写抽蒜苔的感受的作文【一】
仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成，凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程，自是不易被今人轻易打乱，但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的.。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”，从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良，删去了繁琐的仪式，新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变，那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。
仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式，那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟，去往晦暗不明的远方，只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰，正如《纸牌屋》中曾言：“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许，对某样东西开始想要负责的心情。所以，有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩，有了国人世世代代对年味不变的坚守，有了开封新本子时落下的慎重第一笔。
仪式，不能固守亦不能删去，就我认为，一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方，为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。
亨利·戴维·梭罗曾说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单。简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式？面对不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式？
仪式应时代之孕而生，而此刻从身边做起，方能为仪式古木注时代活力，助其重抽新枝，现亭亭如盖之姿，为现代社会发展留一片绿荫。
写抽蒜苔的感受的作文【二】
在生活中，学会感受是必不可少的。因为感受是人们心灵沟通所不可缺少的，它给人们带来了情感，使我们的生活变得丰富多彩，不再有乏味。
几周前，我突发急性阑尾炎，要做手术。当时我心中十分害怕，怎末也不做。可是当时任何地反抗都是徒劳，手术依然照常进行。一进手术室我就闭上了眼睛，在不知不觉中便睡着了。当我再一次醒来时，手术已经做完了，我已躺在了病床上。那时的我心中十分难受，不想躺在医院，想去上学。因为马上就要考试了，其他同学都在学校紧张的复习，我并不想落在别人的后面。可是虚弱的身体并布允许我继续去上学。那天晚上，出乎我的意料的是，有许多的同学来医院看望我了，我当时十分的感动，我从来没有想过会有这麽多的同学能够关心我。在以后住院的几天里，为了我不拉下每一堂课，同学们每天都来给我补课。我当时十分的感激同学们，心中原本失落的那种感觉也在同学们的热心帮助下也渐渐的消失了。
我们应该学会感受，学会用心去感受。在生活中的每一天，我们无时无刻不需要感受他人所想的，所做的，感受自己所做每一件事，它们是对是错，体会其中的意义。如果我们能过做到这一点，也就算是真正学会了感受。能够做到这一点，我想，我们也能做一个幸福的人。
我们应该学会感受，努力去做一个幸福的人，做好一个幸福的人。那样，即使在自己危难的时候，也不会孤独。
写抽蒜苔的感受的作文【三】
??受微笑的魔力微笑的魔力很强大，它虽然只是一种虚无缥缈的东西，但却可以让一个受挫折的人重新站起来，可以感染别人的情绪，可以……总之微笑是具有吸引力的。
那一次微笑让我重新站起。有一天，我在回家路上不小心摔进田野里把自己的右手臂给扭伤了。然后，妈妈急忙送我去骨科医院检查，检查中，我一直忍受着疼痛的一波又一波的袭来，心里十分委屈。坐在椅子上的我，甚至想了许多不该想的事情。我想到右手以后不能夹筷子，不能握笔，甚至永远残废。想到这里，我忍不住热泪夺眶而出，为了不让妈妈看见我伤心难过的样子，我找了个理由向医院的洗手间走去。走进洗手间，我就一个人抱成一团蹲在洗手间的一个角落里，一个人默默流泪。这时，一位年轻的护士姐姐走进来，她刚开始没注意到我，然后她可能在镜子中看见了伤心的我，于是，他向我走了过来，轻声问道：“怎么了？小妹妹，哪里不舒服了？”“右手撞伤了。”我低着头用微小的声音说道。她微笑着拉起我，露出她迷人的酒窝，对我轻声说：“没事的'，手臂坏了，好好休养，等到康复的时候就什么都好了。”“真的吗？”我含着泪眼问道。她微笑着向我点头。霎那间，我感觉自己有了一股奇怪的能量，变得不再悲伤，我想这应该是微笑的魔力。
