游福寿桥作文【一】
虽然儿子和老头子都死了，但老太太知道他们俩在一个地方，心中多了些许安慰。
没过多久，小日本就打来了这个不堪一击的小村庄，老太太被说什么也不愿意和别人一起逃命去，她说：“不管怎么样！我一定要留在这儿！”还在老头和儿子的墓前建起了小木屋，守在了那里。
过了几天，正如老太太所料，小日本在这幽静的山区里发现了老太太。
那是一个晚上。小日本粗暴的踹开小木屋的门，拿着枪顶着正在睡觉的老太太的头，用生硬的中文说：“起来，快点起来。”
老太太被惊醒了，她用愤愤的眼神盯着小日本，小日本踢了他一脚：“快说，解放军在哪里？只要你说了，皇军会给你大大的赏赐的，但如果你不说……小日本冷笑了一声，把枪逼得更近了！
老太太被小日本押了出去，老太太想：“自己不如一死了之，好跟他们团圆。”但这个念头一闪而过，自己这几个月为什么不自求死路呢？还不是因为想看见小日本被赶出中国的土地吗？
老太太趁小日本不注意，跑进了树林里，但毕竟体力不支，老人最终还是倒下了。
过了三年，一个老太太被人搀扶着，他来祭奠三个人，她祖母她祖父她伯伯。
游福寿桥作文【二】
我的家乡住在繁荣昌盛的宁波，那里有许多桥。如琴桥、灵桥、甬江大桥等，但我最喜欢的是琴桥。虽然琴桥年轻，但它的魅力一点儿也不比灵桥、甬江大桥等桥逊色。
琴桥非常雄伟，它横跨在奉化江上。琴桥两旁的栏杆上，每隔一米个有一个五线谱高音符号，像一位位舞姿优美的小姑娘。琴桥的正中间挺着一个高大的弓形架，里面站着整齐又均匀的三十四根钢丝绳，它们好似一根根琴弦，和弓形架组成的一架庞大的竖琴。琴桥下，那“哗、哗……”的`流水声犹如一首动听的曲子……这些美景组成了一首欢乐的乐曲。傍晚，琴桥在夕阳的照耀下，仿佛是一条绚丽的彩虹显得更加迷人。琴桥两侧的人行道上煦煦攘攘的人流，就像一条条彩带。其桥马路上那川流不息的汽车如同大海上奔腾的浪花。夕阳西下，琴桥的桥灯”唰“的一下两了，那一盏盏桥灯散发着白色的光芒，就像给琴桥穿上了一件银白色的衣服。站在桥上，眺望远方万家灯火，火光山闪闪烁烁，美丽极了!低头俯视江面滚滚东流的江水，波光粼粼，在欢乐地嬉戏着。
我喜爱家乡的桥，更喜欢琴桥!我愿琴桥永远年轻、美丽，永远生机勃勃，充满活力!
