目光放远学会忍耐作文【一】
生命的力量在于坚忍,生命的光彩因坚忍而愈发夺目.坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育;坚忍就是历经沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈;坚忍亦是能忍人之所不能忍,负人之所不能负的精神世界.
坚忍,历来就是中华民族的伟大精神之一.若是没有坚忍的不屈精神,中国又怎能获得抗日战争的胜利?若是没有坚忍的品格,中国又怎能在这竞争激烈的时代骄傲地屹立于世界民族之林.神五、神六的成功发射,嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办.无数事实证明,这一伟大的民族精神,始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力.
坚忍,是我们走向成功所必须的精神.精神力量可以战胜一切,无论遭遇多大的困难.人生难免都会遇到这样或那样的的挫折,这正是锻炼我们意志的最佳时期,在困难面前,有人退缩,自暴自弃,而有的人却能勇往直前,努力冲破一切阻碍.而后者,正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神.遭遇挫折时仍能坚持自我的追求,身处逆境仍能独自忍受,静静地等待着希望的来临,这,就是坚忍.
坚忍,让我们的生命更有价值.一个人的品格体现着一个人的价值.没有司马迁的痛苦忍受,又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱,无韵之离***”的千古名篇?没有海伦凯勒的坚持,又怎能成为都世人称颂的名人?没有坚忍的品质,贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊,这是生命的绝唱.这,让他们的生命变得更有意义,更有价值,即使他们人已逝去,但他们的精神,给后人的鼓舞,将在历史的长河中永存.
泰戈尔曾说:“只有经历地狱般的磨练,才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能奏响生命的绝唱”.每个人都应尽力做到如此.“不经一番寒彻骨,哪的梅花扑鼻香”,梅花若不凭借着坚忍的意志,克服寒风的肆虐,又怎能将芳香传遍万里呢?人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛,又怎能算的是一个完美的人生呢?
坚忍,是助我们成功之梯,拥有了它,生命将会在未来的某一天,绽放出令人羡慕不已的光彩.
目光放远学会忍耐作文【二】
从狼性的忍耐中，我们学会要在孤独中享受。
在晨曦初照的黎明、夕阳西下的黄昏，或是万籁俱寂的黑夜，独自走进孤独，便深深地体会到孤独是一种美丽。只有在孤独中，一切才是真实的。笑容是对自己的，哭泣是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的忧伤在身后如潮水般徐徐退去，让往日飘忽不定的眼神清澈如水，让焦躁不安的面孔宁静似月。也只有在孤独中才能把自己融入自然，完美地领略春花的绚丽、夏风的浓烈、秋色的清幽、冬雪的晶莹，懂得珍爱生命，善待朋友。
生活中的狼性法则。
勇敢、孤独、团结、残酷………
这就是狼的世界。
在这个世界里，没有对，没有错，
只有成功。
没有正义，没有罪恶，
只有一个目的：
生存…………
目光放远学会忍耐作文【三】
“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样，不好不好”，曾一度笑过这句台词，总觉得它很白痴，后来，我渐渐明白了，这是忍耐的力量，忍耐，又何尝不是一种美丽呢？
昙花，如一个绽放在黑夜中得纯洁仙子，昙花一现，更是令人吃惊的奇迹。不明白它为什么总是不开花，任凭世人的喜欢，讨厌，嘲讽或是赞美，它总是不削，自己默默忍耐着。可又有谁知道，它在努力，它在积蓄力量，它要开出让所有人震惊的花朵。夜，又是夜，它开始绽放，美丽的花朵让人为之赞叹。尽管，时间很短，尽管只是一现，可它依旧给了人们过目不忘的美丽。忍耐，是一种等待的美丽。
蝴蝶，是一种让人喜欢的又让人讨厌的生物，毛毛虫到蝴蝶，这是多么让人吃惊的魔术，它原本是一条毛毛虫，变成蛹之后，有一段很漫长的等待，它一声不响的忍耐着，她在等待机会，破茧成蝶，使它完全改变。人们只惊异它色彩斑斓的样子，可谁又能清楚它忍耐是的痛苦呢？或许它只是需要忍耐，它只需要等待来彻底的改变自己。忍耐，是一种痛苦的美丽。
刘谦，一个现在非常有名的魔术师，可在二零零九年的春晚之前，又有多少人知道他呢？他做过三年的街头魔术师，三年来，他表魔术给各种各样的人看，他受过嘲笑，受过打击，近景魔术的艰难又给他巨大的压力，可正是这三年所累积的人气，为他一炮走红打下了基础。终于，他的忍耐得到了回报。二零零九年春晚时他表演的近景魔术取得了成功，一个帅气的笑脸，带给观众无数奇迹。忍耐，是一种艰难的美丽。
忍耐可以给人带来奇迹，只是需要时间，只是需要忍耐。忍耐，是一种美丽。
目光放远学会忍耐作文【四】
俗语云:“忍字头上一把刀”.人生有时会因这把刀而尝受痛楚,但也正是这把刀雕刻出了美丽的人生之花.
