我愿做一个自强不息的人。
自强不息的态势缘于小时候。记得有一次,我和伙伴们一起玩游戏。我的膝盖正好撞在一块大石头上,疼得我龇牙咧嘴,但是我跟自己说不能哭,因为我哭,他(她)们会说我没用的。在我很小的时候,妈妈就去打工了,爸爸去玩了,哥哥姐姐在老家上学,就我一个人在家里。早上自己做饭吃,中午把早上做好的饭热一下,就个汤喝,晚上吃好饭,把碗洗好,放好。五点上床睡觉,把门锁好。拿着手电筒,爬到二楼上睡觉,每天都重复着这样的生活。另外,我每天还要去放那五头牛,一个人把它们赶上山上去,还要随时看好它们,要不然,它们会去吃人家的玉米、南瓜藤……傍晚,我把那些牛赶回家来,让它们去喝水,喝完水,把它们锁进牛棚里……其实,从小小的我就缺少母爱、父爱,但我从来不怨天尤人。让自强伴着我成长。
如今在这充满温馨的学校大家庭里,我协助老师管理班级,有时管不好,我好几次想放弃,可是,我还是坚持了下来。因为我不想让别人瞧不起我,因为妈妈辛辛苦苦的把我带到这里来,就是希望我能好好的读书。我读好书就可以让辛辛苦苦的妈妈安心了,让辛苦的妈妈觉得有生活的意义,让同学乐于和我做朋友,让老师感到教学生是高兴的事。所以我要让老师、家长、同学认可我,我必须坚强起来。这是生活告诉我的。为此,我在学习上也格外用功,上课专心听讲,积极思考举手回答,字迹清爽作业认真,成绩优秀。
古人云,“知人者智,自知者明”。意思为,了解别人的人聪明,了解自己的人圣明。这句话将“自知者明”放在“知人者智”之后,更加强调了人需自知的必要性。
因此,我认为知人的前提是自知。
之所以要先自知,是因为认识自己是认识万物的开始。
人从出生的那一刻起,就开始认识自我了,即使那时候可能还没有形成“自我”这样一个概念,可在家人的培育之下,我们的生活习性、三观、价值观逐渐形成。与此同时,对自己的认识也更加清晰。而在此之前,我们没有能力认识万物或了解万物,因为我们也是万物中的一个个体,若不先认识自我,就没有能力走进万物,认识万物。
形成自我独立的认知,是判断外物对错的根本。
只有当我们的思想观念中形成了独立的判断是非的意识,我们才能通过知人去了解他人的优点,提升自我,进而更进一步的丰富自己的认知;只有通过自己独立的判断,才会发现他人的缺点,并以此来匡正自己。若对自我,还没有一个清晰的认识,未先做到自知,不但会不清楚自己是一个怎样的人,需要什么,为了什么而奔赴,更有甚者会麻木的跟从他人,最终在人流中迷失自我,缺少判断力,从而不能知人,最终极有可能会忘记那个最初的自己。由此可见,在知人前没有自知会带来多大的害处。
知人与自知,两者对于人的人生发展同等重要。
自知,是通过了解自己来认识到自身的缺陷、不足与需求;而知人恰恰是通过知晓他人,来完善自我,两者相辅相成,例如生物学中的互利共生关系,海葵固着于寄居蟹的螺壳上,寄居蟹的活动可以使海葵更有效地捕食;海葵则利用有毒的刺细胞为自己的生存提供保护。同样知人与自知也是如此,相互促进,相互补充,最终成为一个更完善的自己。
知的最高境界,即知人与自知达到平衡状态。当然,在此之前,我们需先自知。
正如材料中那两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。监视器代表着他人的监控与标准,上帝的望远镜则是我们自己内心的声音。我想说,永远依赖他人的目光不如认清自己
的内心,只有清楚地认知自己的为人,才可能有正确的行为。
有自知,才有远方。很多人之所以活在别人的监控之下,是因为自己的内心没有一个准绳,当外界的监控消失或无法触及,他们便没有准则,胡作非为。中国的食品安全问题向来让人
头痛,不论是问题奶粉,染色馒头还是牛肉鸡肉的变身魔术,一个个都是重磅炸弹正摧毁着民众对食品安全的最后信心。无论道德如何沦丧,婴儿食品和大众最普遍的日常饮食也不该
出现如此的问题。很多厂家依赖于媒体的曝光,患上了媒体监管症,而不是用良心来衡量自己的产品。这样下去,永远没有个尽头,媒体的范围毕竟有限,关键还在厂家的认知。只有
认知,食品安全才能有自己的远方。每个人都是不同的',不同的声音,不同的面孔,不同的名字……可在名为“社会”的要求之下,我们被推动着挤入同样的学校,结交同样的朋友,同样的爱人,做同样的工作,挣同样体面的薪水。我们的教育误导了我们,使我们不能追求自己独特的价值。如今有很多“神童”“五道杠”之类的小大人,小官相,他们成长在父母老师他人的准绳下,没有了自知没有了天真烂漫的童年,也注定失去很多,最重要的是,他们走不长久。你去问问他们,他们的追求与回答都是标准化的,失去了孩子本来的样子,失掉了他们自己。很多时候,我们的教育指导我们活在别人眼中,而不是关注自己的内心,我们跌跌撞撞永远瞄住他人,失去了独特的自我。是不是应该关怀一下成长中的孩子,是不是太少强调“独”了呢?山川大地,庙宇宫殿,独特的景致才能被人们记住。那些文学作品中的人物,泼辣的王熙凤,“快乐”的阿Q,不也都是特别的人吗?
