大学生攀比的作文【一】
孔雀因为大家都爱听夜莺唱歌，而自己一唱歌就会被人笑话，很苦恼，就向天神诉苦。
天神对它说：“别忘了，你的项颈间闪着翡翠般的光辉，你的尾巴上有华丽的羽毛，所以在这些方面，你是很出色的。”
孔雀仍不满足：“可是在唱歌这一项上有人超过了我，像我这样唱，跟哑巴有什么区别呢？”
天神回答道：“命运之神已经公正地分给你们每样东西：你拥有美丽，老鹰拥有力量，夜莺能够唱歌，这些鸟，都很满意天神对它们的赐予。”
这世界上根本没有十全十美的东西，人也是如此，可能在这方面优秀，在那方面低劣，这是无可辩驳的事实。可是，生活中太多的人总是喜欢和别人攀比，他们因此而给自己带来了许多无端的烦恼。
不要总把自己与别人比较，这样会愈看自己愈不值钱。如同人的指纹一样，世界上每一个人的指纹都是独一无二的。
不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标，而应当努力去争取自己觉得最好的东西。
不要以为最接近自己内心的东西与生俱来，可以像自来水一样随时予取予求。要如同保护自己的眼睛一样维护它们，失去它们，你就会变成只有心脏而没有心灵的行尸走肉。
不要匆匆忙忙地过一生，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，而是一步一个脚印走过来的旅程。
不要沉于昨天或明天而任凭今天从指间流走。每一天只过每一天的日子，你总会享受到所有的日子。生命不是以数量而是以质量来计算的。
每周一句：智慧的基础——就是认识自己。——纪伯伦
大学生攀比的作文【二】
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。它似乎是低俗的——因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的——因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。 可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。其实归结起来就是有用即真理。如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。 实践才是最基础的，是其他一切的来源。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。“把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。”也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。 我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
“实用主义”是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。因而我还是比较喜欢实用主义的啦。
大学生攀比的作文【三】
从前，有个攀比先生，什么事都爱跟别人比较。最后，一事无成，还搭上了自己的性命。
“攀比先生”姓比，至于名就不清楚了，有人说他叫比样，也有人说他叫比较。反正也无从考据了。只知道大家都叫他“攀比先生”！
也许还是叫比较更好一些，至少我在心里是这么认为的，听别人说过一些他的事情。
90年代的“攀比先生”就已经和别人攀比了。一次，“攀比先生”的邻居王大妈家盖了一幢非常漂亮的小洋楼。“攀比先生”见了，心想，哼，就以为你们家有钱盖房子吗。明天我就拆房盖小别墅。
第二天，“攀比先生”真的就把那幢50年的老楼房给拆了，还找来了施工队，让给盖五层楼的别墅，施工队的负责人见他穿的一身的土衣服，上面还挂着补丁，就不肯给他盖，气得“攀比先生”破口大骂，还拿着锄头把施工队的人给赶走了。这下可好了，自己的房子给拆了，现在没地方住了。最后只能在邻居的新房旁边搭了一个草棚住。
