天空还下着淅淅沥沥的雨,我怀着激动和敬仰的心情,和爸爸一起去参观爱国主义教育基地——***视察小营巷纪念馆。
1958年1月5日,***亲临小营巷,视察了61号、56号和42号三个墙门,察看了居民卧室、厅堂、厨房和水罐等,关切询问群众生活、工作和学习状况,并赞扬说:“你们的卫生搞得不错嘛!”对小营巷群众性爱国卫生运动给予很高的评价。为纪念这一历史事件,***当年视察过的小营巷56号墙门被命名为“爱国主义教育基地”。
走进大门,感觉纪念馆并不大,首先印入眼帘的是厅中间悬挂着的***视察小营巷的巨幅画像,中央摆了很大的会议桌,两边整齐地摆放着桃木椅子,上面挂满了***同群众亲切交谈的照片。***时而跟群众谈心,时而与群众握手,场面非常感人。
大厅两边的偏厅墙上也挂满了***当时视察小营巷时的感人照片,还有许多党和国家***参观的珍贵照片。的历史照片。橱柜里则摆放着展示勤劳的杭州人民艰苦创业、争先创优奋斗史的历史资料。
参观很快就结束了,但我心情有点激动,觉得应该发扬杭州人民艰苦奋斗精神,养成讲卫生的好习惯,为杭州建设全国健康城市作出贡献。
今天,我看了孔子这部电影,内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相(相当于现在的总理),衰弱到一个四处传教的乞丐,最终又回到鲁国的人生经历,令人不禁感叹人生的曲折路程,又使人惋惜如此一位高尚的人,生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚,让人深有所思,是的,在当时那个战乱的时代,孔子的儒家道法被各个国家重用,但他没有被别的国家用重聘金所动,依然效首鲁国,但是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨,如果;是现在这个社会,一定是一个被视为尊重的人,但是那个战乱的时代,竟然像一个乞丐流落街头,连口饭都吃不上!使人不禁叹息人生的不公,竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影,我不禁有所感动,在我们这个没有战乱,跟平的年代里,拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了,要想学会孔子的修行不容易,但是也很简单,简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则,其实孔子也只是做到了这一点,但难是因为这一点,要做到这一点需要的不是想象的那么容易,就要抛弃功名,财物,地位等等,虽然我们不一定能做到孔子这样伟大,但我们起码不能在人生路上做恶事,在别人看来,我们远没有孔子伟大,但是我们可以自豪的说,我这一生是正直的,是不邪的!
看了孔子后,我沉思了许久……
纪念,一个优美而富有回忆的词汇。纪念过去,纪念分离,更纪念幸福。唯有纪念,才能令我们忆起每一次经历,不愧对生命,活出自己的精彩,将每一步走在最恰当的道路上,成为人生的统治者、***。
对于学生,是青春时光,是荣誉。得到老师的赞许,记录自己的荣誉。那是属于学习的奖状,更是属于人生的奖状。在学习生活中遭受挫折,记录自己的失利,拼成属于青春的失败,为接下来的胜利做铺垫,虽败犹荣。与同学们相处的时光,也许不长,却很有趣,纪念校园生活,那是人生的重要阶段,有同学陪你走过。
对于人民,不仅仅是成长,更是一种无奈与痛。那些儿时渴望长大的人,成年后却有无以言表的失去。而每位成人,都不能缺少纪念,不给往事贴上“不堪回首”的标签,将人生视为“坚持不懈”,念逝去的时光,念心中的遗憾,并持之以恒,以付出充实人生,以信念增强勇气,弥补遗憾。捕捉每个感动的瞬间,为人生添加绚丽的光彩,待到老年,审视过去,知道自己拼搏过,奋斗过,努力过,坚持过,这一生,足矣。
对于一个国家,纪念如同养料,只有养料可以使一个国家变得强大。我国今日如此繁荣昌盛,离不开任何一位在战场上冲锋陷阵,甚至牺牲的战士。“勿忘国耻”,不仅是战斗,我国无数年被羞辱,被欺压,南京大屠***石墙上刻着遇难同胞的姓名,这些姓名,更刻在我们心中,永远铭记。今日我国的强大,不仅是我们的努力,更是国家***的永记国耻。纪念,对一个国家多么重要,国之本,永不可忘;念之重,永记于心。
纪念是芬芳的,是贵重的。那是一生的经历,一世的启迪。愿每个人都学会纪念,传递一份希望给未来,分享一份幸运给后世。
纪念如溪流,承载着一切,缓缓流淌,有着纪念的陪伴,人生定将芬芳……
过去的美好在心头荡漾,我们,以实力,以纪念,不给人生留遗憾。
五月的沈阳,春暖花开的季节。在这美好的日子里,我们终于迎来了盼望已久的庆“五一”迎“五四”参观沈阳“九一八”历史博物馆的春游活动。
5月1日中午,参观人员早早吃过午饭,乘坐大面包和指挥车组成的车队,由沈阳东站出发,一路穿过鳞次栉比的高楼大厦,越过车水马龙的街道,于下午一点抵达沈阳市望花南街的“九一八”历史博物馆。