去认清自己吧!用自己的眼光审视自己,而非他人,用最原本的自己去行走于世吧!比起注视他人,认清自己更加重要。外接是变化的流动的世界,只有认识自己的内心,让评定自我的标准存于内心,自我的价值才得以体现,远方才有更开阔的道路等着我们。
对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。不为失败找理由,要为成功找方法。
奋斗是什么?我想许多人对于这个话题都不陌生了。大家都会这样说:奋斗好比七彩石,能够击出我们的青春蓬勃。
我个人认为奋斗是一种信念。每个人都具备、拥有这种信念,许多名人、英雄的故事中无一不显示奋斗这个字眼。在他们认为奋斗是无时无刻不在自己身边的。正是拥有这种信念他们才会成功。当年三万万中国人团结一致,奋斗了十来年才取得了胜利。由此可见,奋斗是多么艰辛而漫长的过程。所以如今我们只有拥有这种信念才能够成为成功的主人,大学的大门才会向我们打开。
从牙牙学语开始我们就学习知识,学士人世间的酸甜苦辣。有的同学说:奋斗这个词听起来好听,可我实在受不了了,这个过程好痛苦。是,奋斗是一个苦差事。可不经风雨,又怎会见彩虹呢?何况我们已经做了一半,不把它做完,损失就更大……
拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。让我们把奋斗表现在生活得点点滴滴。
想想自己作为一名“辽宁人”真幸福,现在正是全运会刚刚闭幕之时。我一直有一个当运动员的梦想。我想当什么项目的运动员呢。我想呀、想呀、不断地想,我想好了我要当一名游泳运动员,将来成为一名优秀的游泳健将。
妈妈说我从小就喜欢水,只要一洗脸就乐了。那是我不听话时,妈妈就会让我玩水,有时我自己玩水就会玩上大半天。长大了,渐渐地梦想着去海边,去海边玩水。
我第一次去海边时我,我高兴坏了,虽然我不会游泳,但我太开心了,因此我对水的喜爱更深了。
还有当我看到体育频道游泳比赛的时候,我都会目不转睛的看,看到我国运动员拿了金牌我都会羡慕的不得了,梦想着有一天能像这样拿着金牌,为祖国争光,让世界看看我们中国的强大,我梦想着能上国家队,和自己喜欢的运动员一起训练,我不怕苦我努力训练,梦想着有一天当我站在领奖台上的时候,会感觉无比的骄傲和自豪,也许那时会响起动听的国歌和激烈的掌声。因为我为祖国争了光,为家乡人挣了一口气。也许那时的我会是多么幸福啊。
我的梦想是当一名游泳运动员,将来做到位祖国争光,为家乡人争气。
爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上,总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆,从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径,思考什么样的人生才是有意义的人生。可是,终究有一天,我们发现,先行者们赋予我们的答案都不尽相同,甚至相互矛盾,正像一位哲人所说的:“我们唯一从历史的中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是,我们面对着人生的旅途,迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利,知足常乐,于是留在了山底;有的.人随遇而安,望峰息心,于是留在了山腰;还有的人勇往直前,剑指山顶,终于来到了山顶。
留在山底,淡泊名利,知足常乐的典型莫过于陶渊明了:他看透了东晋官场的黑暗,不肯为五斗米而折腰,追求完善自身的品格。他勤奋地工作,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”;他悠闲地生活,“采菊东篱下,悠然见南山”。他在人生的山脚下,淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人,在自己营造的桃花源里会心一笑:人生百年,不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗?山顶的风光真的就那么美好吗?“家有房屋千万所”又能如何,卧眠不过三尺宽而已!反倒不如在山底轻松自在,安逸闲适。
走到山腰,望峰息心,随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾科考,但是屡试不第。在多次参与科考之后,他看透了官场的****,科举制度对人性的摧残。于是,他决心不再向顶峰攀爬,被山腰上的风景所迷恋。从此,大清少了一个努力读书,立志为官的读书人,多了一个深居乡野,搜集民间传说的记录者。他开始着书立说,塑造和记录了各种妖魔志怪的故事,隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹,说妖说怪入骨三分”,一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前,剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭,后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后,被赶出宫门,进入尼姑庵。她用尽心机,让唐高宗对她一见如故,最终把她接回宫中。