2001年的“攀比先生”已经五十五岁了，按说平常人到了这个年龄早已经是坐在家里享清福了。但我们的“攀比先生”却还是光棍王老五一个，为什么呢？这是有原因的。其实在“攀比先生”22岁的时候就是他那个邻居王大妈给他介绍了一个姑娘，俩人还好了好长的一段时间，至于为什么吹了。这就得从“攀比先生”的那一次和别人的“攀比”说起，这一次“攀比先生”比掉了自己的媳妇。
那一天，村里有名的光棍赵光找他，说他没本事像自己一样，一辈子打光棍，“攀比先生”听后就叫来了自己的媳妇，说，你走吧，我不要你了，我要一辈子打光棍。吓得赵光赶紧溜了，从此以后就没有姑娘愿意和他好了。
“攀比先生”最后一次的攀比是他的死，他只活了60岁，有人说他是自***的，因为有位老人说了自己会比“攀比先生”先死。“攀比先生”听后就到村里的杂货铺买了两包灭鼠灵和一瓶敌敌畏。回家后就就着敌敌畏把老鼠药给吃下去了，想吃糖一样，完后就倒了。他还给那位老人留了一段话“我终于比你先死了”。
这些就是“攀比先生”的一些事，所以我认为“攀比先生”叫“比较”更合适。
大学生攀比的作文【四】
花季的岁月，是成长的岁月，也是一段虚荣心强、爱攀比的岁月，就拿我来说吧！
星期天，我和爸爸、妈妈一起去逛街，看中了一件价值99元的红色运动服，妈妈见我那么喜欢，便把它买了下来。我非常高兴，心里暗暗想道：我如果把它拿到好朋友面前炫耀一番，他们一定十分惊讶。想到这儿，我内心一阵窃喜。
礼拜一，我高高兴兴地穿着昨天刚买的新衣服来到好朋友可可的家门口，想叫她一起上学，顺便让她看看我的这件新衣服。谁知，我刚进门，可可也拿出了她刚买的衣服，对我说道：“瞧！这是我昨天在‘美特斯？邦威’买的衣服，价值120块钱呢！一分钱也不能少，好贵哟！怎么样，很好看吧！”我一听，顿时妒火中烧，刚才想炫耀的劲头全都没有了。在上学的路上，我一直在想：哼！有什么了不起，不就是120块钱的“便宜玩意儿”吗？我一定要叫爸妈买一件更贵、更好看的衣服！；
突然，一个声音打断了我的思路：“刘一洁，我觉得你身上这件衣服也满好看的呀！多少钱？”我有气没力地回答道：“好看什么呀？才99块钱呢！”“啊？才99块钱呀！我还以为有多贵呢！”可可故意带着讥讽的口气说道。
中午放学，我气冲冲地跑回家，非常生气地对爸爸说：“可可昨天在‘美特斯？邦威’买了一件120块钱的衣服，比我的贵又比我的好看！我不管！我还想要一件比她那件更贵的衣服！”爸爸一听，眉头一下子皱了起来，他语重心长地对我说：“一洁，你昨天不是刚买了一件运动服吗？你这么小，就想和别人攀比，这样是不行的！在学习上你们可以做竞争对手，可在生活中你们是不能攀比的！知道了吗？”
爸爸的一番话，令我感慨万千。的确，我还是一个年仅11岁的小学生，正处于花季年龄，是应该努力学习的时候，不应该和同学们相互比吃、比穿、比谁家里最有钱，而应该现在比一比谁的学习好，将来比一比谁的本领大，长大比一比谁对祖国的贡献多，这才是最主要的。
从此以后，教室里出现了我和同学比学习，比进步的身影。
大学生攀比的作文【五】
现在，经济条件是好了，很多陋习也逐渐出来了，而且陋习形成的年龄越来越小，比如说攀比，幼儿园就开始了。
今天我就看到一则新闻，河西区一小孩生日，本是一件很开心的事情，但是，因为同学们嫌弃他送的生日礼物太过寒碜，竟然直接退回了。据那个小孩反映，在他们学校，有的孩子生日不仅请吃蛋糕，还会送各种各样不同的生日礼物，一个比一个送的高档。这还是一个小学生，就开始了攀比，而且还是错误的攀比。
可见，在我们身边攀比成风，不是罕见之事了。小孩子，很多行为都是跟父母学的，父母就是孩子的第一任教师，有怎样的父母，就有怎样的孩子。当孩子形成了错误的攀比之风，今天你能够满足他一个攀比的愿望，他日若是不能助他完成，孩子就会反过来怪你，说你不爱他，说你无能。这还是其次，最重要的是容易使孩子品性变化，性格发生重大改变。
有些不健康的攀比，比如攀比吃的，攀比穿的，这就很容易导致孩子成长扭曲，一味追求物质，而忽视了自我的修养。现在社会不需要长坏了孩子，对孩子的品性要求日益加强，攀比成风这是个陋习，要时刻加强警惕，防微杜渐。