游福寿桥作文【三】
虽然儿子和老头子都死了，但老太太知道他们俩在一个地方，心中多了些许安慰。
没过多久，日本就打来了这个不堪一击的小村庄，老太太被说什么也不愿意和别人一起逃命去，她说：“不管怎么样！我一定要留在这儿！”还在老头和儿子的墓前建起了小木屋，守在了那里。
过了几天，正如老太太所料，日本在这幽静的山区里发现了老太太。
那是一个晚上。日本粗暴的踹开小木屋的门，拿着枪顶着正在睡觉的老太太的头，用生硬的中文说：“起来，快点起来。”
老太太被惊醒了，她用愤愤的眼神盯着日本，日本踢了他一脚：“快说，解放军在哪里？只要你说了，皇军会给你大大的.赏赐的，但如果你不说……日本冷笑了一声，把枪逼得更近了！
老太太被日本押了出去，老太太想：“自己不如一死了之，好跟他们团圆。”但这个念头一闪而过，自己这几个月为什么不自求死路呢？还不是因为想看见日本被赶出中国的土地吗？
老太太趁日本不注意，跑进了树林里，但毕竟体力不支，老人最终还是倒下了。
过了三年，一个老太太被人搀扶着，他来祭奠三个人，她祖母她祖父她伯伯。
游福寿桥作文【四】
五天以后，洪水退了，人们陆续回到村里。回想起老支书为了大家而牺牲了自己和儿子，不由得落下了热泪。
老支书走后的几天里，村子天天沉浸在悲痛中，人们没有力气再支撑下去，因为他们失去了唯一的精神支柱——老支书。大家不约而同地每天陪着老支书的妻子——老奶奶到村头祭奠。今天已经是第六天了，全村人又聚在村头，诉说着对老支书的怀念。这时，一个小伙子站起来，对大家说：“乡亲们，我们不能再这样下去了，老支书一定希望我们全村人民都能快乐地生活，我们应该重新振作起来，为了老支书，更为了我们自己，我们要团结一致，好好活下去……”
村民们听了这番话，沉默了一会儿，重新振奋起来，纷纷称赞。村民们又开始种地，劳作，互相关照、帮助。洪水过后的损失又补回来了，一亩亩田又重新充满生机，在村民们心中，那位小伙子就是老支书的影子。
小伙子被村民们推举为新的党支部书记，老奶奶成为监督员。
这位新任的党支部书记，像老支书一样，一心一意带着村民走上小康。但人们都没有忘记老支书，每年山洪爆发的那个纪念日，新任党支部书记都要带上鲜花和每天收获的粮食去祭奠老支书，让老支书能放心，知道村民们的日子过得很好！
游福寿桥作文【五】
上海之行，受益匪浅，观念转变，感觉转变。原来，殡改工作并不是项骇人的工作，殡葬也可以如此美丽。
一、营造文化氛围，探索现代理念
上海福寿园冲击传统观念，把陵园当公园打造。该园地处上海青浦区，毗邻松江。陵园占地八百余亩，自然景色优美，园林化建设，全然一处市民休闲公园，完全没有陵园的.恐惧和阴阳两隔之感。此园突破传统陵园概念，在人文资源、人文纪念、教育基地、雕塑艺术、文化旅游等方面形成独特优势，其以人文为主题，打造独特的人文景观以及风格迥异的艺术雕塑使整个园区气势恢宏，风范典雅。
公园于隽秀中见灵气，各类景观各擅其胜。福寿堂内晨钟暮鼓，菩提之音;观音台前跳珠倒溅，飞泻如瀑;爱晚亭旁灵石奇秀，姿态万千;孔雀园中穆穆灵雀，开屏起舞。而在芳草萋萋、绿荫掩映之中，名人名家名雕随处可见。漫步园中犹如走进城市温暖的记忆深处，更能领略到那古朴幽雅的人文气息，其实，这些区域均为葬式多样的墓葬区。园内分设人文纪念馆区、先烈区、儿童区、孤老区、慈善公益区等，十分人性化、艺术化。园内的每个墓都像一个故事在陈述，一首诗在朗诵，一件纪念品在展览，甚至是一堂爱国主义课在讲述，走进陵园在缅怀、追思先人的同时接受着人文教育、生命教育、爱心教育、慈善教育、生态教育、节约土地教育。福寿园把殡葬作为一种陵园文化来打造，让后人在纪念先人时心灵亦能得到安慰。
