对联中的文化作文500字【一】
现在我们班里开始流行“对对联”啦！有一天，老师上了一节有关对联的课，我们对对联也产生了兴趣。从那一天开始，我们就开始“对对联”啦！
下课了，我猜想我的'同学韦坤杰会不会又来让我“对对联”呢？这时，果然，他来了，笑着给我出了句“上联”：“一起来‘对对联’啊！‘上联’是：‘早上，覃天作踩到香蕉，摔了个全身残废！”“哼！策我？以为我对不出来，看我怎么还给你”我说。然后思索着该怎么“对”他的“上联”。“早上”我就对“夜晚”吧。“覃天作”就对“韦坤杰”，姓名对姓名。“踩到香蕉”就对“踏中西瓜”，反正都是滑的东西。“摔个头脑开花”对“跌得满体流血”，嘿嘿，一样惨。“哈，对出来了！”我笑着说，“韦坤杰，上联是‘早上，覃天作踩到香蕉，摔了个头脑开花’，那么下联就是‘夜晚，韦坤杰踏中西瓜，跌得满体流血’！哈哈！你策我，我当然也要策你啦，否则――不工整！”韦坤杰哭笑不得。
接着，“还有！”韦坤杰又来了个上联：“上联”是：‘男男女女天天亲亲密密恩恩爱爱’！”啊？又些不三不四的感觉，不过照样可难不倒我！“男男女女”对个“老老少少”。“天天”当然对“日日”啦。“亲亲密密恩恩爱爱”嘛，我要想想了，老人和小孩天天都要怎么样呢？对了！对个“建健康康快快乐乐”吧。哈哈，搞定！我大声说道：“韦坤杰，我又对出来了！“上联”是：‘男男女女天天亲亲密密恩恩爱爱’那么“下联”就是：‘老老少少日日建健康康快快乐乐’！”韦坤杰心服口服……
怎么样，“对对联”好玩吧!大家也和班里的同学们一起“对对联”呀！
对联中的文化作文500字【二】
6.A（“以青檀皮为主要原料的贡纸”错）
7.B（必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。）
8.C（C中“整个纤维长度”说法错误，应是80%。）
对联中的文化作文500字【三】
??秀作文：游记中的文化之旅出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。
对联中的文化作文500字【四】
从前有这么一个小故事，就是关于对联的。明末清初，洪承畴做寿时，一个书生赠他一副对联“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”。人们不明白这副对联的意思，那书生解释说：“首句隐藏无人，次句隐说无耻”，令洪寿畴暴跳如雷。后人用这副对联来批评卖国贼袁世凯，对他的所做所为十分愤怒。
读了这个小故事，你肯定又知道了一些对联的结构，只要巧用语言，对联就可以蕴含许多道理，如上面的一则小故事，就是一个交际联，用于人口头交流，另外，对联还分春联，装饰联，专用联，名胜联，我就有一些名胜联，看了之后，你一定会从中懂得它蕴含的意思。
大家都知道长江，是我国著名的大江，有些文人墨客就写了许多对联来通过长江抒发感想：长江一帆远，落日五湖春；风采三秋明月，文章万里长江；大地迎春红日照，长江破浪白帆飞……这些对联都有它的价值。有人从中知道了高尚品格，有人学到许多文学，对联能让许多人受益匪浅，所以我们要好好理解对联。
为了更好地认识对联，我们班还举行了一次“对联交流会”。在交流的过程中，我从苏东坡身上学到了孜孜不倦的学习精神；我看到了解缙的聪明才学，感悟到了做人的道理……
艺术百花园中，我最喜欢对联这一朵奇葩！
