一个人,一定要有梦想。没了梦想就失去了目标,就失去了动力。
我当然也有自己的梦想,就是当建筑师。
我之所以喜欢建筑师,主要有三个原因。第一个原因是受姨妈的影响。以前不像现在这样忙,我经常去上海见姨妈,姨妈也经常来我们这边。她很爱建筑师这个职业,老是跟我说建筑师的好。我呢,天生就对形形色色的建筑很感兴趣。在姨妈的引导下,我很快就具备了把一件物品看成一个建筑的本领。第二个原因是画蓝图。班上的同学应该都知道我的画画技术比较好,早在一年级的时候,第一次给我上画画课的高老师就发现了我这个异于常人的天赋。我现在还在跟高老师学习画画,因为建筑师一定要画画技术好,画出来的蓝图别人才看得懂。最后一个原因是房屋的结构。我很喜欢用乐高搭建房屋,我也先后报过许多乐高搭建的兴趣班,让我学习到一些房屋结构的原理。
我也想好了怎么去实现这个梦想。首先要把基础知识打牢,把学校的东西学好,再去加强美术与建筑知识的研究,可能还要学习外语。无论我以后能不能实现我的梦想,我都会感谢曾经帮助过我去实现梦想的人。
古老荒废的塔里,这座塔有着很尖的塔顶,像是要刺穿心脏置人死地般,显的很晦气。我在塔的顶层,像守搭的人一样在这里住了一年又一年,我的童年就是被废弃在这座塔里的,它从来没有逃出去过。塔的四周是野草,很高很高,从我住的地方望下去就像是一片芦苇丛,可是他们同样禁锢了我,跟这座塔一样的可恶,即使它们是我十几年来唯一见过的最漂亮的景物也是一片肮脏的绿。塔的里层也很邋遢,我常常无聊得只能去观摩墙角的纹路,破旧得像是随时会倒塌下来。
我是很小很小的时候被软禁在这里的,小到我甚至没有任何印象我是怎么进来的,所以我预备跟别人说我的家就是这里,这座耸入云端的尖塔,自我出生就住在那里。可是我马上悲凉起来,除了婆婆我知道还有其他的人,我甚至以井底之蛙的角度去想世界是不是只有我们两个人。婆婆从来不跟我说话也从来不听我说话,我应该想到是婆婆把我关起来的,我应该憎恨她的,可是我看见她脸上的皱纹的时候却无法憎恨起来,她自我小时侯就担当起了两个角色,我的亲人和我的朋友。
我被一片又一片的肮脏层层叠叠地包围起来,我想有一天我要变得干净起来不能一直污浊下去。我的骄傲是不被禁锢的,它穿破时光依旧那么清晰地印在了我的思想里,让我抬起头来。
在我住进这座塔十年后,我生命里第三个人终于姗姗来迟。
小矽,你怎么被关进来的?
小矽,你是外边的吧,那么你可以告诉我外边是什么样子吗。
我的生活被这个叫做小矽的女孩子弄得鲜艳起来,我知道了什么叫做明媚和灿烂。看着小矽的笑容我才知道自己曾经笑得一定很难看,从来没有人教会我怎样去笑,所以我常常说小矽你是我的导师。我们在夜里张望天空,小矽在听完我的故事的时候说,那层肮脏背后还有汹涌的寂寞。
小矽,你知道,我在黑夜里独自的挣扎是多么的可笑,黑夜那张狰狞的脸是那么的没心没肺,我在塔尖接受那一层一层的寂寞,如果我可以逃避的话那么在你面前的我将会笑得没有边际。那些没落的记忆里是大片的残忍,叫人不甘回首,那些被我蹂躏了的岁月像塔周围的野草一样被荒废在某个角落甚至比寂寞更深切地贮藏在我身边的每个角落,比阳光还要霸道。我甚至怀疑那些颓废的墙是不是可以承受住那么多的重量。我希望有一天它能塌下来,压在我身上。可是它不负重望地支撑了我们十九年,连死亡的机会都不肯给我小矽说等我可以出去的那一天我们一起跳下去好不好,我坚决地摇了摇头,我说如果真的有那么一天的话我要好好地活着然后等到我出去的时候去找你。
十八岁的.时候小矽被释放,走的时候小矽说,你出去的时候一定要去找我,我等你。然后她走了,头也不回。像是要把八年的阴暗全部丢弃,我也是生活在她的阴暗下的小丑,我知道什么叫遗忘,我突然很害怕,我想我是真的无法去接受没有小矽的日子,再也没有人陪我在夜幕降临的时候看深邃的天空,曾经那么丰富的视野现在变的空洞起来,天翻地覆了么,还是我的眼睛开始欺骗我了。我再也听不到外面的世界的样子了,我不敢去想象,我害怕万一真实的世界不是我想象中的样子的时候那种失落,我真的只适合住在塔里小心地维护我要去维护的记忆,小矽你带去了那么多,我真怕有一天你连记忆都不让我拥有了。
我在后来的一年里试着去习惯没有小矽的生活,在没有完全适应的时候我也被释放了。
我踏出塔的时候感觉阳光很刺眼,我用手抵挡它对眼睛的残害,小矽,我出来了,我要去找你,你说过的你会等我,你不可以食言。
于是我开始寻找,我在一年又一年的寻找中迷失了方向,我从来没有想过找一个人居然是那么的难,我忽略了这么多年的秋天,忽略了啪嗒啪嗒下落的叶子,我忽略了我只是一个小丑,只适合在塔里永远永远地堕落下去,我还来不及去观看外边的世界就匆匆踏上了那条寻找小矽的路,在那么多的忽略中我发现我竟然老了,我看见像婆婆一样的褶皱爬上了我的额头,我走路的姿势也开始蹒跚起来,是不是不需要几天我就要用婆婆手里那样的拐杖了呢,是不是没有几天我就要死去了呢。我想着想着开始恐惧起来,我抓住我的头发,把指甲险进去,我说我不要我不要,我一定可以找到小矽的。我开始疯狂地跑起来,穿过热闹的集市穿过清澈的河水一直往前跑,我想我是不是要疯掉了,我没有方向地跑,穿越一切的阻碍。终于在离塔不远的地方我被拌倒了,被拌倒在一座墓碑前,上面是我一直要找的人,小矽。我扑到墓碑前很小心很小心地落泪,我说小矽我来找你了可是你怎么不见我了呢,我找了你四十年啊整整四十年,我已经四十年没有再看夜空了,我都已经忘了她长什么样子,小矽你起来陪我看好不好。
我想把小矽从泥土里挖出来,可是这些泥吸收了小矽的干净我不肯再让它吸收我的鲜艳。
我真的没有力气再去把小矽的干净从泥土手里夺回来了。
一切都过去了。
我只觉得,天昏地暗。
人们总是一味地高呼着:“只要努力,梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及,而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……
