变、也让我开心。
不知足者常乐。
如果知足者常乐,愚公不会使“翼之南、汉之阴,无陇断焉。”如果知足常乐,不会有名相苏秦;如果知足常乐,不会有海伦凯勒的伟大成就;如果知足常乐,就不会有科学家爱迪生、不会有坚强的张海迪、不会有著名的画家达芬奇……如果知足者常乐,中国或许永远都不会进步,世界或许永远不会发展。
不知足中的常乐是梦想带来的快乐、是拼搏带来的快乐、是勇敢带来的快乐、是竞争带来的快乐、是汗水带来的快乐、是信念带来的快乐。
“知足常乐”固然好,但在学习的路上,面对学习上的种种困难,面对一座座学习上的“王屋”、“太行”,我们不能“知足常乐”,我们要学会拼搏、学会“不知足者常乐”。
如果知足常乐,沙砾不会变成珍珠;如果知足常乐,凤凰不会那么美丽;如果知足常乐,雏鹰不会翱翔天空;如果知足常乐,狮子不会再奔跑。
世界上,总有比你不幸的人们,倘若每个人都只“知足常乐”,这个世界将没有生机、没有进步。
初梦
小时候,教室里,我们读书时摇头晃脑的样子,望着蓝天,想像小鸟一样飞翔。课堂上,老师问:“你们的梦想是什么?”“我想当科学家”“我想当大明星”“我想当警察”“我想当飞行员”,大家争先恐后地说道。
“你呢,小桦,”老师指了指我,“你的梦想是什么。”我想了想,“我想当一只小鸟。”说完,全班哄堂大笑。
蓝天白云下,我们的梦,已悄悄在心中萌发了种子。
这时,我知道,我的'梦并不平凡。
追梦
长大了,梦也随追着变了。想起原来,不禁笑一笑。现在,我也有了一个新梦想,就是好好的学习,好好的努力。
于是,为了这个梦想,我也开始努力的学习,天天都要很早起床背书,每天也要做许多的练习题。累了,倦了,喝一杯清凉的苦丁茶,虽然苦苦的、涩涩的,但也让我有所感动。望望蓝天,一群小鸟自由自在地飞翔,我也想像它们一样,这时,朋友们来给我安慰,她们说:“加油,别灰心。”
这时,我知道,我的梦并不平凡。
忆梦
梦想实现了,我也在努力地寻找下一个梦,梦想是那么地美好,给了我支持和勇敢的梦。曾经我爱的美好的梦。
回忆过去,那些给了我支持和勇敢的梦,曾经的我,想当一只小鸟,后来,我又想好好地学习,虽然梦想的旅途中,会有困难,但,走过这一程,我知道,彩虹就在前方等着我,等着我胜利的喜讯。
这时,我知道,我的梦并不平凡。
后来,看见朋友们的梦想也一一实现后,我真为她们感到高兴。
我和朋友们一起,在蓝天白玉下,一起躺在草坪上,一起对着蓝天大声说道:“我们的梦,并不平凡……”
人们常说:“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”,试想:如果原始人对生活都那么知足,就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?
如果人们都满足于现状,油灯就不会被点灯代替,蒲扇也不会被电风扇代替,更不会出现汽车……生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐,恰与之相反,只是有了不知足的精神,文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能;从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论;从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是这不知足促进了生产力的发展,促进了科学的进步,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲,从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》,从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长,这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果,使得我们的生活越来越徇丽多彩,我们才会常乐!
不知足的精神是无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每一个不知足者常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩,不安现状。任何事件都是不断发展变化的,知足而不求发展,就会淘汰,只有不知足者才会发展进步,才会适应自然,更会常乐!
人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
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