对传统文化的引导教育作文【一】
大脑思维是个虚的东西。它不是实物，不可以拿出来看。思维就像空气，就像房子里的空间。它存在于每个地方，但我们通常会忽略它的存在。它不是依靠装载来得到空虚的，而是依靠流动来维持自身的状态。这部种流动的、虚的大脑思维不是依靠学校教育可以得到的，也不是教出来的，而是玩出来的。
当一个小朋友在玩耍，他是灵活的、主动的。思维也是发散的、没有逻辑的，同时也是活跃的。假如他在玩沙的时候看见一张废纸，他会想方法把这张纸用在他的游戏中，假如发现一个口袋或者其他任何不同于沙的东西，他都会不自觉的要应用到他的玩耍中。这就是思维的学习和开发。
小朋友在游戏玩耍的过程中经常会有这样那样的“错误”，因为小朋友不感觉错误，他的错误的'行为就变成了对事物的探索和拓展。很多小朋友把衣服弄脏、把玩具拆开再***，他在这过程中思维没有限制，他可以随心所欲的组合发明自身认为合理的玩具、欣赏自身留在衣服上的“美丽图画”。在玩的过程中，小朋友还会自身调整自身的想法。他很灵活而且不厌倦。一个小朋友能把同样的一个东西，组合成不尽相同的各种“怪异”的、不是东西的东西。而这些怪异的组合对小朋友来说都是一件完美的、发明性的作品。他们通常做的不是3+4=？的事情，而是7=？+？的行为。这也是发明能力和逆向思维的养育。在幼儿期，无所谓对与错。任何的组合对小朋友来说都是正确的组合，因为没有所谓正确的参考和判断。正确的玩具在小朋友眼里只是一种形式而已。在小朋友的大脑里，有无数个为什么在那里，他在自身求证自身的问题而使得思维不时扩展和空虚。思维因为没有知识的干扰而显得异常活跃和开放。发明性因为没有受到固定规范的限制而保管了。玩耍，因为没有方向、没有目的、没有要求，自然而然的发生，又自然的结束。所以，想象力得以发挥。小朋友在玩耍中边玩边考虑、一边计划一边欣赏、在欣赏的同时应用想象力的无限性在发明属于自身的认知。
对传统文化的引导教育作文【二】
。这种想象带有更多的随意性，它更能充分地显示学生的想象力和创造性，更能展示学生的个性和才华。如有的学生设计未来我家的居室，设计xx的绿化景观，想象如何使水更清、天更蓝、树更绿，甚至想象如何避免交通事故、如何惩治制假售假者等等。这些虽是奇思妙想，但是和胡思乱想有本质的区别，它们仍在一定程度上反映出学生对现实生活的认知和对未来的向往，活跃了他们的思维，较充分地显示出学生的习作个性和创造性。总之，我们要打破以教师命题为中心，以解题为主线，学生为写作而写作的违背学生认知规律的传统作文教学模式，为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和创造性表达。
对传统文化的引导教育作文【三】
??文章《爱的教育》的续写结局五年级，安利柯离开了都灵来到罗马学习。开始他还非常想念他以前的伙伴，像卡罗纳，小泥瓦匠，德罗西等等。这时，他才到：一件东西只有失去了，才懂得珍惜。安利柯的父亲对他说：“孩子，鼓起勇气来，面对新的环境，结交新的朋友。”安利柯这才怀着怯怯不安的.心态进了学校。他被分在一个新组成的班里，里面都是新的学生。安利柯不断地打量他们的面孔，感到特别陌生。心里不禁于想起以前的朋友们，心里好不难过。
这个班的老师是一位执教21年的老师，今年41岁，一年四季都穿着同样的服装，头上有许多白发，皱纹也布满脸。
安利柯开始非常不愿意在这学习，但是他渐渐结交新朋友，使他从中发现乐趣，加上父母的鼓励，安利柯又变得像以前一样活泼了。他最好的朋友是维托，他是个不折不扣的菩萨，心地非常善良，跟卡罗纳一样，只是没有卡罗纳那么强壮，还有齐齐勒（不是“爸爸的看护人”里的齐齐勒。）一个非常聪明的小子，长得很漂亮，跟德罗西一样。还有帕萨里诺，赛拉菲默等等。安利柯觉得他好象又回到了都灵，又回到了伙伴们的身边，他感到很欣慰，很开心。