一下车,首先映入眼帘的是高大的“残历碑”,用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历,时间凝聚在1931年9月18日。随后,我们走进高大宏伟的展厅,通过解说员的讲解,我们边走边听边看,整个展厅共分七个部分,第一部分:“九一八”事变的历史背景;第二部分:“九一八”事变的爆发与东北沦陷;第三部分:日本在东北的血腥统治;第四部分:东北军民的抗日斗争;第五部分:日本扩大侵略与全国抗日救国运动的高涨;第六步:全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场;第七部分:中日两国人民以史为鉴祈盼和平。整个展厅主要以照片和实物为主。
通过两个多小时的参观,使我们的心灵受到了极大的震撼、思想受到了洗礼,使我们深刻地认识到,国家穷了就要被人欺负;国防弱了就要挨打。所以,我们要牢记这段历史,在各自的工作岗位上,努力学习,加倍工作,不忘国耻,振兴中华。
今日下班后,和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的,说不上超好,但是可以看。
里面故事都有影儿,既没被捧成孔圣人,也没贬成孔老二。不象于丹,她说话太咋呼,搁她理解的论语里走出来的孔子,象个大明白,一想孔子就和她连着,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者说周润发演的孔子真可耐,是一个有对有错,有血有肉,爱国爱家,疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代,特软和,特暖和。俺也想扯二尺布,做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈?
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分,比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高,比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白,那帮男人呀,一堆老笨蛋,和胡玫比啊。人家胡玫不象他们猫一顿狗一顿的,没常性,人家她拍的历史剧一贯高水平,电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实,咱有五千年历史,题材不缺,有故事着呢。可是俺没捞着看过啥象模象样的正剧电影,就算你带上近代史在内,也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里,应该还算讲明白点儿事儿的,其他真想不出来啥,谁还拍过好历史片?你们帮忙想想?兴许有,俺忘了?
周润发不负众望,孔子演得好,有时候他能化腐朽为神奇,你比如,磕头,多让人反感的动作,可是周润发演得实在,潇洒。哎哟,和他在一起演这场电影,对其他那些演员,象陈建斌周迅和任泉,来说绝对是难得的学习机会,俺这么笨猜啦,人家那几个心里可能还不服捏。
今天下班后,和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的,说不上超好,但是能够看。
里面故事都有影儿,既没被捧成孔圣人,也没贬成孔老二。不像于丹,她说话太咋呼,搁她理解的论语里走出来的孔子,像个大明白,一想孔子就和她连着,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者说周润发演的孔子真可耐,是一个有对有错,有血有肉,爱国爱家,疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代,特软和,特暖和。俺也想扯二尺布,做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈?
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分,比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高,比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白,那帮男人呀,一堆老笨蛋,和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的,没常性,人家她拍的历史剧一贯高水平,电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。
其实,咱有五千年历史,题材不缺,有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影,就算你带上近代史在内,也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里,应该还算讲明白点儿事儿的,其他真想不出来啥,谁还拍过好历史片?你们帮忙想想?兴许有,俺忘了?