实现梦想的人并不是从未有过,我并不持有反对,但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者,我也是一份子。
金钱、名望、地位,就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段,同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱,就没有实现梦想的动力;没有名望,就失去实现梦想的推力;没有地位,就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”,缺一不可,相辅相成。
我想大家听了我一番说教也是切有体会,现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路,不久的将来必会走上发达国家的道路,引领世界的潮流,人民的生活也将更加文明富裕。但,没有某样事物是十全十美的,我们所存在的这个国家的小社会也是,太多的社会弊端,严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有,而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者,真正所谓的先知者。
现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能,扼***了社会的人才,就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次,甚至是虚情假意的精神层次的东西,那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?
我必须要强调声明,我并不是要批评什么,或者讽刺什么,我只是想用这些简陋平凡的词句,改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害,而失去了实现梦想的机会。我想告诉你,虽然现在你的梦想难以实现,但也不能怨恨什么,你必须要去改变,改变迂腐人们的思想,改变“它们”,并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到,名望、地位,不是我们所要生存重要的目标。
。什么样的努力,就会获得什么样的收益。社会需要公平,人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买,获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的,她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭,有着不同的'境遇,一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活,一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人,成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板,前者成为了这个公司的普通职员。
梦想,现实,差距实在是甚远……但曾经有人在QQ问问上问到:“如果梦想没有了现实的寄托,那会怎么样?”我是这样回答他的:“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚,根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想,就是我们人生的支柱与寄托,有了梦想,才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的最大目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想,就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊,没了梦想,不就成了活死人?有了梦想,人生就不会有那么多的苦,不会有那么多的累。举头三尺有神明,相信天地的造化,一定不会辜负梦想之人……
希望每个人都能实现自己的梦想,哪怕不能,也要想着,哪怕努力还是无法成功,还需努力。总有一天,你会遇上欣赏你的“伯乐”,社会弊端也许也会不复存在。
我们要改变,就要从自己的思想开始改变,从上下一代的思想开始改变,从……改变。公平地竞争,种瓜得瓜种豆得豆,脚踏实地地努力。
这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得,我们还需努力,还需改变,还需“变革”……
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的'人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞、十年内乱,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。
川端康成浅浅的一句凌晨四点钟,看到海棠花未眠瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
正视现实,但不委身于现实;保持幻想,但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!
