游颍上管仲老街作文【一】
我们把车停好以后，来到了淳溪老街。首先映入眼帘的是淳溪老街的`老牌坊。通过老街里的“游客须知”栏，我对淳溪老街有了一个大概的了解。淳溪老街是南京著名旅游胜地，位于高淳区淳溪镇，是高淳区的商业中心。也是江苏省保存最完整的明清古建筑群，是省级文物保护单位。
老街里主要有：关王庙、高淳民俗馆、新四军一支队司令部及办事处旧址、乾隆古井、耶稣教堂等九处景点，以展示古老古朴的古建筑艺术及蕴涵其间的丰富民俗文化为主。我们都一一进去参观了。
来到淳溪老街，还要品尝一下这里的风味小吃。这里的小吃有：香干豆腐、风味糕点、云溪香鹅以及固城湖螃蟹。我们品尝了香干豆腐、风味糕点和油炸螃蟹。味道鲜美、可口、十分好吃。
在游完淳溪老街以后，我们就乘车返回。坐在车里，我回忆着淳溪老街的美景，仍历历在目，我衷心的希望，来淳溪老街的游客能为保护好淳溪老街的古建筑出一份力。为后来的游客创造一个美好的旅游环境。
游颍上管仲老街作文【二】
当冬日的暖阳渐渐穿破云层露出笑脸，当繁华的鱼洞还在宁静的睡梦中，我们已踏着江雾，来到老街公园散步。
走到公园大门，一座高大的牌坊矗立在眼前，在它的正上方镌刻着“老街公园”四个火红的大字，它的两侧有一幅用木板刻写的气势恢弘的长联。
走进大门，映入眼帘的是一幅长约十米，高约三米的巨大浮雕，这就是著名的《老街图》。它描画了古时候鱼洞老街人民的生活景象，整幅图栩栩如生，生动活泼。别看画上的人小，但每一个都能看得清清楚楚，人的神态动作也各不相同。有的老人在树下喝酒、聊天；有的挑夫在弯弯曲曲的`小路上挑货行走；有的人在自家房前的院子里用石磨推豆花……瞧，还有他们住的吊角楼，虽然没我们今天的高楼大厦气派，但他们的脸上却荡着幸福欢乐的笑容。
沿着石板铺成的林荫小道拾级而上，道路右边的石壁上镶嵌着一块块数不清的小浮雕、有成语故事、有寓言传说、有古代诗词，有民族英雄等等。看，“刻舟求剑”让我们知道剑掉入江中后，船已开走，可是剑不会随船移动；“半途而废”告诉我们不能做事有头无尾，事情没有做完就停止了；“李绅的悯农诗”让我们体会到农民的辛苦，一颗粮食都不能浪费；“守株待兔”说的是不努力做事，心存侥幸，是不会有收获的；“岳母刺字”激励我们要好好学习，精忠报国……这些故事告诉了我们许许多多深刻的道理。
读着这些故事，不知不觉到了山顶，夕阳染红了白云。远远望去，长江东流，一江冬水半江红，令人心旷神怡。沙滩边依靠着一艘艘排列整齐的船，五星红旗在船上迎风飘扬，一阵阵轮船的汽笛声飘向遥远的地方，壮丽极了。俯看整个公园，满目苍翠，真像一片绿色的海洋，金黄色的银杏叶随风飘动，红彤彤的枫叶点缀其间，似乎秋姑娘流连忘返，不想离开。
虽然下山的路变得漫长，但我们一会功夫就到了山脚。突然，我看见了一块长满青苔，刻着“古榕苍桑”的石碑，在碑的旁边长着一棵高大挺拨的、郁郁葱葱的黄葛树，它粗壮的树枝蜿蜒曲折展开，形成不规则的形状，据说已有一百五十多年的历史了。树叶在风中不停地摇曵，好像在讲述着鱼洞老街古老的故事，也看着今天我们幸福美满的生活。
游颍上管仲老街作文【三】
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，***了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们***死，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被***害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒死者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的`身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?” 管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。” 齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲死后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。