蝶?奋进之忍耐
朦胧中感到拥有了知觉,小小的身体中涌动着一股热乎乎的能量,像是被人牵引般拼命想要向前挤.那是生命初生的知觉.四周的空间狭密而闷黑,像是冥冥之中有什么东西在背上生成,略痒着.生存的本能牵引着它向前,直到前方越加狭窄,黑暗与痛楚向它愈加猛烈地袭来,它默默忍耐,不吭一声,因为心中那一片飞翔之梦在告诉它:前进!突地,一种被撕裂的痛感袭来,浑身被释放了般,轻柔的光线洒在它美丽的翅上.
远离祖国的彼岸上,周围的人眼里若隐若现的鄙夷,让异国他乡的他颇感酸楚.这是一个存在着人种歧视的时代,他没有去争辩,只是更加刻苦地靠实力去说话.终于,连教授也无法完成的解剖青蛙卵实验,他奇迹般地凭着自己完成了.童第周,这个名字迅速奏响在西方的科学界中.
只有学会忍耐对自己不利的因素,才能在奋进中完成蜕变之升华.忍耐,是一种奋进的美.
蝉?希望之忍耐
从具有知觉开始,它便生存于一片黑暗之中,唯一的念头,便是拼命汲取养分生存下来,慢慢向上.日复一日,年复一年.直至它感到自己的身体内流动着一种渴望,愈加强烈.终于有一天,它接受了光的洗礼,它兴奋地轻轻颤动着薄翼,跳上枝头,嘹亮地歌唱.漫漫无际的黑暗生活,它一直在默默忍耐,只为那一季的光明,用生命的歌声去装点灿烂的夏天.夏天一过,喧闹便静静结束,生命随之终止.
有时人的生命也短暂且充满坎坷,但惟有将痛楚忍耐深藏在心底,人生的自信与绚丽才得以展现.
也许你听过这样一位少年,饱受疾病的痛楚,却充满生命的希望与自信的张狂.他就是只有16岁短暂花季的天才少年子尤,他就是会在做手术时背诵叶芝《当我老了》的少年子尤.他的生命与病痛相伴,人生自信却年少轻狂,他说:“80年代出生的天才作家只有2个,女的是张爱玲,男的就是我.”
朴树有首歌叫《生如夏花》,有些人和物只因生命最初的希望便执着忍耐,留给这个世界短暂存在过的痕迹与感动.
每个人的人生都是一朵待雕刻的花,忍字,就是那把雕刻之刀.忍过了挫折、打击与痛楚,生命之花便得以绚丽开放.
目光放远学会忍耐作文【五】
目光，能有多长？用我们目光去丈量人生。目光的正误，有时决定了人生的结局。目光的长远，有时决定了人生的长短。目光的速度，有时决定了人生的快慢。
用目光打量，用心去感知，用智慧去定义。三国赤壁折戟沉沙，若孙权未看清表里坚心扶曹，怎有鼎足百年的史书奇传？世界大战生灵涂炭，若非当时首脑只见私利目光错判，怎有流血漂橹伏尸百万？回想起那天，三年同桌的小喜用极度不屑的眼神讽刺我，尖锐的笑声如万把利剑将我贯穿，郁积已久的我当场与他决裂，莫名其妙的他只选择沉默无言。待到风尘俱落月明照霜天，待到心中阴暗潮湿被清醒化解，待到说服自己直面自己的阴暗一面，握手的霎那才明白，往昔的种。种郁结地心头，令自己辗转反侧痛心疼首的片断，不过是自己目光的误判！
目光放得太长，将理想置于珠峰之颠，等到攀爬至半山才悔悟自己定错了目标再慢慢缩小心中的当年豪气，一步步退回山底回平庸。因目标长大而失去理想的激励，这样的人生四处可见。目标放得太短，走一步看一步，最终必因对未知的恐惧，对突兀而至的打击的措手不及，对命运安排的低头屈服，而成为不想当将军的士兵！目光究竟该多长多短？有人说：“目标是对人生的格局，格局往往决定了结局。”如果定位自己为金子会惧怕被埋没，试着缩短，做雨天保护鞋子的青石；如果定位自己为翻腾的画眉会忧虑生命的平淡，试着拉长，做翅击长空睥睨苍穹的雄鹰！
目光走得太快，眼睛迷失在林林总总世间，心中制订了万千计划激励的活语重复了一万遍，但唯独忘了让脚步去奔跑，用双手去挥舞飞翔，进入高三，我们多少次花了大量时间思考战略揣摩方法，“思而不学则殆”，反而因投入时间过少努力不够，被迫徘徊在厉面。目光走得太慢，脚步不停身乏心累，只顾着追赶，“望山跑死马”。高三，有多少个日夜只知一味地学习，疲于奔命在三点一线之间。忘了停下来看看自己身处何方，忘了回头审视来时经或有什么遗忘，忘了把目光伸向远方去好好思量！目光究竟该多快多慢？快则恐目光快于脚步“思而不学则殆”，慢则惧目光慢于脚步“学而不思则罔”。选择多变，在同窗知己面前立定脚根“遍急则缓，遍缓则急”。
