金钱是套子作文（金钱作文800个字） - 学习作文网

金钱是套子作文【一】

当我重新有了知觉时，早已站在公园旁边的梧桐树下了，一百元钱被我紧紧地攥着并藏在口袋里。我擦了擦额头上的冷汗，缓了缓紧张的情绪。一时间，自私自利的我与诚实守信的我吵得不可开交：你平时不是自吹诚实守信吗？不是经常说要拾金不昧吗？钱又不是你的，你应该把它还给失主！可是，这么多钱我能买多少好吃的、多少好玩的.呀！难不成让它在我眼前消失吗？你就在两个我正吵得面红耳赤时，一位老爷爷拄着拐杖，颤颤巍巍地走了过来。他走到我身边，轻轻地拍了拍我的肩膀，问：小朋友，你有没有捡到一百元钱？我先是一怔，心里像揣了一只小兔子一样怦怦跳了起来，接着结结巴巴地说：没我没，没捡到。看着老爷爷失望的眼神，我心里内疚极了。

回到家里，我本想好好睡个午觉，把这一切都忘掉，但思绪却像波涛汹涌的海水一样，强烈地翻腾了起来。唉，这可都是金钱惹的祸啊！我翻来覆去睡不着，最后决定要做个诚实的孩子。我迅速地起床，飞快地来到捡钱的地方，把钱交给了附近一个警务站的警察叔叔。看着警察叔叔赞赏的目光，我心里一片坦然，先前的烦恼顷刻间飞到了九霄云外去了。这一百元钱换回了我的诚实，让我战胜了自我，也给了我人生新的起点！从今以后，我要堂堂正正做人，高高兴兴活着。

金钱是套子作文【二】

在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?

小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。

爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神(在世俗面前丢失了自然的纯粹的东西，内心已无自己，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。

别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前(大隐隐于世，智者是和别人相同。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。

如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些?正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望?

金钱是套子作文【三】

最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。

教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。

他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼***了一大批的年青人，扼***了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。

他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，***的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼***了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。

教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。

这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

金钱是套子作文【四】

第一：没有金钱何谈亲情，爱情，友情。

在现代社会，是一个很实际的物质社会，社会处于物质高速发展的转型期。没有金钱，亲情何以维持，设想一下，假如回到以前大饥荒年代，你父母已经吃不饱，穿不暖了，濒临死亡，他们还会在乎亲情吗，还记得60年代的大饥荒吗，多少人食子，这可是骨肉亲情啊；爱情就更加现实了啊，现代社会，大多数的女孩谈婚论嫁的首要标准就是：有车有房，没爹没娘。正所谓：金钱，君不见多少少女嫁老头，多少少年愁白头，没有金钱，就算有爱情，也是不现实的啊，总不能两个人大眼瞪小眼，说：“咱们有了爱情，咱不要吃饭了啊！你看我我看你就饱了”；真这样的话，梁山伯和祝英台就不会化成蝴蝶了；友情，更简单，现代社会，朋友可以很多，但大多是利益交易，有钱的时候围着你，没钱的时候躲着你。

第二：失端。

人类社会，从金钱交换出现在原始社会末期以后，人类社会，也从而走上了一条高速进化发展之路。金钱的产生和发展变化，其重要性不言而喻，推动了整个人类社会在向前前进，特别是在改变生产关系上。没有金钱，大家想想就知道会有什么后果......