看过之后,大概很多人都会得到这样的认识,认为这样的想法是多么的幼稚,举动是那么的可笑。然而,仔细想一想,这样的想法真的永远不会实现吗?结果恐怕未必如此。这让我想到了梦想与现实的问题。
每一个人都有自己的梦想,梦想与现实的差距有时大得可怕。梦想是丰满的,现实是骨感的;梦想是美好的,现实是残酷的。当你在谷底仰望高远的天空,希望摘取夜幕中闪烁的繁星时,你便会发现,即使看似要够着了,身旁的人也会善意地提醒你:“现实点吧,别痴心妄想了,癞蛤蟆想吃天鹅肉,那是不可能的。”当你怀揣着梦想,向他人津津乐道时,对方往往会告诉你:“不是泼你冷水,而是你的梦想与现实的差距实在太大,即使你现在如何努力,将来也不可能……”无疑,你被泼了一盆冷水,不,一盆冰水。于是,你会想:哦,原来自己是如此地不切实际。
是的,在追梦的路上,注定会遭遇他人的不解与讥笑。然而,梦想之所以称之为梦想,正因为它与现实有着截然的不同,它与现实的差距也是没有人可以衡量得出的。因为这个世界每时每刻都在改变,任何情况都会随时随地地发生。我们不要奢求上帝会为我们变出一条通向梦想的天梯,但我们可以把脚下的道路铺垫得更加宽厚,以此来承载我们远大的梦想。
我们不是伟人,在面对梦想给予的痛苦时,或许有时我们也会暂时懦弱低下的.头,可是,我们拥有梦想的权利,还依然紧握在自己的手中,没有人可以剥夺。
他人有他人嘲笑的权利,我们无法干涉。
梦想是上帝赠给每个人最美的礼物。生活中,当你问一些小朋友将来的梦想是什么时,他们的回答大不相同,但毋庸置疑的是,每个小朋友都有一个远大的梦想。你会嘲笑他们吗?我看未必。阿富汗第一位也是唯一一位女性国会议长法拉齐·库菲,在给她孩子的信中这样写道:“亲爱的孩子们,目标定得高是对的。要以星星为目标,那样的话,即使掉下来,你还能落在树梢上。如果你们定位不高,就只能看到树枝以下的部位。”然而,让人陷入沉思的是,有多少人能够长久地坚持自己的梦想?有多少人会被困难和现实打击得全身而退?有多少人舍不得付出所有去追求梦想?有多少人在日复一日的追梦道路上失去了激情,甚至放弃信仰半路而退?
一个人,当你用不现实的眼光去看待梦想,你才会拥有更多的奋斗的勇气与动力。经过长期的拼搏与付出,或许某一天,你所在的那个谷底最终变成了高耸的山峰,伸手便可摘到最美丽的是辰;或许某一天,你存在于某个特殊的星球,将自己从布袋中拎起,或被自己拽着头发缓缓飞起。那一刻,你会猛然醒悟,梦想与现实的距离并不遥远,梦想并不是海市蜃楼空中楼阁,而是一颗捧在手中的非常耀眼的珍珠,一朵芳香四溢的鲜花。
青春的、充满朝气、富有活力的我们,一定会打破现实的束缚,热情洋溢激情满怀地去追求自己的梦想。
巴尔扎克说:“小说的首要前提就是引发兴趣。而要做到这一点,必须让读者产生幻觉,乃至相信他所听说的故事真的发生了。”
黄蓓佳说:“如果读者认为我只是写了一个拾金不昧的故事,我要说,这是我作品的失败。”
小说描绘了当代乡村的生活,细腻又真实。对少年的细致描摹和对生活的深入刻画,黄蓓佳早已驾轻就熟。
小说塑造了很多位个性鲜明的人物:善良的岱二牛、仗义的光头旺、能***邵丽妹、精明的李金田、智慧的芮先生……书中没有绝对的正面和负面形象,主人公也并非完美高尚,有时表现的甚至令人“着急”,反而更凸显了真实可信。
岱二牛的形象比较单纯,他符合我们平常所认识的乡村少年:懵懂、羞怯、善良却有原则。他优柔寡断,碰到需要选择时得靠“点兵点将”来决定,但当他一贯崇拜的哥哥试图顺走他的手机,他却执拗地拉着哥哥的包死不丢手;他不会撒谎,但面对芮先生强势的妈妈,急中生智竟然也瞒过了商海沉浮多年的女强人。
而笔者觉得,全书中人物形象最丰满真实立体的,却是岱二牛的爸爸岱成材。
岱二牛的爸爸有梦想,他执着于研究“滑草板”,却屡屡失败,他的理论方向是对的,不能把農家乐仅仅局限于吃和住,还要有更高级的精神追求。
现实的是,作为一个已经有两个儿子的成年男人,这些年没给家里的经济做贡献,全家都靠邵丽妹起早贪黑养家糊口,节衣缩食供两个儿子读书,所以当他偷偷取了邵丽妹存折上的钱去买设备时,邵丽妹大发雷霆完全可以理解,“能***妈妈,赖皮的爸爸”,这种家庭组合在现在社会并不少见。
很多巨婴型的男人不负家庭责任,常拿李安做比较,可惜没几个有李安的'才气、专注和成就,以梦想为由逃避责任的,更多的是压榨家庭尤其是女性的吸血鬼。
二牛爸爸的不顾现实被人嘲笑,但也有人会真心支持,周金芽所长说“我喜欢有梦想的人”。只是再宏伟的梦想也得有现实基础,假如全家衣食无虞,他去追逐梦想无可厚非,但罔顾妻儿生存,甚至还想偷走儿子的手机卖钱来支持自己的梦想,难免会被人鄙视了。
