多少伟人成就了自己的梦想,可他背后的付出又有谁能,谁能知晓。古人提倡“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚情操。中国礼仪一直传承与弘扬于后人,缅怀历史,只有认清和面对历史,才能更好地发展与进步。
仰望苍穹,漫长的路程何时可以结束。人生因有梦而美好与精彩,也因追梦而饱含幸福,正因为这样,人生才有意义,有价值。经历挫折与坎坷,战胜阻碍与磨难。也许这就是“苦尽甘来”。
曾经鼓舞自己的“少壮不努力,老大徒伤悲",现今只因心含愧疚。正处于青春年华之际,也是最把握不了的`短暂时光,也许刹那间什么都没有存在,只有内心的愧疚与自责,就像魔鬼一般缠于终身。也因此一生碌碌无为。
兄弟朋友之间,一句话可能让他们反目成仇;被关押的犯人,一句话可能让他们改过自新;等待救援的人,一句话可能让他们努力坚持。也许这就是一句话的力量。
一句不经意的轻浮的话,有时会自毁前程;而一句关怀别人的话语,却能让处于绝望的人有生存下去的理由与勇气。生命的过程是一种学习,任何人在学习的过程中不免遇到困难和迷惑。给人一句鼓励的话,让人生奋起飞扬,何乐而不为呢?
请牢记,滴水可以穿石,掌心可以化雪,一句话也话也拥有无穷大的力量。但因为这样,在追逐梦想的过程中,更应勿忘初心!
《所念人,所感事》不是我看的李荷西的第一部作品,认识李荷西的文字,还是去年无聊刷豆瓣的时候无意中偶遇的。那时候她在豆瓣上连载一部长篇,看了两三篇后我就彻底沦陷了,不分昼夜地把所有的连载一口气看完,然后我的日程安排里就多了一件事,每周可怜巴巴地坐等她的连载更新,更加丧心病狂的是某天突然接到一个通知,荷西停止连载更新了,因为要出书。她就这么轻易地把我们这些喜欢她文字的人抛弃了。
上个月荷西的公众号里甩出了她新书的海报,我才知道那篇连载的名字叫《没道理的爱情》,拜托,如果我在豆瓣第一眼看到的是这个名字,一定以为又是什么落入俗套的爱情故事,然后就与荷西这么美好的文字擦肩而过了。开始没有买那本书,是有点抱着赌气的心态,不想为抛弃读者那么久的作品买单,直到某天,荷西发了连载里面某个人物的一篇番外,我一下子又掉进了那段追连载的日日夜夜里,然后默默地把购物车里的那本书付了款。哎,没办法,谁让自己喜欢呢,就像呵护一个宝宝的成长一样,呵护一个作品,总要包容它成长途中的任性和不懂事吧。
《所念人,所感事》是荷西之前的作品,明显在驾驭人物和控制结构上还没有《没道理的爱情》那么成熟,所以是一个个小而精湛的短篇,还是以各种各样的爱情故事为主线,勾勒出百态的人生。在荷西的文字里,能看到青春的美好,年少的男男女女们做过的梦;看到现实的无助,在成为世故圆滑的社会人之前吃过的苦和受过的伤;看到时间的残酷,命运经过时间的纠缠,有的各自圆满有的物是人非有的满目疮痍。所有的故事够真实、够真实、够流畅、不矫情、不狗血。你能感觉到,明明是你生活中可能认识的人、可能遇到的事,可是荷西却能不动声色地组合成一个个清新脱俗的故事。
可能是学生时代偷看言情小说落下的毛病,也可能是青春期追偶像剧时上的瘾,对于爱情故事,我是见识过不少的。所以比起《所念人,所感事》里面的故事情节,我更喜欢的是荷西的语言,对场景的描述,对人物的刻画,真实到让人觉得触手可及,自然到让人身临其境。形容女孩的纯真,她说“眼睛里面可以飞出白鸽”;形容夕阳的\'美丽,她说“像煮熟了的咸鸭蛋黄”;形容岁月静好,她说“奶茶店的老奶奶,在生锈的铁炉旁,慵懒的狸花猫舔着爪子”。不需要晦涩的词语,不引用深奥的大道理,简单朴实的文字,经过荷西的排列组合,呈现出一片美好。
