游灵泉寺作文400字左右【一】
脚一踏进门槛，一股浓厚的佛寺味扑面而来，引入眼帘的是一棵棵年代久远的榕树，虽然树干上有着许多皱纹，但却枝繁叶茂。
早在来之前，就已查过，寺中植有榕树、柳树、龙眼树、白内叶树等二百多棵，掩映于各座殿宇楼阁之间，浓荫遍地，四季常青，果真不假。
左侧墙上画着承天寺布局图：寺的中轴线依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧建筑依次是圆常院、广钦和尚图书馆、旧僧舍、新 僧舍、客堂、龙王祠、五观堂、南园故址、大悲阁、会泉宏船法师纪念堂、禅堂、涅盘堂、祖堂等。西侧建筑原有开山堂、禅堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德 堂、许公祠等等，今仅存“檀樾王公祠”一看这图，便知这寺庙不小，可在我们几位走了许久的情况下，地板却不曾见得有一丝垃圾。不知该说是，寺中的僧众们勤 奋，还是游客们来了，都不愿破坏这心中仅剩不多的一片绿洲。
果然是一番“一尘不染”的奇景。来到天王殿中，里面供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石经幢，幢顶有一小石狮，传说嘴巴能吐青烟，称“狮子 吐烟”。石阶上嵌着一块长石条，一枝淡红色的梅花映现石上，传说有暗香浮动，称“梅石生香”。这也是一处奇景。不知什么缘故，西侧的门关了，进不去（不知 道是不是一直关着），然而东西两侧又不通，只好去览东侧。我们在东侧，没有规章的走，看到哪里有路，而那路上只要有景，便往那里走。我们爬上鹦山（那山也 就四、五层楼高），上面的路拐来拐去，其中最不缺的.便是树和蚊虫。
那树中还夹杂着几棵竹子，虽然它恰好生长在地势较不好的地方，却依然傲然挺拔，他的叶小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽，使人忘却了蚊虫的存在。
下了山，有一些不知名的花（看起来像玉兰，不敢轻易判断），开得正盛，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼。有几多落在地上，但还鲜艳（兴 许是前晚下雨所造成，因为我们来的时候，有些地板还湿）拾起一闻，一缕清香拂来，沁人心脾，使人忘却烦扰。在经历了风雨后，枝上的花，绽放得更美。这竹， 这花，岂非不是一处奇景。要回家了，最后又念念不舍地望了一眼。这寺中的每一座殿，每一棵树，每一朵花，不知下回来，还会是这样么？
游灵泉寺作文400字左右【二】
我的家乡遂宁有个美丽、神圣的佛教圣地灵泉寺。正如苏东坡诗中说述泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不记年。玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎。
进入灵泉寺的大门，就来到有名的观音广场。观音广场周围修着莲花瓣一样的墙壁，上面还刻着数万个小观音，没有哪两片莲花瓣上的观音是相同的。她们有着不同的姿态、不同的容貌、不同的表情。走到广场正中间，高大、美丽的观音三姐妹雕像映入眼帘，三个观音有着不同的神态、动作。一位左手手持净瓶，右手拿柳叶；一位手握佛珠，严肃威武；一位拿着一朵荷花，和蔼可亲。侧面涪江河上吹来的清风，抚摸着人的脸颊，使人感到心旷神怡，顿时在心中刻下了灵泉寺美好的第一印象。
绕过观音广场，就来到灵泉山脚下的哼哈大殿。大殿里最醒目的就是哼哈大将了，他们庄严威武，面露***气，生来长得面目狰狞，只为吓跑妖精、鬼怪，保卫观音的平安。
随着山脚的小石级拾阶而上，就来到灵泉三井。据测三口井井深相同，但水深不同，三口井水平面依次相差510米，不论是天下大旱还是大涝，水位却毫无变化，且常年如此，据说象征着观音三姐妹的修行远近。侧耳倾听，便可听到井内泉水清脆响亮的回声，叮叮咚咚，仿佛一首动听的乐曲，倾诉着古老的观音故事。
从灵泉山腰沿平路而上，至上庙西山门下，有古柏一株，据说此树是观音三姐妹的化身，古柏主干离地三米处等分三枝。胸径1.32米，高为30余米，冠幅11米，劲直不屈，古朴入画，苍翠宜人，被人们叫做观音柏而盛名久远。分枝的小树杈上，系满了红色丝带，那是供人们祈福用的。寺庙里一些游玩的老人告诉我们，观音柏和观音三姐妹塑像守护者我们遂宁，保佑着我们遂宁百病不侵，除灾免害。这时，从不信佛的我被崇高的佛教艺术所震撼，对佛教的`向往、赞美与感概油然而生。
