是福还是祸,都是自己的行为和念头决定的,善总有善报,恶一定会有恶报,善与恶它如同影子一样跟随着你,直到命终。现在的人们,更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题,在这个社会,小孩子不懂得尊师重道,听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死,听了让人寒毛直竖。尤其这个年代,更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在?不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说:“慎终追远,民德归厚矣。”
提倡人们祭祖,可以净化人心,振兴道德,能起到和谐社会的积极作用,甚至于对整个民族,整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用?它的意义与作用到底在哪些方面呢?
1、缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德,激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则,要积累深厚的福德,我们就要懂得知恩报恩,知道饮水思源。要知道,树木有根本,才有了枝繁叶茂。江河有源头,才能有滚滚的长流。同样,祖宗就是我们的源头,我们有了祖宗的德阴,才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2、承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训,报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲,他们都在倡导我们要孝敬父母,尊敬祖先。古圣先贤说过,“百善孝为先”,一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现,是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先,我们要常常生起恭敬之心,生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们,哪有不起恭敬孝顺的道理呢?所以强调祭祖就是提倡孝道,提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口,在这么大的一个家庭,来自不同的族群,要彼此的互相包容,互相尊重,互相敬爱,互相和睦关怀,互相合作,建立起这么一个和平的大国确实不容易,这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民,教学为先”,文化是民族的灵魂,文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育,靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道,也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心,并且都很落实,真正的国泰民安,社会祥和。儒教,是教导人们明白伦理道德,止於至善。佛教是教导人们转恶为善,转迷为悟。而道教是教导我们修心养性,无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢?我们要知恩报恩,承传祖宗的智慧,促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产,就像我们看到的国学经典,汉字和文言文,这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了,那修身,齐家,治国,平天下的智慧理念和方法及成果与经验,也是其他民族所没有的,我们作为中华儿女怎么能不爱重呢?古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面,这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果,可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国,平民心,以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验,落实接受和学习古圣先贤的教诲,为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说,学而时习之,不亦说乎。它告诉我们,学习之后的东西,要把它做到,甚至天天都能做到,把一切所学的东西都用到现实生活中来,用到工作,用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧,是人生当中最高的享受,这个最高的享受,是真正精神上的快乐,从而带给了自己身心的快乐,而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了,真干了,自己的一生才能真正的幸福快乐,家庭才能美满和谐,社会祥和,国家富强,天下天平!学习古圣先贤的教诲,就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导,只有弘扬这些教育,来使全世界的理念同向一致,达到见和同解,化解各种矛盾上的冲突,促进全世界国与国之间平等对待,和睦相处,乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大,从娃娃扎根开始,只有从娃娃抓起才能厚实根基,这样的根才牢固,才不会容易受外界的影响。
我们祭祖,纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动,要接受古圣先贤的教诲,相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育,更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化,振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心,与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动,这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界,实现世界大同的愿景。相信可以实现,我们拭目以待吧!
路,是用无数个行人的脚步踏出来的。这世上的路太多,而尚未踏出的路也是数不胜数。每一条就是每一种可能,如果可以重来,你会选择哪一种可能。
我的出生对于那个家庭来说是个莫大的惊喜,然而,实际上是特别平凡的。在那个我说出来,你打灯笼都难找到的农村一角里。那个村落特别落后也特别小,点根烟的功夫就能转完,所以这左邻右舍的互相都认识,几年过去了,这一个村几乎都成了亲戚。而他们是怎么认识我的呢?
