怎样把作文写好的方法【一】
不同的时代有不同的解读——
《西游记》改编需要贴近原著吗
2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵
●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）
●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。
●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己
解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？
骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。
但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。
比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的`否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。
所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？
解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。
骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。
《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。
解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？
骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。
每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:
怎样把作文写好的方法【二】
近年来乐透彩券乐透了全台湾，人人见面的问候语都变成了：“你买了吗？”
一天，上小学五年级的女儿看我紧盯着电视彩券抽奖节目，问我：“妈，你买了吗？”见我点头，她竟皱起了眉头质问我：“为什么要买？你已经很幸福了呀，干吗还买？”
她这一句话让我感到惊讶，我问，“买不买彩券和幸不幸福有何关联呢？”“妈，你不是常说，上天待每一个人都很公平的吗？他在这里少给你一点，就会在别的地方多给你一点……”没错！因为女儿出生时脑部受了一点伤，所以在IQ上比同龄孩子差了一截，为了不使她对自己失去信心，我总是这么鼓励她不要放弃希望。她也一直深信不疑，很本分地做自己该做的事。
“你看，你有一个像我这么乖的女儿，还嫁了一个爱你的爸爸，阿公和阿嬷都那么疼你，我们家也不缺钱用，你不是很幸福了吗？老天爷给你那么多了，他还会再让你中奖吗？我觉得不会。妈妈，万一你中了，他会不会就要把我们的幸福要回去一些？”女儿的一席话，让我惭愧得无地自容，我的贪得无厌竟已让她感到惴惴不安了！
是啊！如果我不懂得好好珍惜眼前已到手的幸福，而妄自将心力投注于那不可预知的“幸福”，有什么意义呢？
从此之后，若有人再问我买不买时，我会斩钉截铁地告诉他：“我不买了。”为什么？因为我已经够幸福了
怎样把作文写好的方法【三】
如果我早在几年之前认识你-那时你是个结了婚的男人，我是即将出嫁的女人-我们必不会成为绝佳的朋友。家庭会是我们各自的重心；我们只会关心一家人的未来，轻易就忽略自己真正的想法。所以我们，不会有多余的时间好好认识对方。
如果再过几年我们才遇上-那时我们已不再年轻，各自经历了那么多的欢乐与悲伤-我们很难找到一个可以交集的想法。那时的我们，也已经在各自的航线稳定飞行。或许我们能够互相认识，却仿佛旅行途中认识的一个人般，很快就分别、很快就将彼此遗忘。
现在我们认识的时间刚刚好。我们在自己的位置，重新审视自由与爱情的定义。无聊的时候，你一通电话给我，或者我一通电话给你，相约共同占据城市的一个多出来的角落。
你教我的总是很多，我只能成为你的陪伴。"男女之间没有纯友谊"这说法张牙舞爪，可是也不知道为什么，我们肆无忌惮。这样很好了，我们不需要一个清楚的定位。
但我若必须承认对你有很多喜欢的话，我不会逃避。
怎样把作文写好的方法【四】
不是第一次看冰叔的书，故此必须向叔道歉，我一直自我觉得叔的书应为游记，还沾沾自喜，经过你的提示我才发现你明明写的是江湖。我却不知，郑重道歉，叔对不起，下次请你写一本游记吧。为什么是江湖因为有人就有江湖，你的书全是人所以绝对江湖故事。而你的江湖是我所不能达到的，所以对你的敬意如滔滔江水连绵不绝（虽我未见过江水）。收到叔的书，兴奋的不要不要的，不敢废寝忘食怕亵渎了心灵（也许是自己懒），经过四天终于把您的书依依不舍的读完了。朋友的读后感简洁明了、直奔主题“冰叔的新书全部看完，善意是一种天性，善意是一种选择，永远做自己！”其实叔一直给我们普渡的是善，不是伪善、不是愚善、更不是为难自己的善，是一种量力而行的善。
