作文小鸟在树枝上【一】
啊!我听到有人赞叹了，假如我是一只自由自在的鸟儿，我会去美丽的地方，观赏祖国的大好河山!
假如我是一只能飞的鸟儿，我会去每个地方，春天，我会飞向四川，到了四川，我看到凄惨的一面，四川刚刚经历地震，我飞啊、飞啊，飞向成了废墟的房子，过了不一会儿，我飞到了那里，顿时，我双眼直直地往向那里，我看见有父母在那里哭喊：“我的儿啊!我的女儿啊!”还有的父母一直在找孩子，看到这些我的眼睛里滚出了眼泪。
接着，我继续往前飞，我看到警察牵着警犬在寻找那些父母的孩子，正在看着的时候，我心中有了一个念想：“我要帮助他们，帮助他们找回自己的亲人。”于是，我飞到废墟那里，我找啊找啊!找了12小时、24小时、29小时，正当我找第35小时的时候，我听到了一个婴儿的声音，我确定了方向，就向那里飞去，我一看确实有一个婴儿，可是我背不动，我沮丧了起来，没过多久我想出了一个好办法，于是，我急忙的飞起来，去找警察叔叔。没过多久，我找到了他们，我用动作告诉他们，他们见我很着急，似乎明白了我的意思，他们跟着我走道了那个地方，30分钟后，救出了那个婴儿，他们向我道谢，我心里美滋滋的，有着说不出来的高兴，那个婴儿和他的亲人团聚了!我看着他们团聚了，我为他们一家人高兴，那三天下来，我救出了许多人，他(她们向我竖起大拇指，可把我这只小鸟高兴坏了!做完这些，我继续踏上旅游之旅。
假如我是一只鸟儿，那该多好，每天享受着快乐，过着无忧无虑的生活，帮助那些需要帮助的人，给他(她带来快乐或者分享快乐，看着他(她挂着开心地笑容、看着他(她们过着无忧无虑、幸福美满的生活，他们开心，我也开心。这就是我的希望!我一生的希望。
作文小鸟在树枝上【二】
树技哥捡起树枝的行为对他本人来说，也许就是他日常生活的习惯性举动。但是却因为被拍下来放到了网络上，却引来了争论。有人点赞，认为“这是对于正能量的价值认同”；有人质疑，认为以“寻找北京树枝哥”的形式是小题大做，应将精力放到更有价值的事务上来，而不是局限于对这类凡人善举的过度颂扬。
在这个人人都是“自媒体”的时代，一个微小、简单的动作有可能都会成为一个话题。即使像树枝哥这样一个是非分明的举动，也能引来网络上的各种声音和质疑。笔者注意到，一些人将争论的焦点放在了“该不该传播树枝哥的行为”上。在笔者看来，这样的争论是质疑者一种心虚的表现。质疑者们对“善小”表现出的不屑，其实是他们自己无法身体力行的体现。在网络上，当看到别人的各种善举时，随点个赞就行了，但在现实生活中，许多人就无法做到知行合一。试问，有多少人看到路上有树枝影响通行时，能弯腰拾起？有多少人在吐痰时能不随口吐出，而是拿纸包裹后丢入垃圾箱？我们天天宣传“向前一小步，文明一大步”，希望大家将果皮纸屑丢进垃圾箱，为什么还是有人将烟蒂果皮纸屑随手往窗外、马路上丢？
所谓的正能量，不仅是见义勇为这样的英勇举动，更是日常生活中各种互帮互助的'文明小举动。小人物的平凡善举才是奠定社会文明的基石！古语说：勿以善小而不为。尽管是非常小、非常普通的好事，却是每个人都能做到的。因此，笔者认为，只要是正面的、对的事，就应该广泛宣传。只有将正能量广而告知，引导大家把思想上的认可转变成从我做起，如果每个人都能做到知行合一，社会文明程度自然会大大提升。
作文小鸟在树枝上【三】
清晨的海岸边，只有几只可爱的海鸥轻轻地翱翔，在这里度假已经快半个月了，我和朋友们越来越习惯这里的'一切。
听这里的渔民说：早上海边的空气非常好，我便轻轻地走出木屋，一个人悄悄走向海边。
光着脚踩在黄灿灿的沙滩上，海风拂面而来，带着一股又咸又腥的味道，我很喜欢这味儿。在这里漫步感觉真的很好，很轻松、很惬意。
侧首东望，一轮红日正冉冉升起，火红火红的，在它附近只有几丝轻渺的云被阳光染红，这些云是来迎接太阳的。
清晨的海水很平静，附近海面有几艘渔船驶过，更衬托出海边的和谐、闲适。身边的椰子树非常的高大，在海风的吹拂下，款款摆动。
前面是礁石群了，我本打算转转就回去，但这里真的太美了，美得让人不忍离去。我慢慢地走向海边的礁石群，是好奇心理促使我走上那些大石头，我想看看礁石中有什么。我惊奇地发现小螃蟹们在成群地活动，我仔细地观察着它们，发现这里还有大螃蟹，它们不断地把一些类似食物的东西塞到石缝中去，因为背光，我根本看不清它们吃的是什么。于是凑前一步想看个究竟，突然听到身后有人喊：“别打扰它们！快回来！”我回头看见是妈妈，我原以为她还在木屋里休息呢。不知什么时候妈妈也到海边来了。我回到妈妈身边，妈妈告诉我：“母蟹正给小螃蟹喂食，咱们别打扰它们，我们去走走。”
走到礁石边我说：“妈妈，我们上去吧，去坐坐。”相视一笑后我拉着妈妈走上了礁石，妈妈问我：“喜欢这里吗？”“喜欢！”
我和妈妈坐了下来，一起静静地看着远处的景色。我侧过头来，发现妈妈有了白发，心中不免一阵酸楚，我们都是凡人，有一天妈妈会老的，而我还年轻，想到这里，我真的难过极了，我依在妈妈的怀里，鼻子酸酸的，心里也酸酸的。我好想永远就这样下去，永远能依偎在妈妈怀里！永远。
其实爱不只在海滩上，更在我的心里……
作文小鸟在树枝上【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见血，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜血，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热血青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
