常常有人忠告我们:苦难是上天赐予我们的财富,我们得带着感激的态度对待它。不要心急,不要焦躁,我们得坚信黑暗过后是黎明,而苦难带给我们的东西将使我们终身受益!
克林顿说,自信是成功的第一要诀。
假如你深陷泥潭,不能自拔,试问:你要将阿Q精神发挥到何种境界才能保持身处逆境的自信。
而有研究表明:顺境更利于人的成功。
有这样的感触:当我们的道路一马平川时,我们是自信的,充满激情的,聪明的资质,内在的干劲,勤奋的工作,坚韧不拔的精神变得以充分发挥。而若长期在苦难中挣扎,即使曾经是一块金子,也会黯然褪色为一块铁,甚至甘心堕落为一粒沙,长久的淹没在沙土里,不被人发现。
昔有蒋捷的“断雁”“西风”,身世漂泊,心境孤寂,遍尝悲欢离合,仕途上空有抱负而无为。即使你说,他的遭遇成就了一位词才,可是苦难并非诗人成就的必然条件,而后世的赞扬于他们不过是虚无的光环。“悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”苦难把他折磨的木然无动于衷,冷漠和决绝中透出深化的痛苦。更有能量守恒定律的发现者迈尔医生,他的论文受到权威杂志的压制,拒不发表。他自费出版后,更是受到社会各界的打击,致使他精神崩溃,在痛苦的折磨中度过一生。若是没有如此苦难,我们的科学史上岂不会多了一颗耀眼的星星。“人生道路上布满荆棘”,好想苦难于他们是自豪的资本,而我认为我们应该学会的是“快速跨过”。
吃苦并非成功的资本,绝大多数能吃苦的人最终都平庸一生。能吃苦是一个人在关键时刻能否存在这个世界上的必备素质,但走向成功不能只靠吃苦,而在于用于跳出苦难。
长时间的能吃苦,会让你适应那种苦难的生活,而丧失了跳出的能力。
不要说爱迪生耳朵失聪却是伟大的发明家;不要说邓肯双腿萎缩却能成为瞩目的明星;不要说李白在困境中高唱“安能摧眉折腰事权贵……“
苦难并不能带给他们什么,只是他们的成就在苦难的陪衬下更加熠熠生辉,使得无数的凡人盲目崇拜,为自己的挫败挑一个冠冕堂皇的理由,而最终沉没于无边的苦海。
你心中的偶像或许真是苦难中的英雄,可是,一个经历了深重苦难的人,就好像一座经历了地震的城市,虽然可以在废墟上建立新的房屋和生活,但内心有些东西已经永远沉落了。
别告诉我:苦难净化心灵,悲剧使人崇高。
也不要告诉我,上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重障碍;更不要告诉我:苦难是通往真理的桥梁。
我只知道:苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。
何不用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!
一个人只有真正领略了平常苦难中的绝望,就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
苦难是瘟疫,不是财富,应当避而远之!
全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人卡尔·马克思留下了许多著作,其中,《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学,特别是唯物史观创立的基本标志。《关于费尔巴哈的提纲》在1888年作为恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录首次发表,它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,“历史唯物主义的起源”。提纲的核心是唯物主义,而且是能动的唯物主义。同时马克思强调马克思主义的唯物主义是以实践为基础的,他认为人类对于客观世界的认识只能从实践中来。“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”(提纲第八条)
《关于费尔巴哈的提纲》一共有十一条,可以分为三个部分。前两条是整个提纲的总论,主要指出了新旧唯物主义的区别;第三至九条为第二部分,在这一部分中马克思把实践的观点应用于社会历史的研究,批判了费尔巴哈的唯心史观,提出了历史唯物主义的最基本观点;第十和第十一条则是提纲的最后一部分,作为提纲的总结,揭露了唯心史观的阶级根源,阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务,体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在第一部分中,马克思对比了新旧唯物主义,指出旧唯物主义不懂得实践对人类社会的意义,把客观世界单纯地看作认识对象,不当作实践改造的对象,不懂得主观对客观的反作用。这也是旧的唯物主义与辩证唯物主义的根本区别。费尔巴哈虽然也讲实践观点,但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中,把理论和实践对立起来,认为理论活动才是真正人的活动,而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。针对旧唯物主义的缺陷,马克思指出:人们的思维归根到底只能由实践来检验。只有在实践中,人们才能把主、客观统一起来,确定人的思维是否正确地反映了客观实际,实践是检验认识真理性的标准。马克思借用“思维的此岸性”概念,强调了人们能够透过现象认识事物的本质和规律,而且可以通过实践证明认识的真理性,世界上没有什么事物是不可认识的。
