接受且忍耐的作文【一】
忍耐不是懦弱无能的表现，而是通向成功的必要条件。当你成功时，你就会发现，其实忍耐也是一种美丽。
忍耐是一种美丽。
当春天的第一缕阳光射向大地，小草欣慰的笑了，他的忍耐终于换来了成功。冬天时寒冷的，但她依然忍耐着，他相信，无论冬天多么可怕，春天都会将他赶走，就这样，默默的等待着，忍耐着。换来了几天的成功。
忍耐是一种美丽。
当一个人真正学会忍耐时，就会获得真正的成功，当年韩信受胯下之辱，面对别人的嘲笑和讥讽，他忍耐了，也正是因为他的忍耐，才有了日后
忍耐是一种美丽。
在炎热的夏天，常常会看到色彩斑斓的蝴蝶在花丛间飞舞，每一个人都会感叹它的美丽，但是谁又想过，它之前经历了多少的苦难，蝶的幼虫是一种极其丑陋的虫子，叫做“毛毛虫”，所有人都嘲笑它，但它没有反抗，而是默默的忍耐着，它相信自己也会是一个亮丽的.主角，站在宽大的舞台上，展现出自己最美的一面，当他破茧而出的一瞬间，它重生了，变成了美丽的蝶，终于它可以展示出自己，告诉人们，我也是亮丽的主角。
忍耐是一种美丽。
忍耐，不是屈服，也不是丧失信心，更不是一味的服从，而是面对巨大苦难是以攻为守的方式！是在忍耐中孕育成功的美丽。
接受且忍耐的作文【二】
“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样，不好不好”，曾一度笑过这句台词，总觉得它很白痴，后来，我渐渐明白了，这是忍耐的力量，忍耐，又何尝不是一种美丽呢？
昙花，如一个绽放在黑夜中得纯洁仙子，昙花一现，更是令人吃惊的奇迹。不明白它为什么总是不开花，任凭世人的喜欢，讨厌，嘲讽或是赞美，它总是不削，自己默默忍耐着。可又有谁知道，它在努力，它在积蓄力量，它要开出让所有人震惊的花朵。夜，又是夜，它开始绽放，美丽的花朵让人为之赞叹。尽管，时间很短，尽管只是一现，可它依旧给了人们过目不忘的美丽。忍耐，是一种等待的美丽。
蝴蝶，是一种让人喜欢的又让人讨厌的生物，毛毛虫到蝴蝶，这是多么让人吃惊的魔术，它原本是一条毛毛虫，变成蛹之后，有一段很漫长的等待，它一声不响的忍耐着，她在等待机会，破茧成蝶，使它完全改变。人们只惊异它色彩斑斓的样子，可谁又能清楚它忍耐是的痛苦呢？或许它只是需要忍耐，它只需要等待来彻底的改变自己。忍耐，是一种痛苦的美丽。
刘谦，一个现在非常有名的魔术师，可在二零零九年的春晚之前，又有多少人知道他呢？他做过三年的街头魔术师，三年来，他表魔术给各种各样的人看，他受过嘲笑，受过打击，近景魔术的艰难又给他巨大的压力，可正是这三年所累积的人气，为他一炮走红打下了基础。终于，他的忍耐得到了回报。二零零九年春晚时他表演的近景魔术取得了成功，一个帅气的笑脸，带给观众无数奇迹。忍耐，是一种艰难的美丽。
忍耐可以给人带来奇迹，只是需要时间，只是需要忍耐。忍耐，是一种美丽。
接受且忍耐的作文【三】
忍耐,是中国人的美德之一.做事时,凡事退让一下,就可以减少许多不必要的纠纷.可是现代人,连一些芝麻小事都无法忍受,难怪社会上犯罪的案例,层出不穷.
在目前的社会中,做人处事最需要的就是忍,可惜很多人都没有“忍”这种修养.在日常生活里,我们要培养忍耐的心,前书没读完,想要睡觉,要忍;肚子饿没钱买东西,要忍;同学不小心碰到你,要忍;做错事被老师罚,也要忍.孔子说:“小不忍,则乱大谋.”这句话一点也没错.
古时的韩信受了胯下之辱,还不是因一时之忍,后来才能帮助刘邦,统一天下;张良要不是忍气吞声,帮黄石公捡鞋子回来,也不会得到太公兵法.
忍耐,是生活中的修养,如果你没办法心平气和的忍受隔壁的噪音、外面的车声、水沟的臭味、做事的不如意,你可以去公园走走,并且试着忍耐,培养心平气和的胸襟.
忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空.只要你能忍耐,不斤斤计较,相信你的人生会很快乐的.
接受且忍耐的作文【四】
“六一”节一大早，我和爸爸妈妈来到了乐园。到那儿一看，真可谓“人山人海”！儿童大军将每个游乐项目都围了个“水泄不通”。我毫不迟疑的拿着套票直奔最爱玩的“头型动物”。
场地里有十几只按一比一比例仿真制造的毛茸茸，胖乎乎的狮子、大象、熊猫、斑马……正驮着一群快乐的孩子在“动物世界”里畅游，我真想一步迈进去，，尽情地玩个够。可排队的人太多了。我排在队伍里，手里攥着票，心里不住的数着排队的人数，十二，十一，十……终于前面只剩下四个人了。
咦！快到个儿了，怎么不放人了？我探身一看，原来一位抱着孩子的母亲正和服务员交涉。只听服务员说：“真对不起，没票不能入场。”“今天是儿童节，我们大老远跑来，实在没买着票，您就照顾一下吧。我出双倍的票钱行吗？”那位母亲央求着。“不行呀，好多小朋友没有票，我们都没让进！”交涉仍在进行，排在后面的人急了，开始向前面挤。
“哇”的一声，孩子哭了：“我要坐大老虎！”见此情景，我问服务员：“阿姨，我能抱这个小女孩一起坐吗？”“不行，一张票只能坐一个人。”这可没办法了。这个同学该你进场了！”服务员的叫声使我左右为难，大热天这么多人，排到这太不容易了。我向前迈了一步。可那位母亲焦虑的神情和孩子的哭声又使我停下了脚步。我挂着“二道杠”，怎能只顾自己玩得痛快呢？我看了看手里攥着那已被汗浸湿的票。“阿姨，这张票给小妹妹吧！”那位母亲将信将疑地看着我：“排了半天那你不玩了？”“我长大了，少玩一次没关系。赶快进去吧！后面的人都等急了？”“给你票钱。”“您先带小妹妹玩，一会儿再说……”随着人群母女俩进入了场地。
我看见大老虎正驮着小女孩一摇一晃地走起来。她高兴地挥着手准以为大老虎是真的，开心地笑着、笑容是那样灿烂就像一朵绽开的月季花。能让小女孩高兴我真快乐。
一张游乐票，圆了小女孩的心愿。我们应该无私地把爱给予他人，在别人快乐的\'同时，自己会更快乐。我们要真诚的付出，而不求任何回报，就像演动里的一盆炭火，酷暑里的一杯凉茶。我们应该默默的奉献着自己的爱心，那么我相信这个美丽的世界将会变得更加美好。这就是我十二岁时所初尝的人生真谛：爱的力量可以融化一切！
接受且忍耐的作文【五】
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”
“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫***掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫***掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他***人了，***人者偿命，他会被法律***掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了***父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”?
忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”
我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
