让鸟儿飞作文怎么写【一】
电影《让子弹飞》由开始拍摄到正式放映前,一直都披着一层神秘的厚面纱(典型的姜文气焰气魄之一,直到其正式公映前两周,部门享受提前点映福利的看客才揭开了这神秘面纱的一角。这一角不是情节、也不是演员,而是"电影台词对白",接纱者几乎异口同声的给出了统一评价：搞笑。
经常看电影的朋友可能都有一个,对台词对白这种工具,就像人的生活哲理一样,必需亲自体验过才能明白。台词对白必需患上是亲自到看电流通过影,才能记住,才能感受到电影台词对白中的精华。今天在美嘉看过了《让子弹飞》,给我留下最深印象的台词对白,并非那些身披玄色幽默的搞笑台词对白,而是"让子弹飞一会"这一句,由于,它淋漓尽致的彰显了自信与淡定。
台词对白是一部电影中不可获取的重要组成(早期的无声电影除外,也是电影最为关键的部门。《让子弹飞》出色的台词对白内部实质意义,是我今天编撰这篇blog的最主要原因。同时也是我推荐这部电影的原因之一。下边分享一些能让我几小时之后还仍能记患上很清晰的台词对白,都是经典中的经典,有玄色幽默的,也有布满人的生活哲理的：
1、酒要一口一口地喝,路要一步一步地走,步子迈患上太大,容易扯着蛋。(出自葛优之口,话糙理不糙。
二、世界上本没有路,有了腿,便有了路。(出自姜文之后,哲理性很浓
3、叫麻子的脸上就一定有麻子?那叫黄四爷的脸上有四么?(出自姜文之口,告诉咱们不要轻易按习惯断定一件事
4、没有你,对我很重要。(这句需要结合故事前文来听
5、说好了,咱们是同床,但不入身。我若有不规,手枪在此,你随时可以干掉我,你有需要的话我也绝不推辞。(姜文与刘嘉玲同床共枕前说的话
6、我很少和人讲心声,这话到嘴边了,你让我咽归去啊！
7、阿门.(出自一个牧师,语言很正经,其笑点源于在电影中出现的时机
八、六小我私家,还当着人家男人的面,呸,不要脸。我都关着灯。太不要脸了,太不要脸了,呸！或者你花点钱,花没完多少钱,姑娘有的是,还当着人家的面,恶心,呸,恶心。(出自葛优,装傻充愣的一段台词对白,老葛演绎最近话巨到位
《让子弹飞》片中一个场景：被迫假充汤师爷的马邦德在动员民众出钱剿匪时有恁地一段话："当你带着妻子,出了城,吃着暖锅,还唱着歌儿,突然就被麻匪劫了.！没有马匪的日子才是好日子！"这里的"好日子"所隐喻的不仅是旧中国的势力好处,同时也隐喻目前中国社会中的即患上好处阶层,任何革命均可能会触动到到他们的好处。
此话喻意可以说深刻。片中张麻子所代表的是革命派,他们追求公平、公平,还是公平。革命派要站着挣钱,要彻底地消灭黄四郎,还民众一个社会公平。然而,权贵及依附于权贵身上的好处集团害怕革命。惟有消灭麻匪(革命势力才会巩固他们的好处。片中利用汤师爷之口,在抗击麻匪的动员大会上讲出了此番容易迷惑民众的标语。他所代表的是现实中国社会中的所谓精英阶层,他们主要靠依附于权贵而谋取好处,是典型跪着挣钱的人。同时,他们不仅欺骗民众,以所谓发展为借口,阻挡任何社会公平式的变革。他们到处买官,勾结豪绅,挣钱主要靠脑子,赚的是老百姓的血汗钱。所以,这些人没有坚定的政治立场,当革命形势高涨的时辰,投机革命；当革命遇到挫折时,他们就站到了革命的对立面；但从底子上来讲,他们是反革命的,由于革命胜利了,他们靠脑子挣钱的机会就没有了,所以没有革命才是他们过好日子的时辰。
同时,影片儿还暗示一个道理：革命的道路异常盘曲,有时辰还需要打着反革命的旗号招呼民众,以唤起包括权贵在内的大众,聚集更大的气力,但这种策略往往会给革命带来不小的损失。只有真正唤起了民众,革命才会有气力有根蒂根基,而巩固革命果实更需要一支强有力的革命步队,其中最重要的是革命步队的纯洁性和先进性,防止革命胜利后革命步队内部的褪化是摆在革命党人眼前的最大任务。
权贵要连结他们的好日子,革命党人要求一个社会公平,受苦民众盼望过上好日子,这是一对不可调和的社会矛盾,矛盾的激化必然会导致社会变革。影片儿竣事时,虽则黄四郎被打倒了,但新的权贵又产生了。他们座着的仍然是马拉的火车,走的路是向右的。我不知道编导是不是成心摆设的,但影片儿的结局给人留下了无尽思索。曾经的革命者成为权利新贵,他们要维护自己的"好日子",当然不再需要革命,甚或阻挡革命。他们并非不愿意继续革命,而是感觉革命太不轻松,他们也向往自己的好日子。而此时,革命者张麻子却孤独了,旁皇了。在孤独与旁皇陪同着他的同时,他却无如地又骑上了自己的马儿,尾随着右去的马拉火车,他是否也在夷由是跟着火车向右拐,还是再回到山里…！
