终于,这本书第一遍看完了 ,虽然没看懂,还是有点感想的。
或许,有段以时光,我们的身体正以迅猛的速度趋向成熟,精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。心在希望与失望间碰撞,世界在现实与虚拟之间游弋,思想在跳跃与现实之间徘徊。十五岁的田村卡夫卡君正处于这个年龄。幼年时即被母亲抛弃,又被父亲诅咒。他沉浸在深深的孤独之中,没有一个朋友。只能默默地锻炼身体,做自己想做的事儿。然后,在十五岁生日那天,他离家出走,一个人奔向陌生的地方。决心成为&qut;世界上最成熟的十五岁少年&qut;他以孤立无援的状态离家出走,投入到波涛汹涌的现实社会中去,被残忍地冲到社会的尽头,最终以自己的力量返回,而返回之际的他,以彻底离开那个令人沮丧的阶段。
令我共振的是卡夫卡的勇敢,就像今年寒假下雪时按照原计划登山一样。
抛却对文化的不认同,卡夫卡确实是一个勇敢的十五岁少年,虽然小说中很多情节我无法理解,但这种则不妨碍我对卡夫卡的惊讶之情,十五岁的他就自己走出了那个阶段,反观自己,有时依然在那个阶段朦胧而迷茫。
从《百年孤独》到《海边的卡夫卡》,两部魔幻主义写法的小说,让我看的云里雾里,可能是我对这个世界理解太少了吧 。读不出魔幻写法后面的现实意义。
魔幻主义的写法,让小说在现实与虚幻中碰撞,卡夫卡能够离开虚幻,重返现实世界,乍看之下就很不可思议。其实细细想来,因为他对这个现实世界有了期盼,有了希望,或许是佐伯的对他的希望,或许是《海边的卡夫卡》那幅画。其实生活没有那么难,只需简单点,即可找到或者的意义。
观看CCTV《张骞通西域》第一集《民族之魂》后,对张骞的历史背景,史实有了进一步的了解。实际张骞出使西域的本意并不是为了通商,而是汉皇帝打败匈奴,派张骞这种不畏艰险、坚持不懈、持之以恒的`人联系匈奴西边的月氏国,切断匈奴和西域的联系,以图两面夹击,彻底打败匈奴。所有的史忆上都这样描写他:“十三年背井离乡,西域探险,换来千年不朽英名,他无意中做了中华文明的第一位使者。”
说实话,看完了气势恢宏的记录片,又看了看历史书,我的心久久不能恢复平静,为了张骞这种不畏艰险的精神深深感动了。十三年的经历呀,单凭这段时间,已不是一个平常人能承受得起的。
2100年前,他的天涯孤旅一路西行,探索未知世界的记载,比探险家哥伦布的大航海早1600年,开辟了一条不朽的丝绸之路,让国充满自信地走向世界。从而让世界发现了一个精彩的中国。司马迁评价他“凿空西域”,他被誉为“中国走向世界的第一人”。
写着这篇的时候,我想,凡是对张骞以及他的贡献了解的中国人都会为我们有这样一位伟人而自豪的。
《海边的卡夫卡》读到一半,才搞清楚了村上为何把中田这个木讷但具有着神秘性的老头与田村卡夫卡这位孤独且生活习惯良好的少年的行踪并行推进。
一开始,我是越读越迷糊,完全是两个不相***人与不关联的事件呀!一会是东京的中田和猫,一会儿四国的田村卡夫卡和影子,一会又是东京的中田和琼尼。沃克,一会又是高松的卡夫卡与图书馆,随之就是中田***了琼尼。沃克后迷迷糊糊、没事人似地一路搭顺车来到四国,由年轻的货车司机星野陪同着专程高松住下,寻找什么入口的石头,一路上这怪老头两次无意间的预言都魔法似地应验,不可思议的使天空下了两场鱼和虫子,离奇而古怪,冥冥之中。田村卡夫卡与图书馆女老板佐伯相识后所发生的一系列事件渐渐地与中田的所作所为接上了口,接口点就是那块“入口的石头”。“入口的石头”在卡夫卡与佐伯这边是抽象体,这五个字曾出现在佐伯的歌词里。而在中田和星野那边“入口的石头”,确是实物。当所谓的入口石被两个混混沌沌的人找到并开口后,奇幻现象出现了——电闪雷鸣,恐怖异常,卡夫卡与长他30多岁的漂亮女老板媾和了,卡夫卡与佐伯媾和虽说是田村的父亲生前的预言和咒语,但中田与卡夫卡神秘的关系终于渐出水面。中田和卡夫卡到底是什么关系呢?佐伯是卡夫卡的生母吗?中田与佐伯有关系吗?等等等等谜团还待读完小说后方可知晓。
村上的这本书运用了中国章回小说花开两头各表一枝的传统手法,悬念频生,引人入胜。总体上仍是村上的陈述风格,味道甘醇,品味不够。
其实写读后感这个念头是从看《百年孤独》开始的,但是无奈实在没能看明白那本书。单单是无穷无尽的阿尔卡迪亚和奥利雷亚诺们就已经让我绞尽脑汁,更别提其中对我完全不了解的拉美历史文化的种种象征了。
《海边的卡夫卡》的情况也并不好到哪里去。虽然对整个故事的脉络大体还是明晰的,却还是感觉什么也没看懂。书里明明白白地告诉你充斥着隐喻,但翻来翻去也没能理解隐喻的究竟是什么。
即算如此,至少读完心里是不舒服的。不舒服意味着有所感触。