游颍上管仲老街作文【四】
当冬日的暖阳渐渐穿破云层露出笑脸，当繁华的鱼洞还在宁静的睡梦中，我们已踏着江雾，来到老街公园散步。
走到公园大门，一座高大的牌坊矗立在眼前，在它的正上方镌刻着“老街公园”四个火红的大字，它的两侧有一幅用木板刻写的气势恢弘的长联。
走进大门，映入眼帘的是一幅长约十米，高约三米的巨大浮雕，这就是著名的《老街图》。它描画了古时候鱼洞老街人民的生活景象，整幅图栩栩如生，生动活泼。别看画上的人小，但每一个都能看得清清楚楚，人的神态动作也各不相同。有的老人在树下喝酒、聊天；有的挑夫在弯弯曲曲的小路上挑货行走；有的人在自家房前的院子里用石磨推豆花……瞧，还有他们住的吊角楼，虽然没我们今天的高楼大厦气派，但他们的'脸上却荡着幸福欢乐的笑容。
沿着石板铺成的林荫小道拾级而上，道路右边的石壁上镶嵌着一块块数不清的小浮雕、有成语故事、有寓言传说、有古代诗词，有民族英雄等等。看，“刻舟求剑”让我们知道剑掉入江中后，船已开走，可是剑不会随船移动；“半途而废”告诉我们不能做事有头无尾，事情没有做完就停止了；“李绅的悯农诗”让我们体会到农民的辛苦，一颗粮食都不能浪费；“守株待兔”说的是不努力做事，心存侥幸，是不会有收获的；“岳母刺字”激励我们要好好学习，精忠报国……这些故事告诉了我们许许多多深刻的道理。
读着这些故事，不知不觉到了山顶，夕阳染红了白云。远远望去，长江东流，一江冬水半江红，令人心旷神怡。沙滩边依靠着一艘艘排列整齐的船，五星红旗在船上迎风飘扬，一阵阵轮船的汽笛声飘向遥远的地方，壮丽极了。俯看整个公园，满目苍翠，真像一片绿色的海洋，金黄色的银杏叶随风飘动，红彤彤的枫叶点缀其间，似乎秋姑娘流连忘返，不想离开。
虽然下山的路变得漫长，但我们一会功夫就到了山脚。突然，我看见了一块长满青苔，刻着“古榕苍桑”的石碑，在碑的旁边长着一棵高大挺拨的、郁郁葱葱的黄葛树，它粗壮的树枝蜿蜒曲折展开，形成不规则的形状，据说已有一百五十多年的历史了。树叶在风中不停地摇曵，好像在讲述着鱼洞老街古老的故事，也看着今天我们幸福美满的生活。
游颍上管仲老街作文【五】
周襄王七年(公元前645年，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替宰相之位。
管仲回答说：”大王，你觉得谁做宰相比较合适呢？“
齐桓公问：“易牙怎样？易牙对我特别好，对我非常地忠心！有一天他和我聊天，说大王，还有什么东西没有吃过吗？然后我就说，这个天下的山珍海味和飞禽走兽，我都尝遍了，只有婴儿肉我没有吃过。易牙就回家把自己的孩子***死，做了一道菜献给了我。他对我比对自己的儿子都要亲，这么忠心，是不是可以做宰相呢？”
管仲听了之后，摇了摇头说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。”
齐桓公又问：“易牙不能用，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的.身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？
齐桓公又问：“开方如何？”
管仲答道：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。......."
再次读完这个故事，感慨万千.......
当今社会中，人们对待上司或者领导，是怎么做的呢？对待自己的亲人，又是怎么做的呢？
有一天，领导对你说，今天有没有空啊？陪我吃个饭怎么样？很多人的答案是：好啊！即使自己事先已经约好了要和家人一起吃饭的。而父母和你说，娃呀，今晚回来陪爸妈吃顿饭吧？你会说，我很忙，有很多事情要做，一次次让亲人失望！
这样的现象在当今的中国是屡见不鲜，很多人抱着一颗功利的心，去和领导吃饭，和客户应酬，同朋友相处......以功利之心当头，自己费尽心思去做一些自己内心并不情愿去做的事情，美其名曰：混得好，吃得开！“苍天不负有心人”，终于，人脉关系网建立“好”了，工作职位提升了，钱是赚了不少，可自己并不觉得幸福。随后用一句“人在江湖身不由己”来安慰自己那颗受伤的心，悲哉！！！