那天夜里,母亲感到自己要临产了,一直疼到东方露出鱼肚白,青睐产婆,婆子说要什么要,这里没有,还需到镇上。父亲一听,看了母亲一眼,连忙操起那辆母亲陪嫁过来的老式女车一路狂飙,这一去一来,也不知他摔了多少次,别人只是说父亲回来把药给婆子后,那两条腿就瘫软在地上了,好久都没能起来。以至于别家都记住了他,也记住了我。
再后来,我的父母深感这个农村是不能留住他们的,于是他们出去了,带上了我,发誓永远给我幸福。十六年了,十六年之后的我已与城里的孩子无异,父母在城市里已是像模像样了。而那些往昔仿佛发生在上个世纪。直到遇到那个买粽子的老熟人。
是个充满阳光的中午,即便是在冬天,那带着暖意的日头还是艰难的透过厚厚的云层,露出清丽的面容,我同往常一样走向学校,沿路有很多小吃摊,一般是年纪较大的爷爷奶奶,他们搓着手,偶尔跺下脚。我看见了可爱的粽子,是那种摇啊摇,然后用刀板切下来的,一颗颗圆润饱满的粽子,上面还蘸着些好吃的甜粉。我迎上去,那是个老头子,我说:“来一份。”说着边掏出一块钱硬币递上去。他起初只是漫不经心的瞧了我一眼,尔后又回过头来,停下手中准备摇的把手,望着我,像想起来什么,然后他裂开冻僵了的干枯的嘴笑了。他说:“你是学忠家的姑娘吧?”我惊愕地点头。他说,我们是老乡。然后开始快速的摇转机器,也不要钱,推辞着,不过最后他拗不过我,还是收下了。我捧着满满一碗饱满甜溢的粽子,边吃边想那个老乡,我还是一头雾水……
粽子快吃完了,我才惊讶的发现这头面的塑料碗叠了两个,那个见底的夹层里安静地躺着一枚硬币,在这微弱的太阳光下闪耀着,溢满温情的光芒……因为是老乡,因为那个偏僻的村子,尽管我们毫不相干,他也记得这见面的情分。他用另类的方式让我记住了他,也不知怎的,那些仿佛上世纪发生的陈年往事又被我记住,思绪翻滚……
以前的日子里,我从未思考过,我离开了的,那个贫穷落后的村子里,那个生我的家乡,那些记住我,我却不认识的人,他们还好吗?他们又选择了怎样的路?有没有想我一样抛弃了家乡不闻不问?在外打拼的人有没有回家看看那些渴切的眼神?
做人呐,不能忘本!
前人栽树,后人乘凉;前人开井,后人饮水,父母养育了我们,创建了一个美好的家庭让我们健康成长,因此,尊敬、孝顺父母就是饮水思源,不忘本源的表现。
但是,社会上普遍存在“代沟”,孩子不满父母的做法,为了一点点小事就和父母对着干。还有就是“空巢老人”现象愈加严重,连赡养老人等基本义务都没有遵守到,更谈不上尊敬、孝顺父母。
其实,父母的唠叨啰嗦本是出于关心、爱护,正是因为我们不理解父母的用心良苦,才会产生这么多的误会。
俗话说:“百行之首,以孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。从我们呱呱落地到我们长大成人,父母为我们付出了太多,他们的恩情数也数不清。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”一诗千古传诵;***主席非常敬爱他那乐于助人的母亲,在他母亲去世时,沉重地写了《祭母文》,称颂母亲的话:“吾母高风,首推博爱,遐迩亲疏,一皆覆载;恺恻慈祥,感动庶汇。”字里行间透露着***对母亲的敬爱。
“孝子之至,莫大乎尊亲。”代沟和空巢老人的问题需要我们全社会直视和解决。虽然我们不必“香九龄,能温席”,但要从小懂得“鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩”的道理。随着年龄和知识的增长,对父母“服其劳,忧其疾”,是十分重要的。
敬老孝老,是人性的本真,是一种发自内心的人情味,应该始终如一,不计条件。作为新时代的中学生,肩负着重大的使命,回顾走过的十几年,在尊敬父母方面我们又做得如何呢?作为国家的未来,在成长中是否有什么缺陷呢?千里之行,始于足下,我们孝敬父母贵在从小做起,从小事做起。尊敬老人,赡养老人,不仅包括物质生活上的赡养,还包括精神生活上的安慰。就让我们从现在做起,尊敬和孝敬我们的父母,不忘本源!