第三：先我必须强调一点，“金钱是万能的，不=金钱是无所不能的。

就像现在社会强调民主与自由一样，民主与自由是相对的.，绝对的自由是不存在的。”从辩证法角度讲，绝对静止和绝对运动的事物是不存在的，任何事物总要受到物质规律性的制约，简单的说，任何东西都要受到宇宙法则的制约。所以金钱同样如此，它不可能违背物质发展规律，进行强行扭曲，任何事物都必然会经历—产生—发展—化—光辉—衰退—灭亡的过程，无人能改，无物能改，这就是法则（规律）的力量。

第四：金钱是与人的生存和发展息息相关的。没有钱，你吃什么，你喝什么。

现代人，从出生开始，就与金钱挂钩，—粉钱—营养钱—上学钱—玩耍钱—结婚钱。可以说没钱没法活，没钱的日子真是遭透了啊。

第五：金钱与国家发展，社会进步息息相关。国家的口号就是：“大力发展，大力支持，努力提高。”

拿什么发展，拿什么支持，拿什么来提高，钱呗！

国家为何落后，钱少呗，人民生活水平如何提高，钱呗。

第六，金钱与对方辩友息息相关。请问对方辩友，你今天吃饭了吗？（吃了）

（吃的啥？钱呗！）你今天怎么来的？（坐公交）要什么？钱呗！你怎么能坐在这儿呢？（钱呗，我花钱来读书啊）。

金钱是套子作文【五】

契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。

别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。真是不负众望，一波未平一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。不想，竟死了。没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量众多。生活不停，就会好戏不断。

但我看到的不是喜剧而是悲剧。不希望从你的眼里露出狼一样的绿光。在一个阳光明媚的清晨醒来时，不希望我们的身体里流着的是僵尸的血，奴隶的血而是真正的人的血。北岛说，“我不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”

金钱是套子作文【六】

读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗?整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

金钱是套子作文【七】

??在套子里的人续写

别里科夫与华连卡结婚了。

新婚生活是幸福甜蜜的，但华连卡毫无幸福甜蜜的感觉。她足不出户，因为别里科夫总对她说：“亲爱的，结婚后的女人可不能整天在外抛头露面，那不合规矩！”不久，华连卡与他大吵一场，原因是华连卡要办个圣诞晚会，但别里科夫坚决不同意。

“你总不能不让我干这，不让我干那！”华连卡冲着他大嚷，一边把一个花瓶砸在了地上。

“你，你轻点……给人听见多不好！”别里科夫有些结巴。

“对，开圣诞晚会可不要出什么乱子，千万别传到当局的耳朵里去……带着你的这一套，滚吧！”华连卡气冲冲地跑出了那套子般的新房。

别里科夫失神地站在那里，半晌才吐出一句话：“走吧走吧，可千万别传到督学的耳朵里！”

华连卡走了，回到莫斯科她父亲的住所。听说她在那晚成了舞会的皇后——圣诞节前的莫斯科夜晚总是那么热闹。

消息不断传来，别里科夫变得越来越惶恐了。他总是疑神疑鬼地认为别人在议论他，笑话他。终于有一天，他收到一纸离婚协议，并要他去洛甫斯基子爵家。这个子爵不是别人，正是华连卡现在的'保护人。第二天，别里科夫去了莫斯科，一下火车便以不停蹄地赶往子爵家。对于当局的召唤，他是不会落下一分钟的，尽管这一回他似乎并不想去。

子爵看见别里科夫来了，冷冷地说：“你该知道叫你来的原因吧？那件事你同意吗？”

“这，这个……”别里科夫战战兢兢地说，“这恐怕不好吧，要是传出去……”

“少罗嗦，这是命令，当局的命令！”子爵不耐烦地说。

“当局的命令？”别里科夫掏出手帕擦擦额头的汗，说，“这样就没人敢嘲笑我了，我，我同意离婚。”他们很快就办好了手续。别里科夫回到了小城。似乎全城的人都知道他离婚了，但谁也不去问，只在背后暗暗议论。

直到有一天，小城中的每个人都收到了一幅漫画。上面画着别里科夫手拿离婚证书，穿着雨鞋，得意地嚷：“这是当局的命令。”下面缀着一个题目：“离婚了的anthropos。”那漫画别里科夫也收到了一份，他从此一病不起。

“婚姻也是一座坟墓。”——收拾别里科夫遗物时，人们发现了写在写字台上的这句话。