在后宫之中,她机关算尽,牺牲了自己的亲生女儿,害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来,她逐渐参与政治,对唐太宗时代留下的老臣进行清洗,重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后,她先后废黜了自己的几个儿子,终于权倾天下。可是,高处不胜寒,做人上人的滋味又是如何呢?武则天半夜听到猫叫都恐惧万分,认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命;儿子和女儿对她离心离德,李唐王室内她人心尽失,最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时,恢复了大唐的国号,并嘱咐她的墓碑上不要有碑文,是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢?显然,人生在世,有舍有得。你得到了一些东西,终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会,一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以,没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的,重要的是自己的内心是否已经做好了选择,以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬,只有终极的问题,没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山,美景自知。
人生之路千万条,如何选择适合自己的路?毋庸置疑,一个具有自知之明的人选择的道路,就是最适合自己的道路。
牛顿是英国十七世纪家喻户晓的物理学巨人、科学界高峰,但是人们只看到他卓越的成就,殊不知,牛顿起初潜心钻研化学,却毫无建树。所幸他有自知之明,看清了自己的短板,转攻数理,才终成一代宗师。
在精神生活丰富物质生活发达的今天,我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我,在不良的社会风气中误入歧途,或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象,我们最好的解释就是不够自知,不了解自己真正的实力与缺陷,不了解社会的现状与发展趋势,结果白白耗费了大量的时间和精力,耽误了许许多多走向成功的机会。这样,人如果在不自知的道路上不知迷途知返终将被社会所淘汰。
不自知不仅仅会造成诚信的缺失,更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后,刘禅继位,而诸葛亮掌握实权,待后主成年,他依然掌管军政,拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知,当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝,而并非让他终生“垂帘听政”,他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。
伟大领袖***曾经教导我们:“知己知彼,方能百战不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉颇有自知,才有了史上将相和的佳话;张大千有自知,才有了艺术界的经典《绿柳鸣蝉图》;章太炎有自知,不炫耀自己的学识,才成为了真正的大学者。这些都向我们阐明了自知的重要性,一个人只有自知,才有信心谈梦想,才能看清前进的路。
培养自知之明的意识,对于一个人的成长进步尤为重要。曾子说过:“吾日三省吾身”,即每天反复反省自己的言行举止,让自己更完美。先贤的至理名言为我们培养自知意识指明了道路。当然,自知不能戴着“有色眼镜”看待自己,正确的看待自己才是自知的真正表现,正确的估量自己的对错,才能明辨是非;准确定位自己的实力,才能在人生的三岔路口使自己做出正确的抉择。因此,培养自知意识,是每个人的必修课。
励志,是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。励志,是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,是一个人真正获得自信的途径。下面我就用一个事情来谈谈我对励志的理解。
还记得那是四年级下学期的一次数学期末考试,在这之前,数学考了一场测试,结果,分数没有我想象中的那么好,只有88分,妈妈对我说:“你现在只考了88分,下个星期的期末考试该怎么办?”我写完作业后,就趴在桌上想:我为什么考不好,我一定要抓紧复习,在期末考试中一鸣惊人,考出好成绩。”我在心中暗暗逼着自己,抓紧复习,每天多做一些练习题,多做做试卷,一定要考好……终于到了期末考试的那一天,我万分紧张,做题时十分认真,丝毫不敢马虎。结果当考试成绩出来时,让我兴奋不已,语文考了95。5,数学竟考了100,英语也考了100。在我们班,数学考100的只有王泽华,黄雨轩和我。我从来不敢奢望我能和王泽华考的一样多,但是这一次我做到了。
是励志,让我一步步走向成功,让我与强者并肩,让我不再自卑;是励志,让我变得更加自信,越来越优秀……
让我们一起自强不息吧!
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