今天在地理课上,老师对我们说:“中国人最大的一个致命的毛病,就是忘本。”他还问我们,有几个人知道自己的爷爷叫什么,自己家的祖坟在那里。当时我们班里举起手的人寥寥无几。老实说他是一个极端的人,可我不那么认为,我觉得他说的话,每一个字都戳到了点子上,中国人的致命弱点,忘本。
从现代的网络说起,现在是信息时代,网络是一个必不可少的工具,但是在网络盛行的同时,看看我们都在干什么啊,我们在拿我们的古人,我们的祖先开玩笑。向什么“恶搞杜甫”“李白是一个预言家”等等,这类的事件层出不穷,而且参与这些事情的多数都是青年人,那是我们祖国的希望啊,但是此时去在作践着自己的.的古人,心里真的一点愧疚都没有吗?丹麦人不会说安徒生,英国人不会说莎士比亚,法国人不会说雨果,意大利人不会说但丁,但中国人却是背道而驰,忘了自己的本。
语言是一个民族的魂,可是,我们的汉语,我们的母语现在却已经面临着危机了。提笔忘字,致力英语,不错,英语是流传最广的语言,它存在着自己的魅力,但是我们的母语也是毫不逊色呀,它那独特的风味,方正的方块字所表现出来的魂,世上能够有那种语言可以表现出来呢?我们的母语折服了许多国外的人,国外掀起了学习汉语的中国热,但却不能使我们的国人满足。当初王羲之的书法,在现在已是找不到知音。现在的学校,学生,社会人都在喊着弘扬中华文化的口号,可是行动确是到处补习英文,应付,我们的语言,我们的魂,难道真的到了只有喊着口号,让国家提倡才能够被人学习的地步了吗?真的那么可悲吗?我们的根啊!
再说我们现在的消费市场。“支持国货”这类的口号已经是屡见不鲜了,可是嘴里喊着这些口号,却大肆购买国外产品,什么韩国的化妆品,日本的汽车……好像我们用的东西加上“进口”两个字就能提升档次似的。中国的国产汽车产业不是很发达,这是众所周知的,但是根源在哪里呢?是我们的国民啊!我们支持国外产业,不但使资金流向外部,而且还加大了中国产业的竞争力,想像一下连自己都不支持自己,我们何时崛起?!自己给自己一个机会。
在经济全球化的今天,闭关自守不可能,我们需要走出国门,但前提是我们不能忘本啊,我们要在跟的基础上发展啊。就像英语作为全球性语言,需要学习,但她不能够取代汉语的地位啊;经济也需要交流,但不能只顾着交流而忽视了自己的发展啊。毕竟我们首要的任务是使自己强大起来。
做人处事不能忘本,我们不能够本末倒置。前任美国总统尼克松曾说过一句话:“当中国的下一代人忘记自己文化的那一天,我们就可以去攻打这个民族”难道我们着的要把这句话变成现实吗?我们的国民啊,不要忘本,把自己的根放在第一位!
当我们被时光带领着向前走时,我们明明有时间去关注周围,去关心亲人,去欣赏路旁的一株野花,然而,我们常常会忘记。
我们会忘记自己存在的根本是什么,却永远无法遗弃那些自己渴望的事物,永远不会……
在很小之时,我就懂得了如何得到自己想要的一切,那时的我们是任性的,是天真的。对于外界我们一无所知,只明白父母对自己很宠,只要有需要都与他们说便可解决,实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是,这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。
一份亲情的帐单会让我们震惊,原来我们已花费了那么多,但是最终的价钱却会让你羞愧不已,那里一定是零元。这可不是因为你刚出生,而是因为它是无价的。如若不然,你必定早已负债累累,不可能再直起腰杆。
我们生活在家中,而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。
当我们离开家时,我们不必担忧,因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路,给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事:“要不是因为法律规定,我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢!”这便是现在人们的想法,这是不良风气所致,但不得不说的是这也是人心所致。
现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲,即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流,却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错,却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带,不只为了他人,也为了自己,不要忘记情,不要舍弃本。
时代的变迁就犹如铁血军阀般行进的步伐,不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”时光不可逆,社会发展具有一定的必然性。在现如今的信息时代,互联网将我们紧密地联系在一起,硕大的地球如今也能称之为:“地球村”。
随着网络的飞速发展,手机电脑等电子产品成为了人们出行居家必备之物。而人工智能似乎也成为了常态。苹果公司的人工智能siri是较早出现的一个人工智能,随着时间的推移,它也在被不断地完善。人工智能的技术日趋上升,vr和ar的普及更是象征着我们的时代正在进步。在机械越来越人性化的时刻,苹果公司的ceo库克却道:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”
究竟为什么,是什么样的现象会让这位ceo说出这句话?
