从前人们都是用木桶打水的,当时木桶也蛮贵,于是大家木桶用坏了就花几个小钱修一下。有一天,又有一个老兄的木桶烂掉了,听说是用水浸了太久。这位老兄眼下也找不到合适的木板,于是,他突发奇想,把这木桶翻来覆去地瞄了瞄,其实这个木桶只是几块旁边的板子烂了,并不是桶底的板子。他机灵一动,想:“反正又不是什么大问题,不如直接找几块没用的板子,洗干净,安在这个木头上吧,也省点钱嘛。”说干就干,他在自己的家里找到了以前在外面捡的木板,这些木板有长有短。但是当他从水井里打起一桶水后,发现桶里盛的水比以前少,他心里很纳闷,这是怎么回事?经过检查,他发现新换上的木板中有一块特别短,桶里的水都从那个地方淌出来,而那些长出的木板并不起作用。这就是木桶效应。
没错,如果木桶效应运用到生活上来话,那自己的“灵泉之水”就从自己的缺点上流了出来。难道自己的'优点根本起不到什么作用吗?其实,木桶效应是经济术语,它的实际意思是,一个组织都构成成分是往往优劣不齐的,而劣势部分往往可以取决于整个技术水平。企业上应用木桶效应时,要给员工一个宽广的桶底,生活中也可以应用,反之,那些员工尽管有十分长的“木板”,也无所事事。生活上,我们的素质教育的“大木桶”由学校、家庭、社会等三个板块构成,需要共同协作完成。每位学生素质教育的“小木桶”,是由德、智、体、美、劳五块“木板”围镶组成。只有重视个人素质教育的“短板”,才能从根本上提升其“盛水量”。不少教师和家长只重视智育这块“木板”的长度,而忽视学生德、体、美、劳全面发展,导致“问题学生”、“豆芽”体型的尖子生等。看一所学校、一个班级、一个学生的素质高低,不能把分数作为衡量的惟一标准,而要看学生思想行动中表现出来的综合素质。这才是真正的生活中的木桶效应。木桶效应提倡的是全面发展,只有全面发展,“长木板”才不会浪费,“短木板”才不会出现,“短木板”一旦出现,就要赶快补足。而木桶中的水,则体现出你全面的知识水平,德、智、体、美、劳等面面俱到。其实,木桶效应看似匪浅,你要真正理解它并不容易。
木桶效应在哲学上,经济上,都是可以很好的应用的。当然,在生活中,我们也是可以应用木桶效应。木桶效应还需要继续发掘,希望你能发掘到可以真正的理解木桶效应!这也是一个哲学领域,期待你的好成果!
敢想,敢做便可探索成功,但放弃就意味着一定失败,既然成功未定,何不鼓起勇气尝试一下呢?世界上为什么会有庸人和天才的叫法?那什么是庸人?庸人就是敢想不敢做的人,遇到困难就给自己打折的人。他们通常在困难面前将其放大,在自己的心中已有了失败的预判,他们将成功看做是可望不可即的水中月,镜中花。
现代教育学校的创始人——俞敏洪,就是成功的榜样。八十年代初,高考制度刚刚恢复没几年,他参加了高考,失败了,他决心来年再考,但他的努力没有感动上天,他又一次失败,周围的人都劝他回家种田,不要再浪费钱,他的意志动摇了,但当他看到去年唯一一个考上大学的人回家来,风光无限,即使他的大学只是大专,但他沐浴在众人的羡慕中,俞敏洪决心再来一年,这次,轮到他来羡慕俞敏洪了,因为他考上了全国最好的大学————北京大学。随后,组织几个校友创办了新东方。
王安石在《游褒禅山记》中写道:“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”王安石也为自己的退缩和不敢尝试感到后悔,没有享受到游玩的乐趣,但是他却感悟出了人生哲理:“尽吾志也不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”这就是他的游玩心得,可以给今人很大的启迪。尽了自己的最大努力,即使跌倒了,姿势也很豪迈。
人类社会的发展实现了很多人之所想,美国莱特兄弟将梦想带上了蓝天,使交通变得越来越便捷;尤利·加林第一次走出了地球,到阿姆斯特朗在月球上简单的一小步,人类的足迹已不只限于地球;“蛟龙”号的不断下潜,地球上唯一不为我们所知的`地方也被我们所了解。
试问,在一项项天才的发明问世前,有多少敢于相信这是可以做到的呢?