前几天在上影看的赵氏孤儿和捧腹江湖,说真话,对这两部片子还是有点扫兴的.,看捧腹江湖的时辰,整场心情是比较放松的,而且整个解放的1号厅也都处于欢乐愉快的状态,赵氏孤儿首先整小我私家很快的融入了剧情中,但是后面慢慢的随着剧情的淡化而平淡了起来。
看《让子弹飞》是酣畅淋漓的体验,整个上影的一号厅都在沸腾,并没有由于是凌晨的首映而带有任何的疲倦感,每当有给力的台词对白出口时,大厅里就会有人大声的欢笑着,拍手着,影片儿中大声的爆粗,似乎也都无所谓,由于大家都差不多,似乎真的跟子弹一起飞了起来,看过很多电影,但是似乎很难有这样令人达到飞腾的对白,由于很多多少电影的本身并不给力,但是这不电影,确实花了不少功夫让大家恁地兴奋！
电影一开头,土匪们纵马跃出山林,那一组日光下标致的移动镜头,只有黑泽明的电影里才有。最后的飞腾,山林中打斗,不外非常少数人,却觉有千军万马。记患上以前好像李安说过,电影有几个要素,思想,情感,命运,技术,最后是个性。姜文的电影全是个性。一小我私家怎么能恁地霸道的自恋,恁地自恋的霸道,恁地自恋而霸道而让人喜爱呢?由于他的个性深处是敞亮和纯真。
看子弹,最大的感受就是,姜文真是把好刻刀啊。演员就像石材,导演就像是刻刀,印刻患上好不好,要看他怎么把握材料。姜文几乎从不失手。刘嘉玲在《通天帝国》里架不起一个女皇的气象万千,但是在子弹里演一个有情有义有欲的女子,那末鲜活水灵,一个拧过来的违影,一个斜斜的眼风,风***入骨。
葛优在《赵氏孤儿》里只有单一的演御医,但是在子弹里,他呈现出他最好的表演。葛优最大的特点就是,悲喜难分,在极真个悲中一转眼,滑稽相又出来,在滑稽中悲怆蓦地叠加,滑稽又讽刺了哀痛,滋味复杂难言。惟有复杂,所以丰富。葛优的复杂丰富,一直以来被太低估计,惯常让他演大喜,演大悲,却少有悲喜难分。子弹里他演的马县长,是整部电影里最精彩的人物。
周润发演的黄四郎。土匪,师爷和县长,都是接地气的人物,唯独这个县城恶霸,却显患上不那末正统派。他的手段毒辣,做派周到,亦绅亦匪,是个复杂人物。
相比片中各个"狠脚色",陈坤此前作品多以文弱书生见长,身上颇具诗人顾城的气质,我认为应该是主演顾城的不二挑选出的人,此次陈坤在姜文的《让子弹飞》中,演出了脚色身上的狠劲,好勇斗狠,刀锋舔血,这对陈坤自身的"文艺气质"有着很大的演技冲破。因之,陈坤在脚色塑造上眼神不妨再结实又硬些。此外,周润发之刁、张默之勇、葛优若无其事的冷幽默亦是精彩的看点。
让鸟儿飞作文怎么写【二】
从来都说是“三个女人一台戏，” 这回姜文弄上三个爷们儿来。没有故弄玄虚的深沉，也没有腻腻歪歪的悲情;没有荡气回肠，也没有柔肠百转。有的是干净利落，有的是天光地明。与伪娘们的戏不同，爷们儿的戏绝不矫情，绝不拉着观众兜圈子，它直来直去，笑得痛快，打得干脆。猥猥琐琐、低三下四、想牛逼又怕扯着蛋的主怎么可能让子弹飞起来呢?这真是一部很阳光的片子。
中国男人不以爷们儿的姿态演戏已经好久了。他们宁愿在性别问题上暧昧着，也不愿大大方方的雄起一回，据说怕太硬了会把人家吓着。于是只好以伪娘的姿态潜伏着，弄出前凸后撅状，这活技术含量挺高，自然博得了不少的喝彩声。不过舒服不舒服只有自己知道啦。
人能不能站着把钱挣了?这是个尊严问题。张麻子说，能!不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来?对不起，您还是跪着当伪娘吧!依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。
黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行!可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不?这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱?赚钱，是男人应该***事儿，没错!可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该***事儿!
