小时候,爷爷就告诉我,大海是一张流动的画,美丽而又宽广……后来,我读书了,语文老师告诉我们,大海是无边无际的`,她包罗万象,与地平齐,连接着天地;科学老师说——海洋是地球表面被陆地分隔为彼此相通的广大水域,在她的体内蕴含着大量资源能源,是天然的宝藏,但她对我们人类的生产生活有利亦有弊;音乐老师曾教我们唱过一首歌——“小时候妈妈对我讲,大海就是我故乡……”每个人的话语中,其实都在告诉我们,海洋与我们人类的密切关系。于是从那时起,在我心目中,大海就是神秘的童话世界,是生命的摇篮,在它广阔的胸怀里孕育着数不尽的,自由自在的小生命。
大海对我来说并不遥远,因为我就是一个沿海城市长大的孩子,平时,空闲了,爸爸只要驱车一个多小时,我就可以看见波澜壮阔的东海岸了。虽然我不能像临海而居的海娃们一样,天天体会赶海的快乐,聆听阵阵的海浪轰鸣声,但我依然觉得我离大海很近,很近,似乎触手可及。或许在我每天美味可口的饭菜中,我会看见我亲密的伙伴——带鱼、鲳鱼、黄鱼……抑或在喜爱的电视节目中,我又看见可爱的海豚、白鲸,凶恶的鲨鱼……
大海是神秘的宝库,里面蕴藏着无穷的宝藏。于是,也是从那天起,我开始天真地幻想,如果有一天,我能真正走进大海,揭开它神秘莫测的面纱,和它来个亲密接触,那该有多好啊!
五年级偶然的一天,我在学校图书室捧读了一本书——《走向海洋》,读完此书后,我惊讶万分,一下子豁然开朗,想不到海洋竟是继女娲之后,我们的第二个母亲啊!它不仅孕育了我们人类的生命,而且还是我们人类文化的摇篮。
据考证,地球表面总面积约为5.1亿平方千米,海洋面积就占到3.61亿平方千米,正所谓七分海洋,三分陆地。说我们这个星球是“地球”,或许是个谬误。海洋占着大半个地球,他的条条河流分布在世界各处,它不仅具有巨大的自净能力,每天为地球分解大量有毒物,而且它还是人类赖以生存的气候调节器,是地球水循环的源头,提供人类70%的氧气。
不仅如此,海洋还有着悠久的历史,在他漫长的历史长河中,一位位英雄在惊涛拍浪中诞生,一个个故事在襁褓中发生。据史料记载,中国明初航海家——郑和,从永乐三年至宣德八年,奉命率船队七下西洋,访问了亚非沿岸30多个国家和地区,最远到了非洲东海岸之麻林地(今属肯尼亚),为世界航海史上的创举。汉朝时期,著名的海上丝绸之路也悄然诞生,它是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道。
为此,我们应该感恩海洋。因为是海洋把陆地连接在一起,是海洋把地球塑造得如此美丽。从郑和下西洋到麦哲伦航行,我们都是在海上探求未知的世界,实现民族之间的了解和团结。大多数时候海洋都是风平浪静的,那一望无垠的水面和偶尔的海鸥叫声,这一切总能给人心灵的安慰,和谐之气也就油然而生了。
然而现在呢?我们对海洋又是怎样的?每年污染海洋的石油及其制品约1000万吨。其中,由河流注入海洋的废油约500万吨,海底油田的井喷和泄油流入海洋的石油为100多万吨,油船失事漏进海洋的石油50万吨,各种船舶排入的压舱水、机舱水等含油量可达100万吨,其余则是大气中石油烃随雨、雪降落到海洋中的污染。海洋本身有着巨大的自然净化能力。但是,海洋的这种自净能力也不是无限的,当大量的有害物质进入海洋,超越一定海域的自净能力时,这个海域即会遭到污染。
现在,大海已向我们人类发出警告,她温柔的双唇似乎在对我们呼喊:请伸出你的手,好好珍惜我并保护我吧!我们永远是一家人。
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要死的倒是真话,因为还从来没有见过不死的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
我的心是一块石头。
起风了,它从高处落向低处,在山坡上打滚。从山顶滚到山脚,它终于被一块比它还大的石头挡住,停了下来。石头满身划痕,淤血,可它顾不上这些,它伤心,失落,因为它从山顶跌到了山脚下。
夜深了,我的心开始给我讲它的故事。它是一颗坚硬得像石头一样的心。它生来就在山顶上,它告诉我山顶上风光秀丽,有时被云朵轻抚着,有时被白雪包裹着,午间有最灿烂的阳光沐浴,夜晚有最明亮的星辰照耀……岁月静好,仿佛每天都是一章华彩,仿佛这种美好会持续到永远。
可世界上没有什么事情是一成不变的。随着地壳运动,山越来越高,山顶上的风越来越大,这块石头已经承受不住这巨大的风力——它从高处落向低处,在山坡上打滚。
心在向我述说,向我抱怨:为何它是一块坚硬的石头。对它来说,每一次呼吸都是一次磨练。它从当初的棱角不平被磨成如今的平整圆滑,形状变了,颜色变了——甚至连我都认不清它的面孔。
我的心和我,在我还是一个很幼小的时候就紧紧地连在一起。我无法和它分开,当然它也离不开我。我们彼此依存却并不被熟悉,我从未与这颗我体内坚硬的石头认真地说过话。它在想什么,我一无所知。
但是现在我听见它在哭泣,当黑夜降临,我和它都流着泪,承受着从高处东向低处的痛苦。心开始颤抖,我听到它微弱的喃语:“我想做一滴水”。
我也想把我的心变成一滴水。
降温了,就凝结成一块冰;出太阳了,就化作一片云;清晨,变为露珠唤醒大地;冬天到了,就勇敢地从云上跳下变成一片雪花;夏天到了,就随着滚滚江河汇入大海。
无论世事变化无常,水总以液,固,汽态顽强地存在,水少了石头的坚硬却多了一份独有的执著。我愿把心化作一颗巨大的水滴,它时而自由地化为蒸汽,时而是柔和的水,时而又是坚硬的冰……
拥有大海一般广阔的胸襟,人便不仅仅只是一层皮囊。心会说话,会有波澜,会有平静。以这样的一颗心来生活,仿佛经历的一切痛苦都只不过是海滩上的一粒沙——终会被浩瀚的大海所吞噬。柔软、坚硬,人心这样多变,便没有什么可以摧毁它。
感谢灰暗中的喃语使我认清了自己。
过去心中装了一块沉重的石头,现在心中盛着轻盈的水。
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