我先在室内的.大水池里玩,用浮板游了好几圈,还和别的小朋友一起玩泼水。水真的是温热的,舒服极了,身体也不冷了。然后就来到了室外的水池,这里的水池里有许多像我小手指一样长的小鱼。我最喜欢小鱼了,马上和小朋友友一起下水。可不一会,我感觉脚上、身上怪怪的,好像被什么东西不断的碰了碰,痒痒的,吓得我尖叫着跳了起来。小朋友都笑我太胆小了,因为那不过是被小鱼“亲吻”了几下。原来这里的小鱼胆子真比我大,只要我不动,它们就会马上来你身上,帮你清洁皮肤。可我还是有点怕,就不断的用手拍打水面,不让小鱼过来,我可不想让它们再来“咬”我,后来还是很快上岸逃走了。
有时候我们不能控制想象的方向,最终拒绝了成功的机会。有一次,身边的亲朋好友鼓励我参加一个比赛,可是我拒绝了。因为我知道这个比赛会有很多比我厉害的人参加,很可能连初赛都进不了,就会成为大家的笑柄了。我宁愿不参加也不愿意在大家面前丢脸。等比赛结束公布获奖名单的时候,很多能力不如我的人都拿到了名次,而且这次比赛的难度降低了很多,以我的`水平一定可以拿到很好的成绩,可是我放弃了,因为我的想象。我能想到的结局就是失败,连一丝成功的念头都没有,白白错失了一个很好的机会。我懊恼当初的悲观导致如今的不甘,可是已经错过了,就再也追不回了。看着拿奖的人那副兴高采烈的样子,我十分羡慕,更多的是后悔。
有时候我们因为一件小事而想到无数个可能性,这些可能性促成我们做出后悔的选择。给爱人发了一条微信,可是过了好几个小时都没有回复,以为对方只是在忙碌才没有回应。直到刷朋友圈的时候,就看到对方一个小时前发了一条朋友圈。心里顿时有些忐忑,猜想着爱人为什么会没有回复自己反而去发朋友圈,是拉黑了自己?还是不愿意理会自己?还是已经厌倦了这段感情?种种猜测激起了愤怒,找上对方狠狠地发了一顿脾气,在对方还反应不过来的时候冲动地提出分手。一段原本顺利的感情就此夭折,但是心里依然挂念着对方,却又拉不下脸求和,对方也没有任何动作,于是一段感情就莫名其妙地彻底结束了。
就算我们不能控制想象,至少不要被想象打败。如果因为想得太多或者太消极而错失了珍贵的东西,就可能成为一辈子的遗憾了。
仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成,凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程,自是不易被今人轻易打乱,但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的.。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”,从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良,删去了繁琐的仪式,新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变,那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。
仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式,那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟,去往晦暗不明的远方,只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰,正如《纸牌屋》中曾言:“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许,对某样东西开始想要负责的心情。所以,有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩,有了国人世世代代对年味不变的坚守,有了开封新本子时落下的慎重第一笔。
仪式,不能固守亦不能删去,就我认为,一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方,为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。
亨利·戴维·梭罗曾说:“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实、简单。简单最基本的形式,简单,简单,再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式?面对不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式?
仪式应时代之孕而生,而此刻从身边做起,方能为仪式古木注时代活力,助其重抽新枝,现亭亭如盖之姿,为现代社会发展留一片绿荫。
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