既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺，出来加以调节，这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点，火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权，政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时，黄四郎作为实际统治者的末日就到了，黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽，五世而斩;小人之泽，亦五世而斩”。甭管什么君子小人，先打倒了再说!。没有打倒，实际上就没有话语权的平等。
张麻子和黄四郎相比，汤师爷(马邦德更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。
张、黄、汤(马是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。
张麻子努力的方向是要普渡众生. 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。
当张麻子的兄弟们坐在马列(马拉的列车上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。
浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗?
本人在"子弹飞"创作期间,也坐着"马列"来到了上海浦东,在这个资本与权力的旋涡中心,三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想!
让鸟儿飞作文怎么写【三】
古老的问题却至今没有答案，因为谁都没有错，孩子只是向往自由，而家长也仅仅是望子成龙而已。但双方又都错了，彼此的不理解筑起了一条深不见底的“鸿沟”。其实，处于青春期的我们并非叛逆，只是渐渐有了自己的思想而已：我们向往故事里的人物，能够有自己的世界；我们向往无人约束的自由，能够毫无保留的放松。其实，我们心里所想的也无非是：算了，这种日子我过够了，我不要父母安排的人生，我要我的人生更精彩。
有人说“青春期是叛逆的季节”但其实我们是爱父母的，我们也并非是对父母叛逆，只不过是对现实生活中枯燥的生活状况和父母过多的干扰不满而已。我们只想要一种更精彩的生活，只想要“飞向”那一片“自由的天空”，仅此而已……
事实上，我们所想的\'家长们十分了解，但反过来，同龄人中却有大部分人并不明白：家长们也想帮我们“飞”。我们的梦想家长们清楚，但家长的期望我们却不甚了解。家长比我们更清楚：想要飞，要先理顺羽毛，只有理顺了羽毛，丰满了羽翼，在坎坷的梦想之路上才能飞的更高，更好……
然而父母们美好的愿望却难以实现。父母的过多干涉往往令我们误解，让我们认为父母才是禁锢我们的牢笼，是阻碍我们飞翔的顽石，为了保留我们飞翔的梦想，我们幼稚地选择了反抗，选择了在“心田”外装上了长满“刺”的隔栏，殊不知反而使我们飞翔的机会被拖延甚至毁灭……在父母一次次试图接近时，就被伤得伤痕累累，然而对我们的希望却驱使他们一次又一次地试图帮助我们，而我们却将此视为伤害，视为洪水猛兽，一次次本该美好的交流也被心中的“刺”变为一次次毫无意义却又自认理直气壮的斗争。因为彼此爱着，才彼此接近，但因为心中的“刺”的存在，彼此的接近反而彼此伤害……
其实，我们完全可以化解掉心中的“刺”，尝试去理解父母，尝试去与父母交流，尝试去迎接父母的帮助，尝试在梦想与现实中寻找一个平衡点，或许问题就会迎刃而解……
然后，在父母的帮助下理顺“羽毛”，准备好一切，然后等待一个机会，带着梦想，带着期盼，起飞！
让鸟儿飞作文怎么写【四】
或许，我们在各类文章、电视剧中，看到了许多许多幸福的家庭，但在这部话剧中反映出来的家庭问题则更真实更有普遍意义。家家都有本难念的经，家长在多少的不眠之夜中品读孩子的成长喜悲，孩子又在多少个成长的日子里品读着家长无时无刻的关心。读着读着，家长已不是昨日那个壮年，孩子已不是昨日那个孩童，不知不觉中他们忘记了什么……
到底是什么？答案就在这部话剧之中。父亲把毛毛最爱的鸽子***了给毛毛补身子，毛毛一气之下在语文考卷上画了带有血的鸽子以表抗议。父亲知道后非常恼火，大骂孩子一顿，认为儿子无理取闹，毛毛则认为父亲是一个老古董，不可理喻。从此以后矛盾接踵而来，导致父子两人69天没说一句话。
看着看着，我不禁要问：“父子俩人干吗不坐下来谈谈呢？”家庭之中到底有怎样繁琐的事说不清，连平时亲密无间的父子都说不清？恐怕不是说不清而是不想说吧!
