根据一首诗改编作文【一】
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良
风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
根据一首诗改编作文【二】
前几天，我在电脑上阅读了一本漫画书，书名叫《父与子》，这本书生动的讲述了一对父与子的幽默、风趣故事。
长着刺猬头的儿子，调皮、可爱、喜欢搞恶作剧。长着大胡子的父亲和蔼、善良、又经常被人戏弄，爷俩演出了一场场生动又好玩的画面，看后不仅使人捧腹大笑，回味无穷。
这本书虽然一个字都没有，但从那一幅幅幽默、富有哲理的画面中，我们依然好像清晰地看到了有字一样的内函，图画中的哲理的含义，使我很受启发和教育。
我最喜欢的是战争允许一切手段，讲的
是儿子和父亲在浴室里玩船模大战，儿子劲太小，总是打不中父亲的船模，父亲却百发百中，这下儿子可要复仇了，正当爸爸得意扬扬地把儿子的船模按进水里时，儿子打开浴头，把爸爸淋成了落汤鸡，爸爸恼怒的去换衣服的时候，儿子却心满意足地把爸爸的船模一个又一个的按进水里，由此可见儿子是多么聪明灵力、顽皮可爱！
更吸引人眼目的，精彩至极的画面还多得多，不防你也来看一看，才能真正体会到它的乐趣。
根据一首诗改编作文【三】
我最喜欢看漫画了，这不，语文书上也有一幅。
奇怪！“母子上车处”怎么会站着一个个身强体壮的男人们啊？噢，对了！这不正是一个个“假文盲”吗？在这五个醒目的大字面前，他们要么视而不见，把眼睛闭得紧紧的，要么，就扮成文盲，好似一个字也看不懂。
装文盲的事儿多着呢！有看见“请勿践踏草坪”照样在上面睡觉的；有对医院那么大一个“静”字好像没看见大声嚷嚷的；还有……像这样的例子一火车也装不完呢！
我们以前一直引以为荣地称中国为“文明古国”，可现在呢？大变样了吧！变好了还是变糟了，大家心中有数。在以前，外国人一听“中国”这个词就竖起大拇指连连称赞，没有一个不说好的。可现在呢？态度变了吧？怎么样，哼哼，大家心里都有一本账。账？记谁头上？自己呀！这个社会就像一个吸尘器，什么好的坏的它一股脑儿地给你吸进去。
不是我不爱国，可这是事实啊！国家变这个样，我能不着急吗？我想呼吁人们，人啊，你的私心什么时候才能收收啊，要“先人后己”！
根据一首诗改编作文【四】
这个暑假我读了一本德国幽默漫画大师——埃·奥·卜劳恩的著作《父与子》。
书中有两个主人公——父亲和儿子，肥胖的父亲常常会误解儿子，但他善良感性、乐于助人、充满正义。儿子聪明、活泼，但有时会淘气、恶作剧。整本书记录了这对父子在生活中的点点滴滴。
我最喜欢的一篇叫《踢错球》故事是这样的。父亲和儿子在一起开心地玩球，结果儿子一个不小心把球踢到了下水道，于是父亲爬进了下水道去捡球，儿子在上面等待着父亲把球捡回来，过了一会儿子看见一个皮球从下水道口冒了出来，儿子走上前去踢了一脚，这球不但没被踢走顶上还多了一个小红球，父亲从下水道口爬了出来，父亲指着自己头上的包对儿子大吼：“你踢错球了！那是我的头，你能看清楚点儿在踢吗？”儿子听了大声地哭了起来，父亲看了立刻走上前去安慰儿子，一把抱住你了儿子和球走回了家，儿子和父亲都笑了。
从这个故事里我感受到了父亲的宽容和慈爱，在这本书里还有很多故事让我明白了很多道理，《假装生病》告诉我们做人要诚实，不能撒谎，《两对父子》告诉我们要对动物友善，动物也会对你友善……
看完了这本书这对父子给我留下了深刻的印象；在我们的心里留下了一份爱的温暖。
根据一首诗改编作文【五】
张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。
29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。
大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。
根据一首诗改编作文【六】
新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。
首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用(转载于:www.hnNscy.CoM:
根据一首诗改编作文【七】
我曾遇到过这样一件事。这还是在上小学时，班上的一位同学带来了一只新杯子——如蛋糕外形的瓷杯子，包裹着一件卡其色的外衣，衣服上还附着着波点，杯盖上满是逼真的水果，令人垂延欲滴！就是这个杯子，遭到了许多同学的围观与追捧，不到一会儿，这个同学的桌前就被围得水泄不通。“好可爱呀！这也太逼真了吧！”“从哪买的？多少钱？”大家都在发出这样的询问。当然，我也在这人群之内，我被挤得东倒西歪，这人群也是一浪高过一浪，仿佛真的变成了一片海洋。我被挤到了人群最前端，我轻轻托起背身，仔细端详了起来。忽然，我被一个人的手肘顶了一下，我的手一抖，杯盖从杯身滑落，清脆的瓷盖落地声，这也是大家心碎的声音吧！鲜美诱人的水果被摔成了两截。杯子的主人也快委屈的哭了起来，这杯子毕竟也是刚买的`，还没捂热乎呢，就变成残疾了。众人纷纷指责是我弄坏的杯子，我刚想辩解，就又被人顶了回去，这下我可真是哑巴吃黄连——有苦说不出了。我原本已经做好赔杯子的准备了。可这时，“我知道你不是故意的，也不用你赔了，也不我的不对，非要把杯子拿到学校来‘显摆’。这件事就算了吧。”这是杯子的主人说的，短短几句话让我的心头有了一丝温暖，是的，她完全可以不宽容我，又指责的口气让我赔她的杯子，完全可以不原谅我的过失，但是，我得到的是温暖的话语，微笑的面容，还有她对我的宽容。宽容是美好的，是温暖的，它会在你的心底形成一股暖流，暖彻心扉！宽容是首温暖的诗。
还有一次，一名同学向我借了支自动铅，说是中午回家用，我大方的借给了她。没想到下午再去要时，同学抱歉一笑：“不好意思哦，我上学的时候，不小心丢了，对不起。这只算我赔你了吧。”我听后觉得有一种不舍，我并不疼惜钱，而是对铅笔的情谊——好歹握着它一起度过了一次次大考小考，每一次作业，这半年的风风雨雨，让我也对这支铅笔产生了深厚的友情，可现在，再也回不来了。可是我又一想：一支铅笔而已，被那么斤斤计较，再买一只又不会花多少钱，散了吧。于是，我把同学补偿给我的那支又塞给了她，说：“不用了，谢谢你的好意一支铅笔而已，我的笔盒里还有一只备用的呢。”我们两人推推搡搡了好几次，她总算收回了她的补偿。霎时，心头一片舒畅，心中不再乌云密布，而是朗朗晴空。忽然觉得快乐就是那么简单，退一小步，就是快乐；宽容了，就是快乐。宽容不仅仅能给予他人快乐，也能带给自己愉悦。宽容是首快乐的诗。
宽容是点滴，宽容是理解，宽容是快乐。宽容的色彩需要一点点谅解，一点点对他人的信任去编织，只有这样才能获得宽容最真实、美丽的颜色，化干戈为玉帛，这就是宽容。
退一步，海阔天空。宽容是首诗。
根据一首诗改编作文【八】
《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。
孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的.习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，
却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。
新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。
