教师资格证考试作文范文及解析【一】
唐 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭花深千尺，不及汪伦送我情。
我收到一位素不相识的人写给我的信，写信的是汪伦，信中所说的'十里桃花和万家酒店不禁让我为之心动，我毫不犹豫立即前往。
我乘舟来到泾县，这时汪伦正在岸上盼我到来。我下了船，汪伦热情地接待我，他跟我介绍了泾县的风土人情，却迟迟未提信中所说令我向往的十里桃花，万家酒店，我纳闷之余，忍不住开口问道：“不知先生信中所说的十里桃花，万家酒店在何处？”汪伦道：“万里桃花所指潭水之名称，并无桃花；万家酒店实指店主人姓万，并无万家酒店。”听到这幽默风趣的答话，我不禁大笑，笑中想到汪伦如此诚挚地邀我作客，不免有些感动。
我在泾县游玩多日，天天与汪伦吟诗作对，欣赏美景，痛饮好酒，好不个自由快活。数日后，我要离开泾县，回到家中，到了船口，却迟迟不见汪伦的到来，我想，他应该是不忍于别吧，心中不勉有几分失落和伤感。船要行驶了，这时，忽然听见一阵阵热情爽朗的歌声传来了，人不到，歌已先到，望着随后赶来送别的汪伦，想到以后有可能极难见到这位情投意后的好朋友了，心情便又沉重起来，写下了此诗。
教师资格证考试作文范文及解析【二】
好多时候我们都没有必要对所有事情都“打破砂锅问到底”。一旦问到底了，砂锅碎了再后悔就来不及了，我们眼睛看不到的不代表没有发生过不存在过不是真的，所以学会闭嘴也是一种与人相处的方式。
教师资格证考试作文范文及解析【三】
①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了 、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。
③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处死。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。
④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的'强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。
⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。
1.(1阅读理解第二段划线句，在空格处写上相对应的内容。
在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。
外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。
（2）关于第三段，下列理解不正确的一项是（A）
A.本段画线句中三个分号“；”运用的错误，应该为顿号“、”
B.本段画线句运用排比修辞手法，强调对做学问来说，压力下产生重大成就的例子有很多。
C.本段画线句属于事实论据。
D.曹植的七步诗不属于理论论据。
2.第①段划线句在文中的作用是强调外在压力的客观存在，且给人以逼迫感，无人喜欢。从而为辩证看压力做铺垫，自然引出(中心论点，并照应标题中的“辩证”。
3.请谈谈你对第④段中划线句子“真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”的理解。
只有在顺境中看到隐患，在逆境中看到希望，明确前进的方向，才能成为真正的强者。（或：真正的强者善于在顺境中自我加压，发现隐患，在压力之下寻找脱困的出路，把握前进的方向。）
4.第⑤段主要运用了对比论证，理论论证等论证方法，作用是形象有力，褒贬鲜明地使作者的观点“不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同”一目了然，增强了说服力。
5.（1）本文的中心论点是(用发展的、辩证的观点看，外界压力(也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
（2）本文的论证结构是（C）
A.总分总结构 B.并列式结构
C.层进式结构 D.对比式结构
教师资格证考试作文范文及解析【四】
的确，我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子。正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说，是将一个三雏物体压进了一个平面，然而，这种压法是用几何投影的方法进行的。同样，我们可以说，尽管不能把一个四维物体压进三雏空间．但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住，四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。
但是。只要再思考一下，你就会意识到．把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上．有一个我们几乎每天要用的字眼可以用来表示．并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向，这个字眼就是时间，所有的实际物体都是四维的：三维属于空间，一维属于时间。从这个新观念出发，一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。
1选出说法不正确的一项 (
A．文中的“维”是指方向。
B．文中的“二维”是指高(长、宽．即平面是二维的。
C．文中的“三维”是指高(长、宽、厚，即立体是三维的。
D．根据B、C提供的条件．我们可以知道“点”是“一维”的。
2第一段的意思是 (
A．四维空间很神秘的说法是错误的。
B．人类尚不具备探讨四维空间的条件。
C．人类的三维头脑不能想象出四维的情景。
D．人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。
3“看得太神秘”是指 (
A．宇宙中还有未被发现的第四维。