沟通是人的本能，我们与亲人、朋友沟通，与社会沟通，与世界沟通，与自然沟通。沟通是家庭之本，孩子可以向父母述说自己对人对事的想法，家长也应去倾听孩子的看法给予正确地引导，在家庭中沟通就是一种最好的互动。
家庭之中之所以会出现矛盾，完全是因为互相缺少沟通，试问天下有哪个父母不爱自己的\'孩子呢？只是不会去沟通，只是儿女不能领会罢了。家庭矛盾根源是互相不了解。父母常常不会换个角度去想一想子女的看法，导致这一点的往往是父母不常与子女谈心聊天，他们根本不知道孩子到底是怎么想的，只是一味的责骂。而子女也不会为父母考虑，哪个父母不望子成龙，哪个父母对孩子是有私心的，哪个父母的爱不伟大。岁月可量，父母浓情。快去与你的父母谈谈心吧，他们已等待你多时了。互相不尊重是家庭矛盾的隐形***手。父母往往认为孩子没有或缺乏自尊心，可以随意地打骂，只顾自己打骂得痛快，全然不顾孩子承受得了吗？特别是青少年的自尊心可以说一天比一天强，他们可能受不了父母的斥责，一气之下做出许多冲动的事。有一部分的孩子从小被溺爱，在他们眼中自己高于父母，在他们眼中甚至没有父母。青春期中的部分中学生，年轻气盛、心浮气燥，自以为是，不把父母放在眼里，喜欢用所学的指示来与父母顶嘴。你可能不知道你的出口伤人会叫父母多么的伤心。
互相理解与尊重，永远是沟通的大前题。沟通简单的说，就是一种对话，对话是平等的，对话是没有等级制度的，就是一对一心灵的交流。
让鸟儿飞作文怎么写【五】
首先，这部电影有很强的故事性。这是一个混乱年代中国偏远地区发生的一段传奇故事。一个买官的县长，一个丈义的土匪，一个狡猾的恶霸，为了各自的追求斗了起来。如果说三个女人一台戏，那三个影帝凑到一起肯定更是一台好戏。随着剧情一环扣一环的展开，观众很快就被影片的故事吸引，整个故事编排的紧张有序、高潮叠起，电影场景很有西部风格，人物表演生动灵活，对白幽默，耐人寻味，让观众在笑声中看完整部电影，这无疑是一个享受的过程。相比之下，《赵氏孤儿》就显得雷声大，雨点小，内涵干瘪，虎头蛇尾。《大笑江湖》则完全模仿周星驰早期喜剧作品的做法，让人有东施效颦的感觉。
电影和其他艺术作品一样，首先要有故事性，要有可读性和可看性，否则，其他想要追求的一切都是废话。每人愿意看下去，再好的作品也注定是失败。
其次，这部电影有很强的趣味性。故事中的人物都非常机智，斗智斗勇，妙语连珠，讽古批今，回味无穷。这一点和冯小刚过去的许多作品很相似，主要人物的每句对白几乎都经过了深思熟虑的推敲和打琢，让观众听过之后，不禁在笑声中产生一些联想和思考。
想让大家都笑，并不是一件容易的事。大家为什么会笑?为什么会在笑过之后，还有一丝遐想和思考?这就是作品中的批判性。
第三，这部电影有很强的批判性。故事讲的虽然是民国初年的事，但里面的人物却都能在我们现实生活中找到影子和原型。最主要的是买官和官商现象，这种现象不仅在中国古代和近代，就是在中国当代也很普遍，只不过其形式更加隐蔽和含蓄，但其本质是没有变化的。所以，当马邦德说出买官和敛财的生意经时，对现实有同样感受的观众就很自然的笑起来。表面上看，这个买来的官很风光，其实，他们和要饭的乞丐本质上是一样的，都要看别人的脸色行事，都把做人的尊严丢在了脑后。当这个本质被揭穿之后，我们再看电影中的人物，就很自然的想到我们身边的那些类似的乡长、县长和市长们，他们在地头蛇面前，在外来的开发商面前，不也是这样一副可笑的嘴脸吗!很多时候，那些外来的和尚总是念经最好的，现在很多随领导一起来的外来开发商，就好象土匪张麻子一样，和官员互相勾结，到地方将大多数政府工程项目建设权拿走，与地方开发建设部门明争暗斗。我就曾经接待过许多这样的土匪，现在，他们的合作伙伴已经去外省高就了。
第四，这部电影充满寓意和隐射，让人产生无限联想。看这不电影，好象看一个代数公式一样，我们很容易把很现实中的人物代进去，得到一个可笑的启迪。当然，这种影射不是非常直接，因为过于直接的影射会带来政治问题，这不能通过监管部门的审核。所以，影片就有意无意的让这种影射很分散。就拿电影的名字来说，“让子弹飞”是什么意思呢?“让子弹飞”是从“让子弹飞一会”简化来的，让子弹飞一会，关键是两个词，一个是子弹，一个是飞一会。那么，什么是子弹?谁装的子弹?子弹是射向谁的?