用目光去丈量人生，目光何时长何时短，目光何时快何时慢，目光何时正确何时错误！我们唯有坚守自己的本心，用鲜血与泪水捩得经验，用时间检验真相。用目光丈量人生，少了措乱多了心安，我们承诺会坚守心中的澄明不会迷失于纷乱世间，用目光吸取前人经验，如牛顿般站在巨人的肩上，去眺望无边世界。用目光丈量人生，为的是少走弯路与追求真理，但我们决不会吝啬我们的生命中的血与泪，我们反复确认，然后拼命奔跑在前！
目光究竟是正还是误？没有人可以说得清道得明。我们有的\'，不过是不怕失败的勇气，直面错误的坦荡和伤痕遍体也要继续拼搏的决心！让我们用目光丈量人生吧！
目光放远学会忍耐作文【六】
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”
“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫***掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫***掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他***人了，***人者偿命，他会被法律***掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了***父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”?
忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”
我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
目光放远学会忍耐作文【七】
古人云：小不忍则乱大谋。又说：人在矮檐下不得不低头。是的，我们中华民族自古就是一个坚忍的民族。忍字头上一把刀，能够在处境不利的情况下，不失去理智，泰然处之，的确是英雄豪气，大家风范。因此，我们才说：忍耐是一种美丽。
忍耐的美丽，在于它貌似软弱的背后却隐藏着大智慧。
非洲戈壁滩上有一种名字叫依米的小花，任凭烈日的烧灼，风沙的折磨，都毫不气馁。忍耐六年，终于迎来了开花的日子，尽管花期只有两天，但是它毕竟灿烂过，娇艳过了。这两天的美丽，正是对它六年坚忍的巨大回报。
当年，门客程婴携赵氏孤儿投奔仇人屠岸贾门下，让赵氏孤儿认贼作父，心中一定也像依米花一样，有坚定的信念。终于，忍耐十几年后，得以报仇雪耻。
还有孙膑在庞涓面前的佯癫作狂；刘邦对项羽要啖其父肉的淡定；我地下工作者面对敌人残酷迫害亲人同志时的坚忍……无不是一种智慧。正是这种大智，铸就了千秋历史伟业。
忍耐的美丽，在于它表面是后退，其实是另一种形式的进攻。
这个世界，很多东西都是二元的。譬如：攻和守，进和退，动和静，苦和甜，张扬和沉默……跳远运动员助跑前的后退是为了跳得更远；兵家的佯作败退是为了用伏兵狠击敌人；商人在产品价格上对顾客的让利是为了快销多销……正是在这个意义上，于是，有了越王勾践的卧薪藏胆；有了蔺相如和廉颇的将相和；有了矢志不渝的苏武牧羊；有了丑小鸭变成白天鹅……鲁迅说：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中毁灭。”忍耐所表现出来的沉默当然属于前者。
忍耐的美丽，还在于它低眉顺眼的灰色中，会开出鲜艳的花朵。无论谁对谁忍耐，都会在暂时的偃旗息鼓的过程中，给予别人和自己一个缓冲的时间。正是在这个缓冲的时间里，往往能让人找到了理解，找到了善良，找到了机会。因此，我们看到了韩信当街所受屠夫胯下之辱后的奋起；瞧见东汉和帝刘肇的皇后邓绥以退为进获取皇后之冠仪范；嗅到了农人在烈日下的挥汗如雨之后的满仓谷香；感受到了奥运健儿们血汗换来的奖牌的沉重分量……
当然，物极必反，忍耐不能超越固有的原则，也有“是可忍孰不可忍”的时候，那就另当别论了。
忍耐是一种品质；忍耐是一种考验；忍耐是黎明前的黑暗……有时，谁能忍耐，谁就是笑到最后的成功者。但愿每个人都能认识到“忍耐的美丽”。并把它培育为真正的人性之花，积极地为塑造自己的健康人生、构建大家的和谐社会而服务！
