关于自强自知的作文800【一】
人人都想要一种自强不息的精神，可却常常得不到，自强不息常常围绕在那些身体不健全的人的身旁。
一天早上，我走在去菜场的路上，一段美妙的乐曲把我给迷住了。我循声走了过去，看见了一个断了五指的人和一个断了手臂的人，他们在弹奏着自己的乐曲。那个没有手指的人在弹一架电子琴，断了手臂的人在吹一支笛子，因为没有五指，那个没手指的人就用手臂来按琴的键盘，那些被演奏出来的音符有如山泉在叮咚，微风在轻拂，花草在摇摆……一派生机勃勃。笛子上有许多孔，用一只手来按笛孔是远远不够的，那个断手臂的人只有一只手臂怎么办呢？别着急，那个断手臂的人用剩余的膀子来按那些余下的笛孔，那声音蜿蜒连绵，有如鸟儿在细语。两个乐器合在一起，共同演奏一曲曲动人心弦的乐曲。到了中午，这两个人还在那里演奏，豆大的汗珠像断了线的珍珠似的流淌下来。几个小时过去了，他们俩的衣服全都湿透了，可他俩还在那儿拼命地演奏啊演奏。旁边有人看了心动，便扔了几块钱给他们。当时我如果带钱了，我一定把钱全掏出来。他们俩在一个地方演奏了半天，还不是想挣些钱吗？为什么我们不能成全他们，只要每人献出一些爱，世界将变成美好的人间。
这也许是一件小事，在许多人眼里不足为奇，可这证实了自强不息的可贵，合作的可贵。只要有这可贵的精神，他们就会活得更有尊严！
关于自强自知的作文800【二】
对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。不为失败找理由，要为成功找方法。
奋斗是什么？我想许多人对于这个话题都不陌生了。大家都会这样说：奋斗好比七彩石，能够击出我们的青春蓬勃。
我个人认为奋斗是一种信念。每个人都具备、拥有这种信念，许多名人、英雄的故事中无一不显示奋斗这个字眼。在他们认为奋斗是无时无刻不在自己身边的。正是拥有这种信念他们才会成功。当年三万万中国人团结一致，奋斗了十来年才取得了胜利。由此可见，奋斗是多么艰辛而漫长的过程。所以如今我们只有拥有这种信念才能够成为成功的主人，大学的大门才会向我们打开。
从牙牙学语开始我们就学习知识，学士人世间的酸甜苦辣。有的同学说：奋斗这个词听起来好听，可我实在受不了了，这个过程好痛苦。是，奋斗是一个苦差事。可不经风雨，又怎会见彩虹呢？何况我们已经做了一半，不把它做完，损失就更大……
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。让我们把奋斗表现在生活得点点滴滴。
关于自强自知的作文800【三】
前些日子，我们是否会成为我们所讨厌的人的词条在全网霸榜。我们所厌恶的`，是我们所要摒弃的，我们所热爱的，是我们所要追求的，因此知人以自知。
何谓知人以自知？无疑是通过他人之举动来丰盈自我。将目光聚焦在风华正茂的航天研究者身上时，我们明白自己要有科学创新精神，将目光聚焦在不惧逆行的医务工作者身上，使我们知道自己要有救死扶伤精神，再将目光聚焦在风雨无阻的外卖小哥身上，使我们懂得自己要有爱岗敬业精神。
自知，是踏在知人的肩上不断探索未知。
只自知不知人，我们就犹如“井底之蛙”，只能“跂而望矣”却永远达不到“登高而不见”的境界。
中国的航天事业从无到有，当时的中国人没有选择得过且过，而是认识到自我与世界的差距所在及时觉醒，代代中国人借着前人的力量逐步了解当代中国还缺什么，自己还需做些什么。时光飞逝，如今的中国已成为航天技术遥遥领先的大国，探索着一个又一个未知，创造着一个又一个奇迹。
知人与自知是一段没有终点的循环，付诸实践，方可自知。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。作为未来国家栋梁的我们，不断认识到中国之所以有当下如此的繁荣昌盛，是一段段令人悲痛的屈辱史铸就的。吾辈青年所要做的，即是不忘历史，以史为鉴，不断进步，不畏磨难。
假使天下人都只知人而不自知，那么“知”存在的意义，就由自省与完善不断演化为批评与指责。
冰心曾言“即使是万丈深渊，下去，也是前程万里”。达到万里前程的前提是自我反省，并及时加以改正。若是这个社会都充斥着控诉，而没有人愿意为之付诸行动，压抑的社会风气就会逐步将人吞噬，万丈深渊处再也不会有万里的前程。
人生就是在一次次修正中变得绚烂纷呈，就是在一次次“知人”中获取“自知”的力量。
吾辈青年，结果国家历史的重担，不断“自知”，为中国之未来发展提供自己的力量。
知人，以自知。
关于自强自知的作文800【四】
爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上，总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆，从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径，思考什么样的人生才是有意义的人生。可是，终究有一天，我们发现，先行者们赋予我们的答案都不尽相同，甚至相互矛盾，正像一位哲人所说的：“我们唯一从历史的中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是，我们面对着人生的旅途，迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利，知足常乐，于是留在了山底;有的.人随遇而安，望峰息心，于是留在了山腰;还有的人勇往直前，剑指山顶，终于来到了山顶。
留在山底，淡泊名利，知足常乐的典型莫过于陶渊明了：他看透了东晋官场的黑暗，不肯为五斗米而折腰，追求完善自身的品格。他勤奋地工作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”;他悠闲地生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。他在人生的山脚下，淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人，在自己营造的桃花源里会心一笑：人生百年，不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗?山顶的风光真的就那么美好吗?“家有房屋千万所”又能如何，卧眠不过三尺宽而已!反倒不如在山底轻松自在，安逸闲适。
走到山腰，望峰息心，随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾科考，但是屡试不第。在多次参与科考之后，他看透了官场的****，科举制度对人性的摧残。于是，他决心不再向顶峰攀爬，被山腰上的风景所迷恋。从此，大清少了一个努力读书，立志为官的读书人，多了一个深居乡野，搜集民间传说的记录者。他开始着书立说，塑造和记录了各种妖魔志怪的故事，隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹，说妖说怪入骨三分”，一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前，剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭，后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后，被赶出宫门，进入尼姑庵。她用尽心机，让唐高宗对她一见如故，最终把她接回宫中。在后宫之中，她机关算尽，牺牲了自己的亲生女儿，害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来，她逐渐参与政治，对唐太宗时代留下的老臣进行清洗，重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后，她先后废黜了自己的几个儿子，终于权倾天下。可是，高处不胜寒，做人上人的滋味又是如何呢?武则天半夜听到猫叫都恐惧万分，认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命;儿子和女儿对她离心离德，李唐王室内她人心尽失，最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时，恢复了大唐的国号，并嘱咐她的墓碑上不要有碑文，是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢?显然，人生在世，有舍有得。你得到了一些东西，终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会，一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以，没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的，重要的是自己的内心是否已经做好了选择，以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬，只有终极的问题，没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山，美景自知。
