作文去文庙【一】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
作文去文庙【二】
我走在幽静的小巷，穿过古色古香石头拱桥，来到了庄严的民居门口。映入眼帘的是两个石头大狮子，眼中充满了仇恨，显出恐怖的气势。走进大厅，有一扇屏风，屏风有着一幅让人细细品味的山水画。在屏风后面，有一个桃红色的大圆桌，供8个人一起在这里聚餐，其乐融融，共享家庭的欢乐。跟随着好奇心，我继续往下走，看见了一扇特别奇怪的墙。长的凹凸不平，摸上去非常的刺手。我心中产生了大大的疑问：这长相如此奇怪的墙是什么墙呢？哦，原来这是独特实用的蚝壳墙。因为广州依山靠水，村民们就地取材，用蚝壳来建房或建围墙。是呀，广州的特色建筑真是中华精粹啊！
作文去文庙【三】
走进一座小楼，一股书香气扑面而来，这就是广州日报之前的发源地。环顾四周，有点身临其境的飘然。楼不大，阴暗又干净。一台旧了的印刷机仍躺在那里，它似乎记录了沧桑，饱含着岁月。广州日报是陪伴这一代又一代的人们成长，广州日报是网络不可取代的。还有的是糖画，听说老一辈的都是吃这个奇妙的糖画长大的呢！做糖画的叔叔，真是画技高超，没到一分钟的时间就可以做出一只笨重的熊猫出来，深得小朋友的喜爱呀！美丽的广州有着不一样的`文化。
作文去文庙【四】
文字失落了界限。纸页之间，今日的午后延伸着，融入无数时代前的一个渺远的午后，那里是美的开始。此后，恒河平原上又度过了多少肃穆修行的静静时光，依旧的却仍是风中飘悠的书墨的暗香。
孩子的眼睛——《新月集》
读着读着，会不会，突然忍俊不禁？这个孩子总有这么多怪道理和小脾气：一晃眼，你就再也找不见他与小雀游戏的身影，或者，他要固执地坚信月亮是挂在树枝上的天使，又不然，他便偷偷地怀着不安分的心思要去装个老练的小大人。你刚要对他板下脸，他便一蹦一跳地跑来亲吻你甜蜜的面颊，把流着晨光的小花簪上你的乌发。
笑着笑着，会不会，突然感动？这孩子的眼睛，孩子的世界。蓝的天，绿的草，那红的紫的是花；梦里的仙人和臆想的国王；无际的天宇和斑斓的星岛；清澈的爱和欢喜，天然的美和无所畏惧的勇气。烦恼是什么？烦恼是那每天来递信的邮差怎如此凶神恶煞？
这时的诗人，便是“我”，便是个孩子，哪里有什么大人物呢？他借着孩子的口这样形容自己：“你说爸爸写了许多书，但我却不懂得他所写的东西。他整个黄昏读书给你听，但是你真懂得他的意思么？” 那么，当个作家是多么枯燥啊，真正有趣的职业当是做个孩子，孩子的泪水都是在蜜里浸过的。
多么想，沿着时间的来路倒退，回到最初的黄金王国，永不去懂得狰狞和丑恶，快乐没有借口，所有的梦想都不会缺乏飞翔的羽翼。或者，给我一颗像诗人一样不会老去的童心——放任它，让它在夜雾里起飞，驾着鸟儿的脊背，穿过细软的雨，向着摇摆的梦影里的星星前行……去感动，去爱，去美。
虔诚的献歌——《吉檀迦利》
“我这一生永远以来寻求你。”
诗人合十膜拜，将他一切的一切——飞扬的诗句，无尽的赞美，不灭的忠诚以及圣洁的灵魂——全部贡献到“你”的脚前。
永恒的神，我在诗行里追逐着诗人瞻仰、跪拜、祈祷。那么惊心动魄，令人战栗失语。“当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂；我仰望你的脸，眼泪涌上我的眼眶里。”“只让我的生命简单正直如一支苇笛，让你来吹出音乐。”那么，还有什么可以比这虔诚更接近底线？是什么样尊荣的“你”，值得生命为之粉身碎骨？
诗人那些充盈着“你”的诗，那为“你”而作的一百零三段乐章，令我情不自禁想到晚霞的光华：整个天空都在无声地燃烧，红、黄、蓝、紫之间的变幻是一场汹涌的鏖战，交错间仿佛铮然有声，光的鳞片，飞舞着穿梭在云层中，时明时暗，那液态的光流，恣意向天际渲染过去……那是强大的自然力的游戏，是造物主对世人的昭示，是“你”的衣角。从没有哪一刻比现在更清晰地认识：当我匍匐在自然之神的脚下，我是如此的渺小。
长久地怀着我的小聪明，以为自己已足够明了，偶然会发现微末的.愉悦，点滴的美，自信世界也不过如此。直到诗人的吟唱，将这个愚劣的谎言击碎：唯有懂得才会萌生敬畏。智慧的圆越大，圆外的未知才越广袤。认知之深，才有足够的谦卑去仰望。你听得到吗？那里有一种博大震撼的声音，那种从诗人血管里淌出的汩汩之声，叩问着无知的骄傲：有几分虔诚，才有几分深知。而他深深地低首，把鲜花一样的诗贡献到神光辉的脚底。
他说生命可以这样赤忱和尊严，无畏死亡；他说有一种恢弘的美，广收博纳，拥抱一切卑微的、受挫的、扭曲的美，因为自然即完美；他说神的智慧，为那些懂得的人永恒；他说把生命如一首献歌为神明捧出，去感动，去爱，去美。
读至此处，已言尽了。
只有那扉页上目光沉静，蜷着长须的老者，沉沉地凝神冥想。
他的文字穿越了长长的岁月，而笔尖的哲思，如同刚写的诗行，墨迹未干，暗香浮动。