村上春树的书在高三到大一期间看的比较多。对他的小说不是太有感觉,剧情也好,措辞也好,总是有些晦涩了。他的小说里总是充斥着露骨的情爱描写,直接但不色情,似乎每一个行为举止都有其情感上的必要性,哪怕不得不说这类文段总是最抓人眼球的。我偏爱他的杂文,从《村上朝日堂》到大家最耳熟能详的《当我谈跑步时我在谈些什么》,都能感受到他别致的想法思路和复古的浪漫主义情怀。也正因为他那些有趣而古怪的想法,我对他的文章们也是爱恨分明。
即便是看不太明白,即便是理不清他的隐喻,即便更多的理解可能需要看别人的书评来体会,《海边的卡夫卡》依旧能给我一些触动。触动大多来自于村上春树的文风。我是一个容易受到别人文风影响的人。比如读鲁迅时可能写文章就会偏尖酸刻薄,而看林语堂那段时期也写过一些侧重生活情趣的小品杂文。村上春树最吸引我的,是对话。
在我看来,小说里的对话大致是小说家们自己的内心碰撞,提问,和回答。村上春树的书里,对话往往节奏紧凑,内容直白而深刻。不大像人们真正交流时会有的问答,否则难免引起摩擦。不论是田村卡夫卡对大岛、对佐伯,还是中田对星野,对话里总有一些过分直接的不流畅,和略带玄妙的莫名其妙。这类对话像极了自问自答,乃至于我也会习惯性地以强烈而快速的问答来自我剖析。书里的乌鸦是主角田村卡夫卡的另一个人格,平时指引着他亦或者回答着他的疑惑。但其实里面每一个角色的对话都如同乌鸦和卡夫卡的对话一样,目的都是直指困扰和矛盾。
当然还是得大方坦承地承认,我的资格与阅历确实没让能我读懂这本书。不过书中反复出现的一句话还是能铭记在心:“你是最坚强的十五岁少年。”
长篇小说《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树成长小说的最新版本。小说讲了一个日本少年的成长经历,15岁的田村卡夫卡,幼年时被母亲抛弃,他决心“成为世界上最顽强的十五岁的少年”,怀着憎恶父亲的念头出走,因为他要逃遁父亲的诅咒——他将***父、奸母、与姐姐做爱。
小说通过十五岁的田村卡夫卡和怪人中田两条线索来展开描写,如果说少年的故事以现实描绘为主,那么中田老人这一部分则充满魔幻色彩,集体失忆,人与猫交谈,天降鱼雨和蚂蝗雨。在小说中田中面对的是外部世界的凶残和邪恶,而少年田村卡夫卡面对的则是内心的诱惑和罪孽,最终这两条线索在高松会合了。问题是外部的罪可以用一把锋利的刀来终结,但内部的罪有那么容易一笔勾销吗?
小说中的主人公田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命,这一切又是通过类似古希腊悲剧中的“卡桑德拉预言”、“俄狄浦斯情节”,奥地利作家卡夫卡的悖谬和荒诞,日本《源氏物语》中“活灵”的怪异,科幻小说中的“时光隧道”这一切怪诞至极的情节来塑造完成田村卡夫卡这个人物形象。作品中的田村卡夫卡他被冲往世界的尽头,又以自身的力量返回,返回之际的他已不是他,他已进入了人生的下一阶段。
《海边的卡夫卡》力图通过事十五岁的少年的眼睛来描绘这样一个世界,在这样一个世界中他的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向,在他身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立,在他身体走向成熟的同时,精神仍在荒野中摸索自由,仍在困惑和犹豫。
责任始于梦中。值得注意的是田村卡夫卡***父、奸母、与姐姐做爱,这一切均在似梦非梦中,***父由田中完成的,但血却染在远在高松的田村身上;奸母是在似真似幻的错觉中(时光倒流,母亲错把他当作是初恋的情人;与姐姐作爱完全是在梦中。这样写法的主要原因,作者也许试图从侧面说明,在当今社会,人类最应该做的不是忙着拯救他人,而是及时拯救自己。小说这样写,其实是我们每个人很好的入世写照。当年,我们每个人懵懂而莽撞地扎入社会,内心也不是经历过相似的波澜吗?田村卡夫卡的经历不过更加夸张化写意化而已。
虽然不是人选择命运,而是命运选择人,但是只要人没有在命运的旋涡里失去自己本来的面目,仍然坚守自己的位置,一切抗争就都不是毫无意义,尽管在命运面前,它是徒劳的。
岁月在流逝,或精彩或平庸我们都要活着承受,我们大家都在持续失去种.种宝贵的东西,宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情,但在我们的脑袋里,有一个将这些记忆保存下来的小房间。
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