二牛面对爸爸,也非常矛盾,他支持爸爸的梦想,又心疼妈妈的辛苦。这个家庭吵了好,好了吵,二牛眼里的好气又好笑,是对现实生活最真实的解读。
二牛爸爸并不是个反面人物,因为他的梦想也是为了全家生活的更好,假如他偷钱是为了私利恶习,肯定遭人斥骂唾弃,只是他梦想的基础不够坚实,无论是物质基础还是个人的理论高度和动手能力。
没有梦想的人生是可怕的。不顾现实一味追逐梦想也是可怕的。
小说的最后,常让人哭笑不得的二牛爸爸回归了现实,这不意味着他放弃了梦想,更高级的高科技无人驾驶滑草板梦想又在他的脑海中萌芽,只是他决定先踏踏实实挣钱,尽心尽力帮助妈妈打理民宿,跑去县城拍了一堆装潢照片来参考,脚踏实地地为家里做贡献。
这个决定无疑会得到全家的支持,包括读者的支持。
毛姆曾经评论作家,说必须拿什么跟创作冲动结合起来,才能让一个作家写出有价值的作品,他觉得是个性。有的个性让人喜欢,有的个性令人不快,这都没关系。重要的是,凭借其性格上的特点,作家能够用一种独有的方式看问题,你可能不喜欢他所观察的世界,但他在展现这个世界时表现的力量,却让你无法不感动,那么这位作者便会博得你的喜爱。
在《奔跑的岱二牛》中,无论是岱二牛的个性,还是二牛爸爸的个性,都能让我们感动,也让我们更喜欢黄蓓佳的作品,这无疑是对本书最大的肯定。
《桃花源记》:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样,梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代,百姓会梦想着安乐和平,哪怕与世隔绝,也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望,但它足够美好。相比梦想,现实就要残酷得多了,它毫不留情地将一切梦想击碎,以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比,现实就像是一个守旧的老人,时刻约束着我们的心。
梦想,有何重要呢?它在我们小时似乎显得十分幼稚,我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中,渐渐地学会了很多知识,懂得了很多道理,于是就有了一些难以实现的追求,这就是已经“成熟”的梦想,它是我们内心深处最渴望得到的东西,但我们深知它也许永远也无法实现。既然梦想看起来一无是处,我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢?不是的,梦想可是现实中我们的动力,一旦想到我们要去追求自己的梦想,困难时就不会显得那么无助,现实就显得不那么残酷无情了。
现实有何重要呢?活在当下的我们,逐渐学会了接受现实,但现实它如此冷酷无情,我们的信心被现实一次次击碎,是梦想将它又修复完好;我们的尊严被现实一次次践踏,似乎还是梦想的国度里,才能找回它吧?既然梦想这么重要,我们又何必去弄清现实呢?活在快乐里多好啊!范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生,可谓是多灾多难,年幼丧父,他苦读及第,却因秉公直言而屡遭贬斥。假设他自从遇到痛心疾首的苦难,就缩在自己梦想中的`襁褓中去,试问那还会有如此一针见血,抨击现实的词句由内而外地倾泻而出?那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢?哪怕现实怎样折磨我们,人也只活在现实中,现实给人精神和生命上的养料,梦想只能是精神的慰藉罢了。
于是我们要有强大的梦想,一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想,给我们提供动力,同时,还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们,只是一句行尸走肉,每天做着固定的动作;没有胆量面对现实的我们,只是一个“做梦者”,永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想,没有现实的努力,再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。
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