那一次我被她的微笑所感染。初中时我有个极要好的同学，她在小时候不小心身体被热开水烫伤了，每当我看见她洗澡完出来，我都能十分清晰地看见她脖子上，胸膛上以及脚踝上的伤疤，这时我总是为她而难过。可她却丝毫不在意，还投向我一个灿烂的微笑，向我开玩笑：“你看，我身体上这么多天然纹身，你是不是羡慕啊？”这时候，我总会说：“是啊！真好看。”她一转身，我就为她感到伤心。还有一次，在体育课上，天气过分的热，她只好将外衣脱掉放在一边，这时有不少操场上的男同学向我们投来异样的眼光，有些人甚至指指点点，我隐约能从耳边听到有人说：“你快看，那个人的皮肤。”渐渐的，我受不了了，于是一把拉起她准备向教室走去，可她却向我投来一个微笑，说：“你看，因为我的纹身，我都有这么多粉丝了，你该为我高兴。”我把头转向一侧，深深呼了一口气，再转过头来，努力为她撑开一个笑脸，同时她也对着我笑。那一刻，我感受到微笑的魔力。
一个简单的微笑，却能让人感受到如此大的魔力，真是不可思议微笑的魔力，真是无穷无尽，我要时刻感受微笑的魔力，把这微笑的魔力传递给周围的每一个人。
写抽蒜苔的感受的作文【四】
抽陀螺俗称“抽贱骨头”，是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱骨头”。
中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具，而不是宫女角胜之戏了。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加油，便可转个不停。这种玩法传了两三百年，一直到民国初年，还有这样的玩法。
一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法，而第二种则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法是将参加的人分成两组，然后大家一起抽陀螺，看看那一组的陀螺先倒在地。倒在地上的陀螺，就称为「死陀螺」，只有任由对方劈击宰割了。赢的这一方，用自己的陀螺，高举过头，对准目标，向下猛击。第二是画圈法，在地上画一个圆圈，圆圈的中央，再画一个小圆圈，各人轮流将自己的陀螺往圈子里打，使陀螺能旋转出来。如陀螺已固定在一点上旋转，这时，可用绳子将它圈出来，只要到达圈外还在旋转，都不算它「死」。如果陀螺停止在圈内，或一抽下去就不动了，都算死了，要放在当中小圆圈内，任别人处罚。若处罚别人的陀螺也停在圈内，照样要放在小圆圈内，任人处罚。如果很幸运的没有被击到，或是被击到而没有被分解，可以拿出一个陀螺，用水平抽法，将自己那个小圆圈内待死的陀螺击出圈外。
由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同。
抽陀螺是我小时候喜欢玩的游戏之一，那时的陀螺都是自己动手制作的，在我们的眼中，陀螺以枣木红心的最好，所以制作前需要先找一截粗四、五公分的枣木棍，用锯把它截成长五、六公分的陀螺坯，然后用锋利的刀把它削成圆锥形，为了使它转得平稳且时间长久，还要找一个大小适中的小钢珠，把它牢固地嵌在陀螺的底端，这样一只漂亮的陀螺就制作好了。为了使陀螺转起来好看，也可以把陀螺的平面染成自己喜欢的颜色，或是将自己喜欢的图案贴在陀螺上。
我最喜欢冬天在家乡结冰的湾里玩抽陀螺，冰面很滑，我随时都会滑倒，摔得胳膊腿的很痛，可陀螺转得很稳，我的心里很高兴。
写抽蒜苔的感受的作文【五】
春节是我国最隆重、最热闹、节目最丰富的传统节日。
大家都说过大年，体会的是热闹，享受的是快乐，感受的是文化。为了让我感受到浓浓的年味，妈妈特地让外婆留了几片粽叶和一些糯米、黑豆等，让我学着包粽子。
开始包粽子喽！外婆一边示范，一边耐心地教导我：“包粽子时要专心致志，不能分心，要把两片粽叶上下叠好……”我听了很奇怪，心想：这么简单的事情，谁不会啊！“我知道了，我知道了！”我拿起粽叶开始动手。咦？粽叶怎么折不好？一旁的妈妈发话了：“我早就猜到你不专心听，总是眼高手低。”无奈之中，妈妈也教了我一遍。这一回，我吸取了教训，决定乖乖地学。
我拿起一片粽叶，两只小手上下一转，哈哈，成——功——啦！我拿着这圆锥形的粽叶左看看右瞧瞧，别提有多开心，一会儿叫外婆看，一会儿叫外公看。“这个做得蛮好的嘛！”外婆称赞道。“行啊，有进步！”妈妈和外公异口同声道。这连连的称赞声让我心里美滋滋的，学习的劲头就更足了。第二步，把糯米和黑豆装进这“圆锥”里，让它们躺在里边睡个好觉。第三步，我把粽叶折过来，盖住这温暖的“小屋”，再用绳子扎好。呀，不好！我手一松，圆锥形的粽叶就成了一个小漏斗，“糯米宝宝们”纷纷掉下“悬崖”……我如此这般试了几次，脸憋得通红，可粽子依然没包成，白花花的糯米全掉回它们的“老家”——脸盆里了。
一旁的外婆看得心疼：“手都包酸了，还是算了吧！以后包粽子我再叫你！”“不，我不累，我还想包！”包粽子虽难，但我不能因为这小小的挫折而放弃，便又试了一次、两次……“耶！终于成功了！”虽然它是那么“瘦小、干瘪”，用妈妈的话叫“捆烂脚膏药”，但它却是唯一让我满意的成品。为了让妈妈用手机记录这极有成就感的时刻，我“乘胜追击”，于是，第二个、第三个粽子纷纷从我手中“诞生”……
大伙儿都知道端午要包粽子，可今天我才体会到我们台州人过年包粽子、吃粽子的风俗。有句老话说得好——“千里不同风，百里不同俗”，我国还有很多传统习俗等着你去学哦！
