定州文庙游玩攻略作文【一】
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
定州文庙游玩攻略作文【二】
如《背影》的结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!”
《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”
从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。
定州文庙游玩攻略作文【三】
文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。
如《白杨礼赞》的文中点题就是一种对前文小结同时又点示文章主题的;而《菜园小记》则主要是启示下文。
定州文庙游玩攻略作文【四】
如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”
开篇点题，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。
开篇点题对考场作文来说，是一种很重要的入题手段。
定州文庙游玩攻略作文【五】
咋看之下电影题目的意思应该是：感情的道路就像一场游戏，需要你慢慢攻略道道关卡，击破各个前任，方能攻德圆满。但这些的前提是——你需要一个真心爱你的现任。所以故事就以一种极其滑稽的方式开篇了。30岁伊始，算不上大龄却又会被父母催促着结婚。周围的小伙伴陆续成家，可身在浮躁的环境中，自己还是觉得没有玩够。真感情越来越少。别人的婚礼要准备妥善的不是恭贺新婚的礼物，无奈的变成了419的安全措施。所以得到的回馈也变得让人不知所措。新人们的婚礼，大胆的答谢了陪他们走过感情路的前任们。如此新奇的设想在砸了自己婚礼的同时，却机缘巧合的成就了一对璧人。相比传统青涩的老一辈，现代人恋爱的方式显得物质又俗套。沉浸在天南海北的美好风景里，沐浴在茵蕴暧昧的缠双暗夜下。少了纯真羞涩的暧昧，多了赤裸热情的***。当然，解决了另一半的问题，剩下的就是打怪升级了。社会的多元化决定了人际关系的多样性，前任也各种各样。小资女，酒鬼，琼瑶病患者纷纷登场。然而女主成功的逐个击破各个旧爱的同时，男主面对另一半的前任却输得很惨。原因就在于：数量和质量的问题面前。质量毫无疑问的\'占了上风。但就在大家以为已经圆满通关的开心时刻，终极BOSS才姗姗来迟。也告诉我们一个事实：再强大的前女友，都比不上一个相伴长久的知己让人闹心。也再一次印证那个更古不变的话题：世界上根本就不存在完全纯洁的男女友谊。就算有，也只是时机和情分不到火候而已。
回顾整部电影。笑点丰富，经典满目。首先婚礼混乱的时候，前男友桌分配好姑娘冲过的时候那一个个兴奋的神情和马鸣狼吼的配乐，生动却不猥琐的像我们展示了男性作为下半身动物的狂野。各种大尺度却不下作的台词更让人忍俊不禁。泡妞就两种：要么走心、要么走肾。这句话果断是经典啊。主角们在天涯海角的浪漫和晚上客栈里家具无声的抗议里让我乐呵呵的想着。好吧，我懂的。孟云和小伙伴跟高丽思密达拼酒的段子真是让我忍不住笑骂一句，不作死不会死啊。多年前我的一个同学这么告诉我：男人的特点是，占有了一个女人，还想占有另一个。而女人的特点是，占有了一个男人，就想占有他的全部。所以我们的夏璐就大刀阔斧的换了孟云家里所有前女友的标记物。当我看到一个大男人家里全是红色的家具、Hello Kitty的床单没有跳脚、没有郁闷，而是在庆幸衣服没有被扔出的时候。知足吧夏璐，你看孟云多爱你。还有人说，女人想要看住自己的男人就要学着在浑水里养鱼，水至清则无鱼。什么事都一清二楚了可能吵架的几率也就多了。话也不是没有道理。可是恋爱中的你，能受得了对方“善意”的谎言吗？
当我看到孟云的“知己”在订婚宴上失态的样子时，不自觉的跳戏到了《我可能不会爱你》。十四年的感情太根深蒂固。多少个前任都比不上一个十四年。一个人的一生又有多少个十四年？借用Maggie的原话：“我最讨厌你们这种人了。明明心里有鬼，却因为有<好朋友这个头衔就以为可以无限上纲。让我们做你们的垫背，证明你们彼此有多适合、多有默契、多特别。然后呢？如果我们吃醋、我们嫉妒，那就是我们不够包容、我们小心眼、我们肤浅，不懂得尊重你们<崇高的友谊。根本都是放屁”。这个桥段真的写到我的心窝里了。那些所谓的“红颜”“蓝颜”们，请你们清醒一下审视审视自己的社交关系。爱情表现在占有欲这个方面的时候是极其自私的。要么狠，斩断多余的情丝与你的爱人相依相伴。要么滚，和你的知己在一起不要为祸人间。
凡事都有两面，有优点必然也有缺点。非要吐槽的话。这个结尾，是在告诉我前面看都看完了，后面落点俗套也可以原谅的意思吗？还有导演你是在逗我吧？说好的孟云和余飞的吻戏哪？综上所述，整部片子还是值得我不辞劳苦跑电影院开心一下。花钱不多，却拥有足够的快乐。
定州文庙游玩攻略作文【六】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