荷西是擅长用第三人称的,站在局外人的角度,告诉你每个人物除了呈现出来的状态之外,还有着每个人的秘密,和不得已的苦衷。比如荷西公众号里发的那篇老胡的番外,老胡是《没道理的爱情》里面一个出现频率可以忽略不计的人物,拍成电视的话这个人物顶多需要一个群众演员。但是荷西的那篇番外让我看到了老胡的心理活动,如果从他的角度着手写,应该也是一部很棒的作品。这就是我喜欢荷西的文字的原因,每个人都是主角,要看你是在站在哪个圈子,从哪个角度看进去,每个人都有美好一面也有平凡的一面,要看你恰好遇到的是哪一面。
说到这,想起一个题外话,有人说我写的东西是心灵鸡汤,抱歉我觉得不是唉,因为我自己也是拒绝听一些大道理的。许知远说过这样一句话:“每个人看这个世界都是带着偏见的。”经历不一样,得到的结论就不一样,把自己总结出来的人生经验,归纳成一段普世标准,强加在别人身上,是不是有点自以为是了。而我更倾向于过程的描述,默默地做一个敏感的观察者和记录者。如果恰巧我们有同样的感受,那我会欣慰、欣喜、心心相惜……
如果有一天,我也能把自己的笔端打磨的足够锋利,能把自己遇到过的人、看到过的风景、听说过的故事,记录、组合、美化、呈现、封存,那该是一件多么美好的事情。
《所念人,所感事》不是我看的李荷西的第一部作品,认识李荷西的文字,还是去年无聊刷豆瓣的时候无意中偶遇的。那时候她在豆瓣上连载一部长篇,看了两三篇后我就彻底沦陷了,不分昼夜地把所有的连载一口气看完,然后我的日程安排里就多了一件事,每周可怜巴巴地坐等她的连载更新,更加丧心病狂的是某天突然接到一个通知,荷西停止连载更新了,因为要出书。她就这么轻易地把我们这些喜欢她文字的人抛弃了。
上个月荷西的公众号里甩出了她新书的海报,我才知道那篇连载的名字叫《没道理的爱情》,拜托,如果我在豆瓣第一眼看到的是这个名字,一定以为又是什么落入俗套的爱情故事,然后就与荷西这么美好的文字擦肩而过了。开始没有买那本书,是有点抱着赌气的心态,不想为抛弃读者那么久的作品买单,直到某天,荷西发了连载里面某个人物的一篇番外,我一下子又掉进了那段追连载的日日夜夜里,然后默默地把购物车里的那本书付了款。哎,没办法,谁让自己喜欢呢,就像呵护一个宝宝的成长一样,呵护一个作品,总要包容它成长途中的任性和不懂事吧。
《所念人,所感事》是荷西之前的作品,明显在驾驭人物和控制结构上还没有《没道理的爱情》那么成熟,所以是一个个小而精湛的短篇,还是以各种各样的爱情故事为主线,勾勒出百态的人生。在荷西的文字里,能看到青春的美好,年少的男男女女们做过的梦;看到现实的无助,在成为世故圆滑的社会人之前吃过的苦和受过的伤;看到时间的残酷,命运经过时间的纠缠,有的各自圆满有的物是人非有的`满目疮痍。所有的故事够真实、够真实、够流畅、不矫情、不狗血。你能感觉到,明明是你生活中可能认识的人、可能遇到的事,可是荷西却能不动声色地组合成一个个清新脱俗的故事。
可能是学生时代偷看言情小说落下的毛病,也可能是青春期追偶像剧时上的瘾,对于爱情故事,我是见识过不少的。所以比起《所念人,所感事》里面的故事情节,我更喜欢的是荷西的语言,对场景的描述,对人物的刻画,真实到让人觉得触手可及,自然到让人身临其境。形容女孩的纯真,她说“眼睛里面可以飞出白鸽”;形容夕阳的美丽,她说“像煮熟了的咸鸭蛋黄”;形容岁月静好,她说“奶茶店的\'老奶奶,在生锈的铁炉旁,慵懒的狸花猫舔着爪子”。不需要晦涩的词语,不引用深奥的大道理,简单朴实的文字,经过荷西的排列组合,呈现出一片美好。
荷西是擅长用第三人称的,站在局外人的角度,告诉你每个人物除了呈现出来的状态之外,还有着每个人的秘密,和不得已的苦衷。比如荷西公众号里发的那篇老胡的番外,老胡是《没道理的爱情》里面一个出现频率可以忽略不计的人物,拍成电视的话这个人物顶多需要一个群众演员。但是荷西的那篇番外让我看到了老胡的心理活动,如果从他的角度着手写,应该也是一部很棒的作品。这就是我喜欢荷西的文字的原因,每个人都是主角,要看你是在站在哪个圈子,从哪个角度看进去,每个人都有美好一面也有平凡的一面,要看你恰好遇到的是哪一面。