天才的想法是疯狂的,在庸人的眼中,天才的想法总是不现实不合乎情理的,但是社会因为有了这一群“疯子”,社会才会不断地进步、发展。
敢想敢做是天才,不敢想不敢做是庸人。庸人追随历史,天才改变世界。我始终这样认为。
小学校服被整齐的埋在衣柜的最底层,那些被风偷走了颜色的红领巾静静地躺在某个角落......把记忆连成一串......好像是这样的。
叮咚
瑶瑶,有人来啦!
谁啊!''
你同学''
马上从房间里出来了,''瑶瑶,我们去打扫教室,你去吗?''
哦......好吧......
403,哈!终于找到教室啦!
教室里残留的灰尘。它们都是童话,一扫尘土飞扬,就想流泪。林婷音,你拿命来!老师;我恨你桌子上的斑驳,又唤起了那些被遗忘的记忆......也不知什么时候课桌上多了一句我们永远是好朋友,永远都是我用力的想擦掉它,可是那句话已经深深刻进了我的心里,怎么也擦不掉。
这所学校,我只不过呆了六年;有什么不舍得呢?我曾这样想过,可心里总有一种痛楚......
好像有些什么是还没干完啊!
哦,对了。她的大头贴我没机会要了,我还没找他算账呢!我还没有叫他投篮给我看呢!她的书我还没看完呢!我的故事还没写完,她急着要看的......
原来我还有这么多的事情没做完......
转眼间,一个陌生的.环境,从熟悉到陌生;从陌生到熟悉;这里面有多大的差距啊!陌生的同桌、陌生的老师、陌生的环境、陌生的七言八语、陌生的欢笑、陌生的脚步声......这、算是一种不舍吗?
你在那发呆干嘛,快扫啊
哦、知道了
那些零碎的记忆,也只能属于我呆了六年的地方......
那个夏天,一阵风吹走了一切,只能成为回忆,散落某个角落......
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的***理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
一个黑人小孩儿在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地排列在那里。可是令他生气的是夜里那些淘气的风,往往一瞬间,就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪、七零八落。
男孩儿很生气,委屈地哭了。男孩儿的父亲抚摩着男孩儿的头说:“孩子,别伤心,我们可能对风没有什么办法,但我们可以对自己有办法。我们可以拿自己的办法征服那些风!”
小男孩儿擦干了眼泪,坐在木桶边想啊想啊,想了半天,终于想出了一个办法:他先去井上挑来一桶一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,最后才忐忑不安地回家睡觉。
第二天天刚蒙蒙亮,小男孩儿就匆匆爬了起来。他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩儿高兴地笑了,他对父亲说:“我们虽然对风没办法,但我们可以对自己、对木桶有办法。这个办法就是:要想木桶不被风吹倒,那就加重木桶自己的.重量。”
“对!”小男孩儿的父亲赞许地笑了。
是的,小男孩儿不可能改变风,但他可以改变木桶的重量,使之稳固地立着,不被风吹歪、吹倒。在现实社会中,我们可能改变不了这个世界的许多东西,但是我们可以改变自己,不断学习,不断积累——自我加重,就能稳立于社会。
人生,就如一只橡木桶,从你呱呱坠地的那一刻起,爸爸、妈妈、学校、社会就不停地往这只桶里倾注着各种各样的“水”——知识、技能、毅力、道德……人生的木桶还需要很多很多的填充物,我们只有持续不断地把人生的木桶往满处装,才能不断增加自身的重量。这样,当我们面对挑战和挫折时,才会有与之抗衡的能力,才会有“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的泰然!
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