叔讲述了10个故事，可是叔竟然给大新疆写了两个故事的篇幅，让把她称为第二故乡的我，那么的激动和敬爱，细细品味你的文字想从你的文字里看看能不能找到我记忆的影子告诉自己真的在那片故土一呆好几年，也真的想念那里的拉条子、大盘鸡、椒麻鸡、羊肉串和馕（为什么是吃呢？因为好吃啊）。看到你写马史不愿留在大城市就是想念他的新疆、他的大碗茶、他的黄土地。也许每个人都有执着却无有几人能冲破现实的牢笼去过自己的生活，他们经历颓废和低谷冲破牢笼在自己喜爱的地界干自己喜欢的事情。马史和杨奋这两个好基友，让我们知道有一种友情不但叫同甘，还可以共同冲出低谷，谢谢的你‘夺命大乌苏’让平凡的我们知道在我们平凡的生活中有着不平凡的坚持和执着。
你在‘叔叔再见’中让我看到哪怕微不足道的温暖，也能给孤独的人一点点温暖，让她有勇气坚持接下来的路，让她知道她不是一个人，她也有朋友。更看到小朋友们的幼稚和孤单，其实叔这个故事发生在多年前，为什么你的文字让我的觉的像昨天发生一样？
怎样把作文写好的方法【五】
明天是妇女节，我准备帮妈妈干了一些家务，活动活动筋骨。
说来也奇怪，看着妈妈做家务的时候，觉得很轻松，真正干起来，我才发现自己大错特错了。吃完饭，我帮妈妈洗碗刷锅。洗碗我觉得轻松，刷几下看着干净就行。我粗粗糙糙地刷了一遍。刷完的碗还是滑溜溜的，还有油渍。只能够动用洗洁精了。但我不小心倒多了！洗完还有残留，我只好无奈的又洗了一遍。原来洗个碗还这么难啊！
洗完后，我又开始擦桌子。我现在才发现，原来我们家的桌子这么难擦。有些油渍一般的方法根本擦不掉，还得把洗洁精倒在抹布上，使劲地擦才可以擦掉。一会儿，桌子倒是干净了，但上面的脏东西全部都粘到了抹布上。我又用洗洁精把抹布洗了一遍。
接下来就是最“浩大”的工程——拖地。我拖两个房间一个阳台，起初，我拖得很卖力，觉得自己有使不完的劲。渐渐的，使不完的劲好像被抽走了似的，汗一阵一阵的出，手臂也软软的，不得不歇一会。这样的工程妈妈要时时做，真辛苦。
以后，我会少让妈妈辛苦。
怎样把作文写好的方法【六】
今天我在《 经典阅读》中看了一篇文章叫《井底之蛙》。当我看到题目时，还以为是我以前学过的课文《坐井观天》，本来不想看，可忍不住好奇还是看了起来。
这是庄子讲的一个故事，有一只青蛙生长在井底。它从来没见过外面的世界，它能看到的只是井口的一角的天空。有一天，他对一只从东海来的大海鳖说：”你看我在这多好呀！高兴的时候，就在井水中游泳，累了，就到井洞里休息。我自己占据了这一井水，多自在呀！你怎么不下来，到井里玩一玩呀？“可是大海鳖身子太大下不去，他就对青蛙说：”你见过大海吗？海无边无际，有千丈深。住在大海里才真正自在快乐呀！“青蛙听了又惊讶，又惭愧，他自叹自己太渺小，见识太短浅了！
读到这里，我不由自主地发出惊叹：”小青蛙有进步啦！认识到自己的不足了。能够正视自己了。“我真为他高兴。同时我也感到自己像小青蛙一样目光短浅，今后我会多读一些课外书来充实自己的头脑，扩大知识面，懂得更多的知识。
怎样把作文写好的方法【七】
情怀就是即使这是一件别人看起来没什么用的事，还是要去做，只是因为他喜欢。这是以心灵满足而不是功利得失为行为标准的一种品质。
不要一提丽***说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
这是《好吗好的》里其中一个故事的开头，每个城市都有每个城市的故事，就是这些故事组成了我们赖以生存的城市，总有一些人提起广东就说什么都吃，提起河南就说偷井盖，提起甘肃就说穷。然而大冰却不这样想。“你有酒，他们也有酒。你有故事，他们也有故事。”谁说动人的故事只配发生在北上广？
大冰从《乖，摸摸头》到《阿弥陀佛，么么哒》再到《好吗好的》每一本书都是一种情怀。很多人，很多故事，很多情怀。构成了一个世界，一个整体。正如佛家总说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”正如当初选择新闻的初衷，过很多种人生，体验许多情怀。
在大冰的书中，我们总能找到我们想过的生活，或如铁城好友无数，大半个演艺圈都与他关系非凡，黄渤甚至跑去帕劳和他过年。或如阿宏财富万贯成为一个成功的企业家，或如那个新疆姑娘敢爱敢恨。可是我们现在呢？每天三点一线的生活，安于现状，混吃等死。所以如果我们都需要一种情怀。生活拥有无数种可能，每一种可能都是一种精彩。
虽说老话说得好星光不问赶路人，时光不负有心人。但依旧只有变成自己最好的样子，才能以自己想要的方式度过余生。
以梦为马，随处可栖。平行世界，多元生活。愿你既可朝九晚五，又能浪迹天涯。
收拾好行李，准备上路吧，好吗？好的。