仔细想来,计算机是由编程组成的——可以预测的,但人却拥有一个复杂的大脑,人本身就是一个矛盾复杂的个体。古语云“人心隔肚皮”,人的难以预测性或许会导致后果比想象中的恐怖。
在网络交流的社会中,有一群名叫“键盘侠”的人,这群人依仗一层网络的保护肆意发表言论,甚至是散布谣言,以伤害他人作为自己的快乐。这样的人不正在像计算机一样地思考吗?他们冷漠无情,就好像没有感情地出言伤害别人,没有丝毫的愧怍。常言道“人之初,性本善。”儒家倡导“仁爱”爱是人性的普遍前提,可这世界没有爱了呢,那后果可能不堪设想。究竟是什么让我们在成长后忘了“爱”,忘记了人性中最美好的东西?究竟是什么让人去不断去恶意揣测他人,伤害他人?这应引起我们的沉思。
最大的问题追根到底还是出现在我们自身上,随波逐流,过于安分守己,墨守成规这都并不是一件好事。不管是跟随别人的意见,还是不参与争论,我们都应该拥有一套独属于自己的看法,自己的价值观。无论如何,也不要忘了我们最初想要的。居里夫人致力于科学研究淡泊名利,即使得到诺贝尔奖后也不放弃研究。这样的精神正是我们应该坚持的,那些外在多余的物质会干扰我们对目标的追求。而我们不应该,也不能被其影响,否则真的会变成和计算机一样思考的可怕。
不忘本心不负初心,这或许是每一个人都希望自己能够做到的事,但世间的不确定真的太多了,又有几个人能做到如此呢?
快过年了,却没有一点气氛。
记忆里,过年时满大街都是红色;超市里,服装店内,饭馆中,总是拥挤不堪,充斥着人们衷心的祝福声;公交车总是人满为患,每次要等好几辆才能挤上;的士也找不到一辆,有时甚至还要和同路的陌生人共搭一辆;街上的人们都穿着新衣,暖暖的红色印的满面笑容愈发灿烂。
而现在,街边的书上挂着不少红灯笼,却衬的很是萧条;超市,服装店,饭馆,的'却仍是满满当当,却增添了许多虚假的奉承声;公交车往往很空旷,看着有很多人,进去却发现车尾空空荡荡,拥挤的人们在下车处堆积,想下车的人还要想办法突出这重围;的士上都有人,可却常是一队队年龄差距甚大的外表光鲜的人儿;新衣到处都是,人们的脸上却被冰霜侵蚀。
走在马路上,人们行色匆匆的擦肩而过。一路走回家,一直扯着笑脸,遇到那么多人却只有四个回给了我笑脸。地下通道里找到了一丝过年的感觉,因为人很多,而且还都三三两两开心的说笑着,只是角落的乞讨者无人注意。小区里,只有那些爷爷奶奶们沧桑的脸上洋溢着内心的愉悦,不论是否熟识相互打着招呼。年轻人们如往常一样或插着耳机或打着电话或发着短信,目不旁视的走向目的地。
真的像爸妈说的一样,这年,越过越淡了。
倒是平安夜,圣诞节,情人节越来越受人追捧。元旦没有什么庆祝活动,圣诞节却自发组织的搞起了联欢会;小年夜没有收到短信,平安夜却是不少苹果;迄今只收到一条春节祝福短信,放假前班上关于光棍怎么过情人节的问题就已沸沸扬扬。
问过为什么年越过越淡,答案是生活好了,这过不过年有什么区别,想要的平时也都有啊。
但是,是不是有人想过,过年,不仅仅是为了好吃好喝,这是一种文明的象征!为什么外国的节日盛行,本国传承千年的节日却渐渐冷淡?为什么问到最想去哪里答案多是某个外国的地名?为什么总是有人在批判本国的落后,赞扬着别国的先进?为什么总是有人不愿在qq个人资料上填写中国这国籍?为什么总是说自己要去哪里哪里留学在那里安家落户?为什么总是羡慕着别国的经济文化,以自己是中国人为耻辱?为什么?
有人跟我说过,每年清华北大有一半的学生公费留学,却几乎没有再回国的。心甘情愿加入别国国籍,为别的国家研究,为别的国家发展做贡献。人,不可以忘本。吉鸿昌,邓稼先,这种爱国至深的人儿,现在,有多少?有几个人可以问心无愧的保证如果将来发达了会衷心为祖国奉献?
人,最不该的,就是忘本。中国,才是我们一辈子的母亲!
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