周润发不负众望,孔子演得好,有时候他能化腐朽为神奇,你比如,磕头,多让人反感的动作,可是周润发演得实在,潇洒。哎哟,和他在一起演这场电影,对其他那些演员,像陈建斌周迅和任泉,来说绝对是难得的学习机会,俺这么笨猜啦,人家那几个心里可能还不服捏。
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上了银幕,在那黑白的方寸之间重领风***;却少有人问津儒家始祖孔圣人;一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范;可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色;令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索。均展现的淋漓尽致,特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了,多少让人有点接受不了,好看是好看了,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到了孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
站在初中的尾巴上回首眺望,现在以一个自由人的身份,等待着下一届围城外的人把我们推想更高处,也有人等待着我们把他们推向更高处,这种感觉像是卞之琳的《断章》里的那两句诗一样——“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”
手掌里依然是那段为梦想而奋斗的岁月的气息,那段有史以来感觉最漫长也最短暂的时光,有这样消逝在我的世界里。抛弃了太多,放弃了太多,丢失的太多……拥有了太多,铭记了太多,获取了太多……这依然是一个相对,平衡的关系,似乎世间的一切都摆脱不了这个关系。
去年夏天的这个时候,一群孩子,只能说是孩子,说自己初三了,吃初三的饭,着初三的装,住初三的房,走初三的路……很多名词的前面都加上了一个形容词——“初三的”,开始很不习惯,不过这由不得我们选择,像是一个囚犯,对于戴手铐与否一事没有选择的余地,而我们就是这样的囚犯,那个必须套在大多数名词面前的形容词就是手铐,那个有阳光照射,有自由,有人生活的地方就是监牢。
那段岁月我们不断地播种,希望开出预想中的花,可是播完后才发现,自己种的到底是什么花居然还充满疑惑,于是,在花开的时候,才知道自己种的是什么,自己真正所需要的是什么。
不再像个孩子一样,在操场上挥霍大量的光阴,把浑身的精力花在一件件幼稚的玩具上,把满身的疲倦在夜深人静的时候留给自己。我们学会了转移,把那个挥霍时间的地点转移到了另一个不是我们所喜欢却不得不喜欢的地方,用大量的公式,单词,概念代替了会花费我们浑身精力的玩具,把满身的疲倦融入到浓浓的咖啡里。
不再像个孩子一样,把某个女孩弄哭后还笑得异常开心,在接受了别人的馈赠后连“谢谢”都不说一声便开始大口大口地吃起来,或者自顾其乐地玩起来,会厚着脸皮地向前一辈或者两辈的人讨压岁钱。我们会在犯错后低着头说那三个难以脱口的字,会在连声道谢中接过礼物,不再讨压岁钱,甚至会可以地逃避发红包的时刻。
不再像个孩子一样,得到奖后会激动地跳起来,笑得花枝乱颤,在获得奖状后一直捧在胸前拿回家,然后缠着爸妈去买自己心仪已久的玩具。我们在得到奖后只是安静地站在原地,用一个浅浅的微笑或者一个不叫微笑的微笑回复掌声传来的信息,不会再把奖状放在胸前,而是把它藏在书包里,到家后不再给爸妈看,有时他们会在清理房间的时候才会看到一些。
六月的离别并没有充满伤感,校园里也没有洋溢着忧伤的气氛,一切像是平常一样,该走的走,该离的离,只是不断来报名的新生和那块从教室门上被拆下来的门牌暗示着我们,我们毕业了,笑容被定格在那固定的小空间内,或许准确的说是大多数没有笑容的脸被定格在那固定的小空间内。
随后闷热的天气会让人容易厌倦,就像千篇一律且充斥着乏味和无聊的生活一样,有些记忆在这些日子里消散,而我便只好趁他们没有完全消失之前记下他们,当作是青春的纪念。
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