写作文的时候数字能写阿拉伯吗【一】
哲学家说：
克尔地方，有一位道土，修道十分虔诚。有一天，来了一位远客，在他家里住下。这位道士端了一盘枣子来招待他。客人吃着，觉得枣子的味道香甜可口。那一盘枣子，片刻之间，便吃得干干净净。
客人对主人说道：“这种枣子，肉软味甜。我们的家乡，没有出产，我从来没有吃过像这样好的枣子。我很想带些种子，到我的家乡去栽种。请你给我一些种子，并且教我栽种的方法，”
道士说道：“栽种几棵枣树，那是最容易不过的事。只恐怕你的家乡不适宜种枣树啊！况且你的家乡，既有很多果木，何必又需要枣树呢？枣子是坚硬而不易消化的东西，有什么稀奇？一个人的***，不宜过奢，应该有个止境才好。”
道土说的话，都是希伯来文，响亮而且动听，那位客人，非常羡慕，勉强学了几天，结果，似是而非地学了几句。
道士说道：“你不应该丢了自己的话，另去学一种话，不要像那乌鸦一样自讨苦吃。”
客人问道：“乌鸦怎样自讨苦吃？”
道士讲乌鸦的故事：“有一只乌鸦，看见竹鸡走路活泼，举止漂亮，非常羡慕，天天学竹鸡走路，处处模仿竹鸡的举动。过了不少时间，乌鸦觉得浑身发痛，相距学会竹鸡走路的目的'还差很远，便决意不学了，想恢复原来的习惯。但是，乌鸦的脚，已经不似当日的灵活了。走动起来，很觉困难，而且姿势非常难看。所以，大家都嘲笑乌鸦。”
“我举这个例子向你解释我对你的意见：你抛弃了自己本来的语言，而去讲不适合你讲的希伯来话。我担心你说不好希伯来话反而忘了自己的本语。常言说，强制自己去做不是分内所应做的事，这是愚蠢的。”
写作文的时候数字能写阿拉伯吗【二】
故事中的阿拉伯人是一位心地善良的主人，骆驼的要求他都答应了，可是那只骆驼确实一只自私、恩将仇报的骆驼。它为了自己不受冷，在主人答应它一次又一次的请求下，最后将阿拉伯人推出了帐篷，让自己的主人受冷。这样是不对的。别人对你有恩，一定要学会报答。
写作文的时候数字能写阿拉伯吗【三】
人们所心向神往的世俗企求，变成了灰烬或烈火烹油；尔后，就像雪飘落灰封尘蒙的沙漠——辉映了一时半刻便化为乌有。
2．玫瑰丛
有时我想：古往今来的玫瑰丛，就数埋过恺撒血肉处的最红——朵朵招展的玉簪花儿，也都是从春风一度的头上坠落园中。
3．天使和酒
不久以前，在酒店洞开的门口，暮色里来了位天使。他的肩头托着个坛子，全身闪耀着光辉。他叫我尝尝：原来是葡萄美酒！葡萄美酒，它能以绝对的'雄辩，叫你争我吵的教派哑口无言；这至高的法师，能把生活之铅点化成黄金，而且在瞬息之间。
4．别趴倒在地
那翻转的碗儿他们唤作天空，下面是我们生死其中的樊笼：别趴倒在地下举手向天求助——它之行动无力也和你我相同。
5．游陶工作坊
白昼在消逝，就趁着天色渐幽，忍饥挨饿的斋月偷偷地溜走；那陶工的作坊我又独自重版——各种各样的陶器围在我四周。那模样是形形色色、大大小小，都一排儿站在地上、靠着墙脚；有的是话说个不停、唠唠叨叨，有的像是在倾听，但绝无言笑。其中一个说道：“这决不是徒劳——从普通泥土里选出我的材料，先捏成这个形象，以后再打碎，或者重新踩作不成形的泥淖。”
接着第二个说道：“没一个顽童会砸碎他曾喝得开怀的茶盅；他不会糟蹋亲手制作的器皿——不管他后来如何怒气冲冲。”
静下了没有多久，换了个开口——这个的相貌；可真是比较丑陋：“他们笑话我，老说我歪歪扭扭——怎么，那陶工的双手曾经发抖？”
听见了这话，有个多嘴的东西——想是泛神论者的小罐，生了气：“什么陶工陶器的，你给我说说，哪个算陶工，哪个又该是陶器？”
另一个讲道：“哦，有好几位在说，他扬言要把那些倒霉的家伙——那些他做坏的活计，扔进地狱。
胡说！他心地慈悲，办事不会错。”谁却在咕哝：“管它是谁做谁买，长期的搁置干得我差点裂开；但只要给我灌满熟捻的酒浆，我想，我能够很快就恢复过来。”
坛坛罐罐们正这样纷纷发言，它们期待的新月已出斋露面；这是它们你推我碰：“兄弟，兄弟！听听搬酒人吱吱作响的垫肩！”
