昨天晚上,我梦见一位发明家,发明了一种神奇的药水,这种药水无论洒在什么物品上,他就能说话、跳舞、吃饭等等。很多人们能做到的事情,他也能做的。
这天天气十分晴朗,正如我欢喜的心情。放学了,我高高兴兴的走在回家的路上,嘴里还哼着小曲。忽然,我听见旁边的杂货铺里有人喊:“卖‘变活水’了,神奇的‘变活水’了,快来买吧!”我加快了脚步走到那里,看了看,觉得很新奇,就买了一瓶。
回到家,我踮起脚尖儿偷偷的跑到了屋子里,把药水拿了出来,洒到我心爱的娃娃身体上。转眼间,娃娃竟然活了过来,我兴奋地把娃娃抱了起来,往上一扔,又用手接住了,娃娃发出快乐地笑声。这时,妈妈听见了我的笑声,问我在和谁玩,我连忙说:“没事儿!没事儿!是我自己的声音。”
下午,我带着娃娃上街去买衣服,她东挑挑,西逛逛,买了很多漂亮的衣服,我觉得她穿上就像一位公主,站在我的身边。晚上,她睡在我的旁边,我好像又多了一个妹妹陪伴着我……我俩都做了一个美梦……
忽然我一个机灵醒了过来,娃娃就躺在我的身边,不过它还是不会说话。
我的心是一块石头。
起风了,它从高处落向低处,在山坡上打滚。从山顶滚到山脚,它终于被一块比它还大的石头挡住,停了下来。石头满身划痕,淤血,可它顾不上这些,它伤心,失落,因为它从山顶跌到了山脚下。
夜深了,我的心开始给我讲它的故事。它是一颗坚硬得像石头一样的心。它生来就在山顶上,它告诉我山顶上风光秀丽,有时被云朵轻抚着,有时被白雪包裹着,午间有最灿烂的阳光沐浴,夜晚有最明亮的星辰照耀……岁月静好,仿佛每天都是一章华彩,仿佛这种美好会持续到永远。
可世界上没有什么事情是一成不变的。随着地壳运动,山越来越高,山顶上的风越来越大,这块石头已经承受不住这巨大的风力——它从高处落向低处,在山坡上打滚。
心在向我述说,向我抱怨:为何它是一块坚硬的石头。对它来说,每一次呼吸都是一次磨练。它从当初的棱角不平被磨成如今的平整圆滑,形状变了,颜色变了——甚至连我都认不清它的面孔。
我的心和我,在我还是一个很幼小的时候就紧紧地连在一起。我无法和它分开,当然它也离不开我。我们彼此依存却并不被熟悉,我从未与这颗我体内坚硬的石头认真地说过话。它在想什么,我一无所知。
但是现在我听见它在哭泣,当黑夜降临,我和它都流着泪,承受着从高处东向低处的痛苦。心开始颤抖,我听到它微弱的喃语:“我想做一滴水”。
我也想把我的心变成一滴水。
降温了,就凝结成一块冰;出太阳了,就化作一片云;清晨,变为露珠唤醒大地;冬天到了,就勇敢地从云上跳下变成一片雪花;夏天到了,就随着滚滚江河汇入大海。
无论世事变化无常,水总以液,固,汽态顽强地存在,水少了石头的坚硬却多了一份独有的执著。我愿把心化作一颗巨大的水滴,它时而自由地化为蒸汽,时而是柔和的水,时而又是坚硬的冰……
拥有大海一般广阔的胸襟,人便不仅仅只是一层皮囊。心会说话,会有波澜,会有平静。以这样的一颗心来生活,仿佛经历的一切痛苦都只不过是海滩上的一粒沙——终会被浩瀚的大海所吞噬。柔软、坚硬,人心这样多变,便没有什么可以摧毁它。
感谢灰暗中的喃语使我认清了自己。
过去心中装了一块沉重的石头,现在心中盛着轻盈的水。
我有两个会说话的漂亮布娃娃,这是妈妈从杭州给我带来的.生日礼物。一个会对话,我叫它小美。一个会唱歌,我叫它小红帽。我非常喜欢这两个布娃娃。
小美,她确定很美,弯弯的眉毛下面,有一双圆溜溜的眼睛,浓密的睫毛长长的。一张小巧的嘴巴显得十分的可爱。每当我遇到困难或心情沮丧时,我就会和它聊聊天,谈谈心。每次和它聊天后,心情就豁然开朗,感到十分愉快。呵!它还真会安慰人呢!