说到这,想起一个题外话,有人说我写的东西是心灵鸡汤,抱歉我觉得不是唉,因为我自己也是拒绝听一些大道理的。许知远说过这样一句话:“每个人看这个世界都是带着偏见的。”经历不一样,得到的结论就不一样,把自己总结出来的人生经验,归纳成一段普世标准,强加在别人身上,是不是有点自以为是了。而我更倾向于过程的描述,默默地做一个敏感的观察者和记录者。如果恰巧我们有同样的感受,那我会欣慰、欣喜、心心相惜……
如果有一天,我也能把自己的笔端打磨的足够锋利,能把自己遇到过的人、看到过的风景、听说过的故事,记录、组合、美化、呈现、封存,那该是一件多么美好的事情。
黄公望在《富春山居图》的跋尾中讲述这幅画的创作历程时,说到这样一句话:兴之所至,不觉亹亹布置如许。
实在是艳羡这位时年已八旬的老先生,“兴致来了,于是随便画上几笔,不知不觉就慢慢画成现在的样子”。遥想当年,老先生云游四方,遇水水转,见花花开,自是悠然自得,心旷神怡,待返回家中,兴致不减,不挥毫不足以抒怀,于是嘱童子速备笔墨,钩皴点染间,胸臆直抒画端;或者,他日,画卷藏于行囊中,独步山水,恰遇故友,于是坐饮香茶,或把酒言欢,茶酣酒醉之际,铺陈画卷,一山一水,细细勾勒!
好一番“兴之所至”!
多年以后,青山仍在,绿水依旧,只是那“神仙般的日子”终究离我们越发遥远,用来形容这世界的`字眼,更多的已经不是“兴之所至”,倒是它的反义,比如处心积虑,比如千方百计。
这样的词语,一听就让人皱眉,一念就让人摇头,一想却让人无奈。
我们中的大多数,被生存和生活压着、催着,被工作和所谓的事业牵着、赶着……于是,不得不总是在奔波,总是在思虑,总是在谋划,如同虎狮捕食,猎人围猎,一切行动都有明显的预谋和明白的目的。至于“兴之所至”的闲适和豁达,早已成为生活的“非主流”,只能穿越回六七百年前向那位画者去追询了。
是的,让我们感慨世事不古的是:生命中有多少事情是我们心甘情愿去做,又有多少是不得已而为之?有多少轻松情境让我们心生意趣,又有多少事情是因这意趣率性而为、不问结果?
我想,且不说我们身在红尘,即便是纵情山水的黄老先生,他给出的答案,恐怕也不仅仅只是在山水之间吧。
兴之所至,我们的心性里,就要有一份恬淡与平和,一份不争和知足,这样,我们才不会因为要求和***过多,而去做无心甚至违心之事。
兴之所至,是一种物我两悦。这世界并不缺少美丽风景,只是我们原本的一颗赤子之心,因为在纷扰繁复中蒙尘太久,无暇也无处再接纳一份静美从容,更忘记了欣赏,忘记了感动。
兴之所至,是要我们抛开一些物质的追求,在精神的世界里起舞。那些处心积虑,那些千方百计,总是在谋求着一个披金挂银的结局;而兴之所至,只与愉悦美好的内心世界相观照,比如“兴之所至,红泥火炉”,“兴之所至,击节而歌”,“兴之所至,把酒临风”,“兴之所至,胜事自知”……
不问缘起,不求结局,只因喜欢,只因欢喜,只因“兴之所至”!
兴之所至,也终于可以对“雪夜访戴”的佳话会心一笑。王徽之雪夜饮酒咏诗,“忽忆戴安道”,于是连夜乘小船寻访,“经宿方至”,却“造门不前而返”。人问其故,王徽之答:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
那份随心随性,那份洒脱无求,真是堪比于“兴之所至”间绘就宏幅巨制的黄公望。
兴之所至,突然,竟然,也想做一回千百年前的画里画外人。
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