生活中,有太多的人把自我装在“自制”的套子里,远离流言,远离浊世,避开一切对自我不利的人或事物,以找寻心灵的宁静与安全感,并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧,安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后,就会在慌张忐忑中躲得更远,将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主,畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之,他们在套子中感到窒息,却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我,却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自我,他是一个时代的畸形儿,时代造就了一个个的畸形儿,也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的规则中,他无法感受生活的趣味,也不愿去接触有欢声笑语的生活,内心过分的平静与孤寂,致使别里科夫在自我的套子中孤独死去,最终也没有得到他人的`半点怜悯。
套中人是可笑的,可悲的,可怜的。
妈妈曾告诉我说,她高中三年都没有和男生说过话,男女之间是决不会坐同桌的,更别提嬉笑打闹在一齐,简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议,,那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事,放在以前那个套子年代竟会如此严重,真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流,结识朋友,与同学共同学习提高,这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的,盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束,控制自我。“不以规矩,不成方圆”,没有了套子的管辖,整个社会就会乱成一团,人们为所欲为,这将又会成为一大祸害。
总而言之,在适当的时机为自我选择正确的套子,严于律己,将更多的人从旧时代的套子中解救出来,同时也会拯救这个装在套子里的时代。
和尚都是吃斋念佛的,但《水浒传》里的鲁智深虽然入了佛门,还照样吃肉喝酒,人们都叫他 “花和尚”。你相信吗?花店里也有破戒吃荤的“花和尚”哦!
那天,我和爸爸逛花店,发现了一株特别奇怪的植物。绿油油的叶子下居然还吊着几个小巧玲珑的“瓶子”,十分惹人喜爱。“这是什么植物呀?”“这叫猪笼草,它能捕虫子吃。”“它没手没脚没嘴巴,怎么捉虫呀?”“就靠那些‘瓶子’!”真的吗?爸爸不会是瞎说的吧?我可从来没听说过世界上还有吃“荤”的植物!
我好奇地把手伸到小吊瓶前,没想到它竟然主动把“瓶盖”打开了。我小心翼翼地把手伸进吊瓶,瓶口真光滑;再往里伸,手指头碰到了一些黏乎乎的液体。莫不是这家伙要啃掉我的手指头?我吓得立即缩回手指。没想到,这个鬼精灵跟着就把“瓶盖”盖上了,还微微抖动了几下,好像挺生气的:“到嘴的‘肥肉’怎么给跑了呢?怎么能让猎物就这么轻而易举地逃出我的‘如来神掌’呢?”
我正想得有趣,忽然闻到刚才那根手指散发出来的一股特别的芳香。(我好奇地舔了舔,哇,是甜的'!这一定是猪笼草分泌出来的蜜汁,这蜜汁肯定是它用来引虫入“瓶”的秘密武器。我把自己的猜测告诉了爸爸,他直夸我聪明。
我们正说着,飞来了一只小蜜蜂,它一会儿飞到紫罗兰上唱唱歌,一会儿又停到百合上跳跳舞。忽然,它仿佛嗅到了什么似的,向猪笼草直飞过去。哎呀,不好,它一定是中了猪笼草的“迷魂计”了!果然如此,可怜的小家伙落入了瓶中,任凭它怎么挣扎也无济于事。
我在花店里又玩了好一阵子,等我再去看的时候,小吊瓶里哪还有蜜蜂的影子呢?看来,猪笼草还真是个爱吃荤的“花和尚”呀!
(指导教师 王海蓉)
每个人身上都有不少“宝贝”,就看你能不能用好它们。在花店里,作者不仅用眼睛仔细地看,还用手去摸,用鼻子去闻,用舌头去舔,用耳朵去听,更难得的是,他还用脑子去想,想象着猪笼草生气时的心理活动:“到嘴的‘肥肉’怎么给跑了呢”;猜测着猪笼草捉虫的妙法:“这蜜汁肯定是它用来引虫入‘瓶’的诱饵”。这么多“宝贝”齐上阵,小作者自然不愁没话可写,而且还能写得十分具体呢!
这部袖珍短篇小说,共3个章节,从一个兽医和一个小职员的对话展开,沙皇时代的专制对人思想是迫害,超过肉体的迫害,这是一个人的杯具,更是一个时代的杯具。主人公别里科夫从着装习惯,到语言方式,里外都透露出这个人物的死板和腐朽。
害怕新事物,维护旧事物,这样的人物在每个时代都会存在。契科夫对于主人公的描述,经过并不复杂的语言描述透露出十分浓厚的讽刺味道。
阅读这本书,经过作者不多的文字看出沙皇时代专政的暴力,更能学习到作者对于人物描述的高超技巧。
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