第二部分揭露旧唯物论的唯心史观及其根源,论述历史唯物主义的基本原理,批判了旧唯物主义的唯心史观,分析了其产生的根源。在实践的基础上,提出了一系列唯物史观的基本原理,勾画出了唯物史观理论体系的纲要。马克思指出旧唯物主义不了解革命实践的伟大作用,因而不能正确地说明人和环境、人和教育的关系,并由此导致唯心史观。马克思所说的“环境”是指人们在社会生活中的物质关系,它包括生产力、经济基础和社会关系。人并不是消极被动地接受环境的影响。人是积极的、能动的实践者。马克思批判的不是环境对人的决定作用本身,而是片面机械地理解这种决定作用。马克思分析了费尔巴哈的宗教观,阐述宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径,揭露费尔巴哈对宗教批判的局限性,揭示了宗教产生的社会根源和消灭宗教的正确途径,从中引出在实践中改造世俗社会的革命结论。指出了费尔巴哈批判宗教的出发点及其局限性,揭示了宗教产生的社会根源,并且提出要消灭宗教,必须通过实践对“世俗家庭”进行革命的改造。马克思指出费尔巴哈陷入唯心史观的认识论根源,进一步指出费尔巴哈从唯物主义出发,而又陷入了唯心史观的认识论根源。费尔巴哈的理性直观,没有把认识与社会实践、与改造现实联系起来。这就是马克思所说的费尔巴哈不是把感性看作实践的、人类感性的活动。结论正因为费尔巴哈不懂得实践的意义,所以,这种直观的唯物主义,就不能正确地说明环境和人的关系,更不能揭示宗教产生的阶级根源和消灭宗教的途径。和旧唯物主义有着基本区别的新唯物主义,既把对象、现实、感性理解为独立存在于人的实践活动之外的客观物质世界,又把它们看作是人的感性活动的产物,并认为这种活动不断改变着自己的面貌。这就是马克思在哲学领域中实现的变革之所在,就是马克思提出的新世界观的基本内容。
作为总结的第三部分揭示了新旧唯物主义对立的社会基础、阶级根源和马克思主义哲学的特点。对新旧唯物主义原则区别的阶级基础进行了归纳,阐明了马克思主义哲学的历史使命以及与以往哲学的根本区别。揭露了唯心史观的阶级根源,阐明了马克思主义哲学的特点、历史使命与根本任务,体现了马克思主义哲学在哲学领域里所实现的伟大变革。
在提纲中马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性,完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判,确立了辩证唯物主义的基本观点:实践观点。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志,马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别,就在于它不仅说明世界,更重要的还在于改造世界。马克思创立新唯物主义,就是为了给无产阶级提供一个认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学第一次科学地解决了理论和实践的统一,创立了能动的革命的反映论观点,第一次明确提出“社会生活在本质上是实践的”,从而创立了唯物辩证的自然观和历史观相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义。
学习马克思主义哲学的相关作品就是掌握马克思主义精髓的最有效的方法之一,《关于费尔巴哈的提纲》就是其中最有名的也是最值得学习和拜读的文章之一,根据学习推荐精读了这篇文章。
通过对《提纲》的学习,使我认识到“实践”的重要性,什么是检验真理的标准?马克思早在1845年已经写下了答案—实践是检验真理的唯一标准。
《提纲》第二条中马克思写到:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,及自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”第三条中马克思写到:“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”第八条中马克思写到:“全部社会生活在本质上是实践的。”
实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想,通过学习《提纲》使我认识到在今后的工作和学习中一定要注重实践,牢记实践出真理、没有实践就没有发言权。
读了《小抄写员》这篇文章,我受到了很多启发,我相信你们听完这篇文章的主要内容,一定会被叙力奥爱父母的精神所感动!
这篇文章主要讲叙力奥今年12岁了,他有许多妹妹弟弟,父母很爱他们,但是叙力奥为了维持生活,半夜起来抄东西赚钱,父母不知道原因,天天责备他没精神后来,父母知道了原因,心中充满了无限懊悔和慈爱。
听完这个故事,你们一定很感动吧!叙力奥为了减轻爸爸的负担,竟然4个月没有睡过一整夜觉。父亲发现了叙力奥夜里替自己抄写邮签,才知道错怪了儿子,真是悔恨交集,他们有是重温了父子之间的情爱。父子之间的情感比天高,比海深。
而我们身边也有这样的故事,一个5岁的孩子,她的妈妈患上了一种疾病,她无依无靠,一个人上街背着她的妈妈去超市买东西,再卖出去,而有一天,她妈妈病情发作,而她非镇静,迅速拨打120,车子来了把她妈妈装上车送进医院。你们想想,一个年仅五岁的孩子竟做出这些令人惊讶的举止,是什么力量促使这个小女孩这么坚强呢?那就是——爱。爱是无私的,他可以促使每个人不能萎缩,要真真正正地做个不怕困难的人。通过小抄写员这个故事告诉我们一个道理:苦难也是人生宝贵的财富!”
当叙力奥忍受着父亲的责骂儿子而自己为这家默默做贡献时,我心里有种难以形容的感受。所以我们必须向叙力奥学习,这恰恰是每个人都必须具备的品质。
读完了这篇文章,我恋恋不舍地离开了书桌,叙力奥为父亲抄写签条的身影仿佛又呈现在我的眼前……
《关于费尔巴哈的提纲》计11条,近1500字,各条在形式上相互独立,内容彼此关联,构成一个有机整体。
《关于费尔巴哈的提纲》共分为三部分,第一部分(第一、第二和第三点内容),是马克思对包括费尔巴哈哲学在内的旧唯
物主义的批判,第二部分(第四点至第七点)是马克思结合费尔巴哈的人本学及其宗教观点,对费尔巴哈的历史唯心主义的批判,第三部分(第八点至第十一点)是马克思阐明新唯物主义同包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义的对立观点。
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