我们过去经常说，狡猾的人都是拿别人当枪使。在我们这个世界上，有多少人在拿别人当枪使呀!政客们拿百姓当枪使，商人们也拿政客当枪使，恶霸们拿弱民当枪使......
多数时候，都是那些未觉悟群众被子弹使。中国的老百姓多数都是随风倒的人，如果被好人利用，就能做一些好事，如果被坏人利用，就会去做坏事。电影中开始那个买凉粉的人和那群观众都是老百姓。后来，拿起枪去抢黄四狼家产的人也都是老百姓。
让子弹飞一会，为什么要“飞一会”?这里隐含了另一个意思，那就是：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，因为时候没到，所以，我们经常要让“报应”再“飞一会”，这是一种痛恨，也是一种无奈，更是一种智慧。电影中表达了许多人们对社会现象的不满，电影想传递的一个重要信息就是，恶人还有恶人磨，这些丑陋现象背后那些为虎作伥的人早晚要自食其果，我们不要急，只要等一等，让“报应飞一会”，一切都会见分晓。
当然，这个电影还有许多问题需要思考。
第一，到底谁是好人?这电影里有好人吗?那个买官的骗子，肯定不是好人;恶霸黄四狼更不是好人;那张麻子是好人吗?电影的过程中，我们渐渐会认为这个土匪是个好人，但仔细想一想，好象不完全是这样。他本来是个土匪，他抢劫县长并***死那些随从的时候，他根本就不知道这些人是好人，还是坏人，就几乎把他们全都***了，这是一个好人吗?后来，他是向老百姓发了钱，但他发钱的目的是为了老百姓吗?不是，他是为了报仇!他是利用老百姓，而不是真心为了老百姓，他是在拿;老百姓当子弹。所以，这三个人，都不是什么好人。但我们为什么感觉张麻子是好人呢?也许我们认为“谁给我东西，谁就是好人”吧!这种“有奶便是娘”的思想，正是我们这些老百姓最悲哀的地方，也是我们这些老百姓经常被人当“子弹”使的根本原因。
第二，到底是谁赢了?张麻子真的赢了吗?表面看，是张麻子打败了黄四郎。但实际上，黄四郎也通过一个妓女，瓦解了张麻子的团队，使其分崩离析。张麻子也是一个人财两空的输家。黄四郎失去的是五代家业，还有性命(但到底他自***没自***，还是一个谜。张麻子失去的是他几个玩命兄弟组成的团队。县长失去的不只是钱财和人格，还包括性命。老百姓是表面上是被利用了，但实际却得到了实惠，所以，最后的赢家应该是老百姓。这样讲来，当“子弹”也没白当。
第三，为什么始终都是马拉着火车?也许，这只是出于创作人员偶然的一个灵感，但也很富有寓意。有人说，这个马拉的列车就是“马列”，这种解读似乎太奇巧;还有一个解释可能是煤炭和油价太高，只能用马来拉，这是对当前原材料涨价的一个批判，不失为一种解读。不过，我认为“马拉火车”可能还有另外一个更深刻的涵义。那就是：当时的中国正是一辆马拉着的火车。“火车”是现代化的代表，“马”是传统动力的缩影，当时的中国，民国刚刚建立，外表上，中国是一个民主国家，就好象当时最先进的交通工具“火车”一样。但实际上，这个国家还是按照古老的传统模式在运行着，就好象我们古老的交通工具“马”一样。所以，本质上，民国就是一辆以传统动力为驱动的、中看不中用的“火车”。进一步反思，我们就不难想到，我们现在的体制又何尝不是一辆马拉着的火车呢?
影片的最后一幕，也让人产生无限联想。下一个目标是上海，是浦东。那是土匪的目标呢?还是子弹的目标呢?与上海相比，鹅城又算个什么!对于一个有抱负的土匪来说，上海才是更大的鹅城。
我期待着姜文和他子弹在上海继续演绎他的下一部作品，那里故事肯定更加精彩。让我们耐心的等待，让子弹飞一会......