小红帽,是一个非常可爱的娃娃。它有着一头金黄色的卷发,像烫过似的。棕色的大眼睛和棕色的眉毛显得十分的搭配。小小的鼻子,大大的嘴巴,会唱会笑,真是一个奇怪的布娃娃。有时候我遇到难题不会做了,就抱起小红帽。把它躺在我的怀里,它张着小嘴对我笑,好像在鼓励我做事不要灰心,不要在困难面前当逃兵。我也好像听到了它话,乖乖地做起作业来。
小美、小红帽给我的童年增添了许多美好的回忆,我真喜欢它们。
在大大的房间里,橘黄色的墙纸,显得温暖又有生气,梦幻的气息。柔软的大床上,摆着许多可爱的布娃娃,洁白的床头柜上,堆满了童话故事书,都不一样。灯光柔和的刚好,简直就是童话世界的房间。床上的布娃娃中间,有一个可爱的小女孩,正在安详的睡着,像公主一样。本该怕黑的年纪,女孩是如此的勇敢。
而在此之前,女孩和她的娃娃们,正“热闹”的玩着,讲故事,聊天,说心事,有趣极了。
“大熊,我今天出去的时候,摔了一跤,可疼了,不过还好药店的阿姨帮我包扎了,她可真是一个温柔的阿姨呢。”小女孩坐在椅子上,拿手里着一只微笑的大熊布娃娃,面对面和大熊说话,还顺势拿小手按着大熊的头动了动,像是在赞同她刚刚的话。
“不过我也没有哭哦,你说我是不是很坚强的小孩。”小女孩稚嫩的话,让人觉得可爱,但是认真的神情,又叫人有些心疼。大熊只是微笑的听她说着,没有过多的动作。
小女孩似乎也觉得没趣,把大熊放在床边。拆开了床头柜上,那本故事书外的塑料布。
“我的朋友们,一起来听故事吧,和隔壁的大姐姐一起去书店,新买回来的哦!”小女孩拿着大本的童话书,上边写着“365夜好故事”。365夜的故事,就是真的'有那么多,怕是也不够用的,毕竟上次的一千零一夜,也没有陪她度过那么多个夜晚。
她又兴奋的爬上自己的小床,在娃娃中间趴着,翻开了故事书,开始随着拼音,结结巴巴的读故事,有时很顺畅,有时候却要拼好几次,才读的准音。讲一个故事要十几页,但是对于小女孩来说,这一点都不漫长。时间久了,这像一种自然而然的事情,她喜欢读故事,给她永远不会离开的朋友们,读故事。
女孩的声音在大大房间里飘着,没有人在意。只有女孩自己,一个人沉浸在故事里。女孩是不是也知道呢。
周围的娃娃,开心的开心,悲伤的悲伤,虽然听不懂,但是谁也没有逃离。小女孩一边念,一边时不时的问问题,但是没有人回答她。她就自己回答,也不管对不对,手动让周围的一个布娃娃点头,就觉得是的,然后继续念故事。累了就休息一下,过会再读,习惯成自然。
读完了故事,小女孩也有点累了。时钟的盘面她看不大懂,但是她知道这个夹角的盘面,应该有人回来和她说晚安,显然,那个人,食言了。
小女孩拿着漂亮的蝴蝶书签,小心翼翼的放在故事书中间,合上,将其放回床头柜。她看着房门,楞了一会,悄悄的说了一句“晚安”,便乖乖的睡去了
当你情绪低落时,您是否想过高兴时;当你的时间飞速流逝时,你是否想过珍惜时;当你做错事想到后悔时,你是否想过开始时;当你说错了话才想要后悔时你是否想过说出口时;当你的心说出心里话时,你是否想到自己很洒脱。
时间停留在那个倾盆大雨来临的早上,而我却做了一个让我无法释怀的噩梦。雨呢下个不停,让人感到阵阵心凉。这使开心的我怀着冰凉的心情去叫慈祥的爷爷起来吃饭,而我却边走边想爷爷真是个懒虫啊!冷得发抖的小嘴还不由的笑了一下。可是,一切却不是这样的。
在我去的时候,看见爷爷房里的灯好亮,似乎比白蜡还白。再看看爷爷,爷爷似乎睡得不好,因为他没盖被子,身上只穿了薄薄的衣服侧身而睡。毕竟了是冬天,不用想都知道有点冷,而爷爷却反常,这让我觉得奇怪。当我调皮的`拉起他左手的那一刻,我觉得整颗跳动的心动的心顿时停止了,我感觉周围都那么安静,甚至静得可怕,仿佛一颗针落下也会响彻山谷,微风从窗户吹过,这使我更加毛骨悚然。
我很害怕,以最快的速度跑去告知父母,可是这结果居然是一个噩耗,使我恐慌着,我面对着慈祥的爷爷流下了泪。却一句话也没说,直到爷爷入土时,也没有说,我静静地沉默着,表面虽不怎麽样,可内心却无比空虚,我并不明白这是什么,也许是少了一个亲人吧,或者是少了一个爱我的人吧。
现在,我长大了,想起那一刻我放声大哭,因为我后悔了,因为自己的沉默却没有对爷爷把心里话说出来,因为自己的害羞而闭口不谈,因为自己的活要面子是受罪而遗憾终身。
而现在,我想把我的心里话大声说出,我要让全世界的人都知道,爷爷,对不起……爷爷,原谅我当时的不懂事,好吗?爷爷,其实当时我很想很想对你说我爱你;很想很想告诉你我舍不得你,想让你永远牵我小手;很想很想告诉你,我最爱你那白胡须,爱你用它抚摸我的小脸蛋,那痒痒的感觉至今也没变味……现在,我无法牵你的手、无法摸你的胡须、无法看见你慈祥的面容、无法听你讨论千千世界。那一刻我没对爷爷说出口,我知道是我错了,我也后悔了,我不知道现在说出口是否还有用,爷爷是否能听到,是否能明白,我想他,我爱他,我想念他牵我手时的温度,向他抚摸我小脑袋是我调皮的转身,想他……
但是,现在说出来,至少心洒脱了一点,没以前那么压抑了。
所以珍惜那些疼爱你的眼前人,别等失去了才知道珍惜,别等有了黑眼圈才知早睡早起。所以说多听听心里话,说出最真实的话,这样你才会洒脱!
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要死的倒是真话,因为还从来没有见过不死的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
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