交友观作文400字【一】
战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢?”
将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。
交友观作文400字【二】
人活在世上，谁能没有几个朋友呢？但朋友也有几类，你是愿意交亲密之友，令人敬畏之友，还是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖义气之友呢？
无疑，大多数人是愿意交亲密之友和令人敬畏之友的。因为亲密之友在你遇到困难危险时，能够与你同生死，共命运，给予你斗争的力量；令人敬畏之友，虽然有时不免使人畏惧，但他能够尖锐地指出你的缺点，给你以及时的批评帮助，使你能够在学习和工作中不断进步。
以前，我在上小学时，学习成绩不好，而且长期没有长进。后来，在上初中时，我和我们班长结下了友谊，交了朋友，在他的督促和帮助下，我增加了学好功课的勇气和信心，学习成绩迅速提高，有几次成绩还超过了他。
也许有人认为“江湖义气之友”不赖，他们能够为朋友两肋插刀，为哥们义气什么都于得出来，这样的朋友最可靠。是的，这种朋友有时是能够为他们的.“哥们”出气报仇，但这却往往使很多青少年年纪轻轻就触犯了法律，成为人民的罪人。不是吗，年前在河滨公园刺死两人的那个青年，不正是为了他的“哥们”丽成了***人犯，最后被判处极刑吗？由此可见，这种朋友是绝对交不得的。
有些青年人没有交前一种朋友，也没有交后一种朋友，他们交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起厮混嬉闹，无所事事。这种朋友也交不得，它不能给人带来真正的友情。他们所谓的“友情”只能使人消沉，绝无益处。
朋友，就要有那种“从井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相帮助，同生死，共命运。
友谊，就要建立在互相信任、互相帮助的基础上，它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。
年轻的朋友，你也许正在交朋友，交什么样的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重！
交友观作文400字【三】
朋友可分为两种，那就是损友或良友。良友是能够跟我们一起同甘共苦的人。他们既能在我们开心的时候跟我们分享喜乐，也能在我们失落的时候与我们分担忧愁。除此之外，良友是我们倾诉心事的对象，因为他们值得我们信赖。
此外，良友也会在我们有难时，向我们伸出援手，助我们一臂之力，与我们共同度过难关。当我们犯下错误时，他们也会毫不畏惧地把过错指出来，纠正我们，让我们努力上进。所以，良友像是与我们有福同享，有难同当的天使。
然而，损友则与良友相反。若我们与损友为伍，就会染上他们的种种恶习，包括：抽烟、吸烟、逃学等等，误入歧途而导致无心向学。
损友只能与我们一起吃喝玩乐，但不能与我们一起吃苦。损友会在我们身上有利可图时奉承我们，却会在我们变得一无是处时，直接把我们一脚踢开，让我们独自承担痛苦。可见损友是一个口蜜腹剑的人啊！所以，损友不值得我们交往。
俗语说：近朱者赤，近墨者黑，交友正是如此。结识良友能引领我们走入康庄大道，而误交损友会导致我们误入歧途。因此我们交友时一定要小心，以免一失足成千古恨。
交友观作文400字【四】
魔鬼欲与老虎交友，老虎不愿意。魔鬼略施小技，将老虎屁股上的肉割了一块，老虎疼得满地打滚。
这时，魔鬼来到老虎面前，说：“可怜的虎大王，我来为你止疼吧!”
魔鬼略施魔法，虎疼即止。老虎感激不已。
魔鬼取出虎肉，送给老虎说：“你的伤刚好，需要补养，这块肉就送给你吃吧!”
老虎将肉囫囵吞下，感激涕零。
从此，老虎与魔鬼成为莫逆之交。
交友观作文400字【五】
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢?”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的`相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