B．宇宙中是否有第四维存在是不可知的。
C．作为第三维空间中的人无法认识第四维。
D．“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。
4下列说法与文意吻合的一项是 (
A．我们所处的.是一个三维空间，这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。
B．我们所处的空间本身就是一个四维空间，我们所知的三维体实际上都是四维体。
C．所谓四维空间是一种理论上的假说，实际上是不存在的。
D．由于人们暂时还未发现第四维，便用“时间”来代替第四维。
参考答案：
1.D（本题考查对文中的信息进行筛选和辨析的能力。A此说法的搜选区间在第三段“第四个独立的方向”处；B此说法的搜选区间在第一、二段；C项的搜选区间在第二段；D项“点”不是一维的．应是二维的。）…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第3页）…4.B（A项第四段说“一个四维正方体就是一个存在了一段时间的三维立方体”．可见，对四维的概念，人们是有认识的；另外“所有的实际物体都是四维的”，也证明此项错。B项内容可从第三段中找到。由B项可证明C错。D项原文说时间“的确就是物理世界的第四个方向”，即第四维。）
教师资格证考试作文范文及解析【五】
9. B【解析】熟悉。3分。
10. A【解析】A.连词，虽然。B.转折连词，然而/代词，这样C.连词，并且/连词，却D.连词，因为/介词，拿。3分。
11. A【解析】小户人家不懂得分开来消除疑忌。3分。
12.三 宝 仍 投 旧 媒 媪 /又 引 与 一 家 为 馆 僮 /久 而 微闻 四 宝 所 在/ 乃 夤缘 入 郑 氏 家 /数 日 后/ 得 见 四 宝/ 相 持 痛 哭/ 时 已 十 三 四 矣。
【评分标准】断对两处得1分，断错两处扣1分。共3分，扣完为止。
13. （1）郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。
【评分标准】“故”“良”“懦”“乡愚”“慑”“止”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
（2）只是严某做出这种罪孽的事，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。
【评分标准】“恶业”“心”“究竟”“善”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
14. 参考示例：
我不同意上述观点，本文讽刺了严某的道学家思想和无知的丑态。（1分）“泥古”中的“古”，指古代婚礼规定中表亲不能通婚；泥古，就是指严某不知当下已经没有这一规矩而仍坚持古训。“好名”中“名”，指名声，名望。好名，指严某以读书人自居，通过阻止三宝四宝成亲来维护礼法来获得“君子”的声望。（4分）本文中“讲学家也，不知古今事异”“然我辈读书人，当以风化为己任”等句子鲜明地表达了作者对严某丑恶嘴脸的深恶痛绝。（1分）
【评分标准】共6分。表述观点（1分），结合文本理解“泥古”“好名”（4分），结合句子阐述作者态度、观点（1分）。意思对即可。如学生答及同意上述观点，只要自圆其说，即可给分。
【参考译文】
董家庄有一个佃户叫丁锦，生了一个儿子叫二牛。又生了一个女儿，招曹宁做倒插门的.女婿，他帮助丁家人干活，关系处得很好。二牛生了个儿子叫三宝。女儿也生了一个女孩，因为住在娘家，就随着排下来取名四宝。这两个小孩出生在同年同月，只差几天罢了。姑嫂一起看护、哺养这两个孩子，在襁褓中就已定了儿女亲家。三宝四宝又很友爱，渐渐长大后，两人便形影不离。小户人家不懂得分开来消除疑忌，在两孩子玩耍时，常指着说：“这是你丈夫，这是你媳妇。”两孩子虽然不懂是什么意思，但是，听多了就已经习惯了。到了七八岁，渐渐懂事了，但是两个孩子都跟着二牛的母亲同睡同起，相互间也不避忌。适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年间，连年歉收，丁锦夫妇相继去世。曹宁先流落到京城，穷得养活不了自己，便把四宝典卖到陈郎中家——不知叫什么名字，只知道是江南人——二牛接着来到京城，赶上陈郎中寻找馆童，也把三宝典卖给了陈家，并告诉三宝不要说他和四宝已定为夫妻。陈郎中家法严厉，每当打四宝时，三宝一定悄悄地哭；打三宝时，四宝也是这样。陈郎中生疑，把四宝转卖给郑家（有人说，就是“貂皮郑”家。），并赶走三宝。三宝又投奔介绍他来陈家的老太太，老太太又把他介绍到一家去当馆童。时间长了，他暗中听说四宝生活的地方，便通过拉拢关系来到郑家。几天后，才见到四宝，两人抱头痛哭，当时两人都十三四岁了。郑氏觉得奇怪，两人就谎称是兄妹相逢。郑某根据他们名字排行相连，就不怀疑了。但是，内宅与外宅隔开，两人只能在进出时彼此看看罢了。后来年成好了，二牛、曹宁一起到京城赎子女，辗转寻访到了郑家。郑氏才知道两孩子本来定为夫妻，心里很同情他们，想帮助操办婚礼后仍留他们在家中劳动。郑家的馆师严某，是一个道学家，他不了解如今世情与古时不同，提出异议说：“中表结婚是违背礼法的，也是律令禁止的，触犯了它上天要惩罚。主人的想法虽然好，但是，我们读书人，应当把端正风俗教化作为自己的责任，看到违背常理扰乱人伦的事却不阻止，这是促成别人做坏事，不是君子的行为。”他用辞职相要挟。郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。后来四宝被卖给一个后补官员做妾，没几个月，四宝病逝了。三宝发疯跑出去，也不知去哪儿了。有人说：“四宝虽然被胁迫去，但她毁了容貌不停哭泣，实际上没与后补官同房。可惜不能知道详细情况罢了。”如果真是这样，这两个人在天上或在人间，必定能相见，一定不会闭上眼睛不能再见面啊。只是严某做出这种罪孽，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。有的人又说：“这不是严某拘泥于古法，也不是追求好名声，大概是对四宝有非分之想，想用四宝来侍奉他自己罢了。”如果这样，那么设立的地狱，正是为这种人预备的。