登上山顶，高耸入云的观音阁屹立在最高处。室内有一观音塑像直通三楼，佛像深目高鼻、眼大唇薄、大耳垂肩、两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。他安详地俯视着四百万遂宁儿女。从侧面的小台阶上去，来到最高层七楼，便可俯瞰整个遂宁城。高矮各异的小丘陵，壮观的涪江，繁华的街道，一层叠一层的高楼大厦十分现代化的风景美不胜收！
置身于灵泉寺，松亭亭，泉淙淙，壮丽的建筑、精美的雕刻、灿烂的文化古迹使灵泉寺成为了川中宗教文化的一颗灿烂明珠！
游灵泉寺作文400字左右【三】
久伯伯开车，载着我们向广胜寺驶去。在快到广胜寺的一个路口，我们吃了早餐，随后进入了广胜寺。
广胜寺分为上寺和下寺，要到上寺必须上山。车盘旋在山路上，路边的树木、花草向我们招手。打开车窗，一阵清香扑鼻而来，这是在城里所感受不到的。
车到上寺门口，我们下了车，向山边走去。极目四望，一片片翠绿映入眼帘，一条石板路蜿蜒坡上，随着山势起伏跌宕。在对面不远处的山头上有一座小亭子，亭子里的那几个人是在谈论今年的收成？还是在谈论景色的秀丽？抑或是在指点江山？
山门口，左右两边各有一个凶神恶煞般的门神，爸爸说有的寺庙门神是四个，那为什么这里是两个呢？爸爸也不太清楚。
进入山门，首先映入眼帘的是一座气势雄伟的塔，我数了数，共有十三层，每层的颜色和造型都不一样，黄色、绿色的瓦片把塔装点得金璧辉煌。久伯伯告诉我们，那塔叫飞虹塔，是八角的，也就是有八个面，每个面上都有一个神仙，有的面容慈祥，有的神态威严……那五颜六色的瓦叫琉璃，是中国古代高档的建筑材料，虽历经千年也不褪色，显示了当时洪洞人民的聪明才智和建造水平。
当我们准备进入飞虹塔时，久伯伯告诉我们，门槛不能踩，而且男的要先迈左脚，女的要先迈右脚，我们嘻嘻哈哈地说笑着照做了。
大殿内供奉的是掌管西方极乐世界的阿弥陀佛，旁边站着两位菩萨，他们的身体向前倾斜着，可让人震惊的是，这种似倒非倒的倾斜虽历经五百多年也没有倒掉，不知道能不能和比萨斜塔相媲美。经过仔细观察，我发现菩萨站在一个我不知名的坐骑身上，坐骑的两条后退向后弯曲着。久伯伯介绍说，那种倾斜之所以不倒的奥秘就在腿上，它充分运用了力学原理，而在那个力学并不发达的年代，这真是一件了不起的杰作！大殿的后面还有一尊弥勒佛，旁边写着一副：“大肚能容，容天下可容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”
往后走，转过正在修缮中的大雄宝殿，只见院内有两棵大柏树，一棵树的'纹路向左扭，另一棵树的纹路向右扭。久伯伯告诉我们，传说寺院里曾有两个小和尚，他们经常闹矛盾，打扫庭院的时候都是每人一边背对着背。有一天，老和尚让他们每人种一棵柏树，目的是想让他们和好，但他们直到老了还在闹矛盾。本来右边的小和尚扭头想去看看左面的小和尚理不理他，当他看到左边的小和尚不理他时，只好又转回头去，所以右边的柏树有个分支是先向左扭了一下，又向右扭了回去。
院子的右侧有一口锅，是当年盖飞虹塔的民工做饭用的，可以装八担水，所以叫八担锅。传说当年建造飞虹塔的时候，人们的吃饭问题很难解决，后来有个神仙化作石姑姑来做饭，一个人就用这个八担锅做出几百人的饭，饭总是足够的。我想，可能因为石姑姑是神仙，这口锅也沾上了仙气吧！
再往后走，我们又游览了一个大殿，这个大殿里供奉的神仙最多。我正要仔细观看，碰巧赶上初一和尚念经参拜而只好作罢，估计这就是所谓的“做法事”吧。
到了下寺，我们先观看了分水亭。爸爸告诉我，当年洪洞和赵城两地的人们经常因为水儿打架，后来县官决定分水。怎么分呢？就是在一个滚烫的油锅里放入10个铜板，捞出多的水就多，最后赵城捞出7个，洪洞捞出3个，于是建造了分水亭，尽管赵城分到的水多，但两地人从此再也没有因为水儿打架了。如此看来，分水亭还是个缔造和平的里程碑呢！
久伯伯正在做保护下寺元代壁画的工作，所以我们也跟着沾了光，进入下寺的水神庙，因为这个庙现在已经不对游人开放了。在下寺的墙壁上，绘有我国最早的体育壁画和戏曲壁画，这是非常珍贵的。壁画上的云朵与2008年奥运会祥云火炬上的祥云非常相似，弄不好那个祥云就是参考这个元代壁画设计的吧。最为可贵的是，壁画的创作者都是民间艺人，他们使用的颜料历经700年都不褪色，想必应该有很高的研究价值。通过久伯伯和爸爸的交谈，我意外地了解到，有个壁画还是我国古代行政审批制度的源头，而那个体育壁画更是研究高尔夫球和我国棋类发展的重要史料，戏曲壁画则说明广胜寺在当时已经是当地的文化中心了。
这次游玩使我懂得了很多知识，也更加敬佩我国古代劳动人民的智慧和才能，是他们创造出了非常珍贵的文物。
返回的路上，我一直在沉思：我们又有什么珍贵的东西和知识可以留给后人呢？