作为家长，不仅要给予孩子受教育的经济支助，更重要的是让孩子获得精神上的成长，成为一个有好的习惯和品性的人。想要孩子树立正确的攀比之风，家长就必须自己先树立好榜样，发挥榜样作用，及时发现，及时处理，治标治本。
大学生攀比的作文【六】
新学期开始了，很多小动物都来到了森林幼儿园，其中小猫戴了一顶颜色鲜艳的红色小帽子来园。小狗看见了，于是就喜欢上了这顶小帽子。回家时，小狗抓着妈妈的手，摇头晃脑地对着妈妈说：“妈妈，小猫有一顶很美丽的红帽子，我也想要一顶这么漂亮的帽子，您可要给我买呀！”妈妈笑眯眯地爽快答应说：“好，我帮你买。”
第二天，小狗戴着那顶新买的红帽子去上学。下课时，小狗特意对同学们炫耀说：“你们看我新买的帽子，好看吧！”突然，小猴穿着一双运动鞋走过来，小狗觉得很酷。放学后，小狗又对妈妈说：“小猴有一双很酷的运动鞋，您可要给我也买一双呀！”妈妈又爽快地答应了。
就这样，小狗得寸进尺，每天都要求妈妈买好东西给它。
有一天，他家里突然停电了，小狗放学回家时，打开门一看，惊呆了！家里变得黑漆漆一片，便手忙脚乱地去找妈妈问：“家里怎么黑乎乎的，啥也看不见啦？”妈妈伤心地说：“你总爱攀比，买那么多东西，家里都没钱交电费了。”小狗听了妈妈的话以后，既后悔又伤心，赶紧向妈妈道歉。
从此以后，小狗再也不攀比了。
大学生攀比的作文【七】
要看你读的书是什么书，还要看你记笔记的目的。
如果你记笔记就是为了交差就错了。既然交差也还是要读那么为什么不真正的读书做好读书笔记呢。读书笔记没有固定的格式和形式。你想怎么写就怎么写。
在此提供一些建议。
小说类，摘抄你觉得经典厄段落，如果觉得有必要做适当批示，写明你欣赏的原因。通读之后写文章或者随你的喜好写一写评论型的文段。例如小说的情节巧妙之处，作者对人物的刻画你最欣赏的地方。文章的结构以及独具特色的语言风格等都是可以写。这就是你读了的收获
关于实用类的数目，比如西方经济学之类的学术性书籍，提炼书中知识的要点，还可以搜集一些难点通过对其他书目的查阅拓展知识。最后做个小结。书中重要的概念，关键词，公式归类。
休闲类，比如杂志，摄影，家具等适当提炼你认为对自己有用的知识点进行简略的记录和摘抄即可。
大学生攀比的作文【八】
从一般的意义上看，辩证的总体范畴的具体性是由社会现象变动不居的性质决定的。卢卡奇说：“一切社会现象的对象性形式在它们不断的辩证的相互作用的过程中始终在变。”这就决定了对作为对象性的社会现象进行抽象的、孤立的研究是不可能的，因为离开总体也就等于使这些社会现象离开了它赖以变化的坐标系，而不在这个坐标系中，作为对象的社会现象的\'变化状况以及它的性质就根本无从把握。所以，卢卡奇说：“客体的可知性随着我们对客体在其所属总体中的作用的掌握而逐渐增加。这就是为什么只有辩证的总体观能够使我们把现实理解为社会过程的原因。”
卢卡奇认为：“具体的总体决不是思维的直接素材”，辩证认识也必须从简单的、纯粹的、直接的、自发的规定出发。但是，它通过综合“前进到对具体的总体的认识，也就是前进到在观念中再现现实。”因此，辩证的认识正是关于现实整体的思维反映，是完整的总体。在思维的行程中，一切抽象的规定都经过综合的过程而成为总体的环节和部分，都在具体的总体中扬弃其抽象性。
从简单的规定出发并不等于在前提中放弃总体观。 辩证的总体观作为“能够在思维中再现和把握现实的唯一方法”，是在认识的开始阶段就已经把所谓“孤立的事实”看作总体的构成部分和历史发展的环节，即把“孤立的事实”归结到总体中， 从总的联系的运动发展中去认识它们的。历史被理解为一个统一的过程， 历史中的此一事件和彼一事件都只有在总的有机统一中才具有确切的位置和展示出自己的性质和作用。
所以，卢卡奇指出：“如果摈弃或者抹***辩证法，历史就变得无法了解。 这并不是说没有辩证法的帮助，就无法对特定的人或时代做出比较确切的说明。但是，这的确使得不可能把历史了解为一个统一的过程。”
