静心修心作文【一】
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的`倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
静心修心作文【二】
略微下陷的眼窝，少许黯淡的眸子中嵌着两颗透着精神，漾着心境的瞳仁。朴素的面庞中，连额上几条深深的沟壑都会笑。品不完的慈爱，读不尽的内涵。她，很平凡，却教会我许多。她，是我的外婆。
笑，似乎是外婆为人处世的标志。笑着对子女们；笑着望着茫茫麦田；笑着与一切人相处。更是，笑着度过人生。曾有一段时间，外公生病，外婆只是静静地坐在手术室门前微笑着抹泪。而这一点，也恰到好处的遗传给了我。
对于城市熙熙攘攘的人群，外婆更愿意安安静静地与麦田为伴，过着自己安逸的小生活。他并不奢求物质生活，丰衣足食就是幸福；她并不渴望儿女过多回报，时常看望就可满足；她并不追求他人吹捧，平凡淡泊才是真谛。
每每看望外婆，她总会用不在光滑细腻的.手抚摸我额前的刘海，一句一句叮咛。且句句温情，字字教诲。外婆的文化水平并不高，但我永远坚信，她是一个人生睿智者。岁月让她饱读了太多，额上的刻痕也诠释不清。
从外婆的笑容里，我读出他积极乐观的人生态度。她时常告诉我：君子之交既要淡如水，也要浓于血。我问外婆：“两者岂不矛盾？”她笑而不答。我想外婆一定想让我在人生途中慢慢领悟，知解。
脚踏实地，质朴淡泊是外婆的人生映照。她虽没有立下赫赫功勋，但我的人生缀满她的教诲。不知为何，宁静致远的心湖泛起了一圈圈涟漪……
静心修心作文【三】
生活尤如一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以人的忧愁和欢乐也总是不断而来。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨总会燃烧起每一根神经。但是，朋友，别忘了守住你的一颗宁静的心，痛苦将永远不在有。
每个人的前方，都有一条通向远方的道路，崎岖但也充满着希望。不是人人都能够走到远方的，因为总是会有人因疲惫不堪而半途而废。所以说，主宰人的感觉的并非是欢乐和痛苦的本身，而是心情。
当生活的困扰袭来时，请丢下负荷，仰头遥望明丽、尉蓝的天空，让温柔的蓝色映入你的心田。
当层层失意包围着你，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静。就像儿时，拿起一朵薄公英，鼓起小腮，吹开；然后闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。
守住一颗守静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人会知道远方究竟有多远；但是，打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心就会有了一支永不息灭的快乐之歌。
守住一颗宁静之心，你便可以不断的向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会有一种东西诞生，那就是奇迹。
静心修心作文【四】
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的.智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