已故著名学者杜宣说：陵园文化是历史的纪实，时代的缩影，融入了华夏传统与现代理念，是扩展和延续美好人生。真情关爱，人文纪念，死亡是生命的另类延续。上海福寿园的全新现代理念为殡葬事业探索出一条新路，一个新方向。
二、倡导精神文明，共创和谐殡葬
上海福寿园有一处子陵园——海港陵园，此园经上海民政局批准，由上海福寿园实业发展有限公司等三家公司投资、经营管理的一个现代生态陵园，集商业与公益为一体，采取政府划拨用地，公司投资经营的模式。当年，上海市临港区建设产业园区，乡间几万座坟墓需迁移，如何安置?上海市临港区政府结合实际，决定与福寿园实业发展有限公司联合建设，由政府出地，福寿园出资共建一座集公益与商业为一体的陵园。政府划拨525亩土地，陵园接纳8万余棺祖坟的迁葬。陵园围绕“城市 森林 和谐”思路，本着“让逝者安息，让生者安慰”的宗旨，采取树葬、公益节地生态葬、集体纪念碑、集体纪念墙等形式，安葬了几万座迁移祖坟，同时采用集体安葬、集体刻名、集体祭扫的方式服务安迁，得到逝者家属的好评。
海港陵园亦为园林式人文陵园，内设壁葬、树葬、集体树葬、、草坪葬、花坛葬、墓葬、艺术墓葬等十几种葬式。另推出一种公益节地生态葬，并对社会特困群体实行免费安葬。公益节地生态葬，就是将逝者的骨灰置于可降解的容器内并深埋于花坛中的一种环型葬式，若干时间后，可降解容器在土壤中自行降解，与大地融为一体。海港陵园安置迁移祖坟即采用了此种葬式，陵园将公益节地生态葬逝者的名字刻在纪念墙上，以资后人祭扫、纪念，十分人性化。
虽然“入土为安”的殡葬观念在国人心中根深蒂固，但“厚养薄葬”，珍惜土地资源的环保理念也为越来越多的人接受。葬式多样化，尊重逝者，尊重生命，让生命美好扩展和延续，摒除丧葬陋习，倡导精神文明，实现人与自然和谐相处，共建人生美好生活。
上海福寿园的创建，冲破了我国固有的殡葬模式，可以说开创了先进、现代殡葬的先河，相信在政府的主导下，社会各界的参与下，国民传统的殡葬观念，陈规陋习会得到根本转变，殡改工作将上一个新台阶，殡葬事业也是项美丽的事业。
游福寿桥作文【六】
成都有许多有名的桥，比如九眼桥、平安桥、洗面桥……其中，我最喜欢送仙桥。
送仙桥位于青羊宫旁边的摸底河之上。传说，每当人间的佳节来临时，神仙会下凡来到热闹的街市。有人在迎仙桥看见何仙姑微露笑容，撒下五彩斑斓的鲜花；有人在遇仙桥碰见骑驴的张果老和吕洞宾在观赏精美的蜀绣竹编；小孩子就在猜想：那些技艺高超的捏面人、卖糖画的手艺人，会不会就是下凡的神仙呢？时辰到了，神仙们离去时，站在亘古不变的送仙桥头。因此，得名“送仙桥”。
送仙桥造型独特，笔直一条线，从桥东到桥西。桥下还有四个孔，可让船自由通行。送仙桥的桥墩上有六只石狮子，它们神态不同、气势威武，似乎保护着过路的行人。送仙桥东有青羊宫、琴台路、百花潭公园，桥西有杜甫草堂、浣花溪公园、四川博物院，桥南有武侯祠，它既是一座交通枢纽，又像一条玉带，把一处处名胜古迹连接起来，让人们可以去到许多地方。
送仙桥旁，还有一座送仙桥艺术城。这座艺术城蕴含着强烈的艺术气息。在这里，你可以挑选价格不菲的明清瓷器，也可以用几块钱、几十块钱买一些喜欢的小工艺品。一串晶莹剔透的水晶项链，一只散发乡土气息的竹编工艺品，都会给你留下最美好的记忆。我也曾在艺术城刻过印章，裱过几幅自己画的国画。20xx年5.、12大地震后，我曾到南京市南昌路小学借读，这些国画还送给了我远在南京的老师、同学呢！
走进送仙桥，恍如走进了北宋画家张择端的《清明上河图》中，令人流连忘返、终生难忘！
