我把生命投入到书籍里作文【一】
孔子说过：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”就是说，聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。范仲淹也为襄阳留下诗篇《寄题岘山羊公祠堂》，其中写道“山姿列云端，江声拂天籁。行乐何逍遥，览古忽感慨”。因为襄阳“借得一江春水，赢得十里风光”，“外揽山水之秀，内得人文之胜”。在汉江里游泳，你不仅是个智者，而且还是一个仁者。你既可以享受动，也可以安享静。倘若你生在襄阳长在襄阳生活在襄阳哪怕是到襄阳游历，不到汉江里去游泳，那你算是白瞎了，糟蹋了“一江碧水穿城过，十里青山半入城”诗情画意。
今天，随着南水北调工程的实施，襄阳下游崔家营水利枢纽大坝建成后，襄阳段汉江水域俨然成为“高峡出平湖”的景象。虽然用现代眼光看，汉江颇为沉寂，不再是奔腾不息波涛汹涌，但正是这里过于的沉寂使得它比其他许多河流更接近自然与人文的原生态，更值得我们去亲近。你只有在汉江里游泳才会从另一角度去品味襄阳的山、襄阳的水和襄阳的城，去审视襄阳的人文历史、发展变迁，过去、现在和美好未来。
这些年来，每年的六月到九月，我都要到汉江里去游泳。在襄阳的游泳人群中有老有少，有男有女，有的是夫妻同行，有的是父子结伴，体力强的空着手纵身一跃“扑通”就下去了，劈波斩浪，一往无前，多数人则拖着一个跟屁虫或者游泳圈，还有的用废旧泡沫往腰里一绑，更有甚者抱着一个空食用油壶，在江里各按各的招式尽情地游、快乐地玩。红的、黄的、蓝的、紫的，随着一个个脑袋在江面上拖出一道道波痕。游泳的好处很多，不仅仅是消暑纳凉锻炼身体强健体魄，更重要的是净化心灵愉悦心情陶冶情操。现在看来，倘若有一天我不下河就像缺少点什么。游泳成了我的一种生命，一种文化享受和一种精神状态。
早年，我在襄阳时就曾经幻想过，有一天，我驾着一叶扁舟，顺流而下，飘摇百里，穿越广袤的汉江平原，饱览独特的汉江风情，回到江边那个叫做余家垴的地方。因为那里是我的故乡，小时候我在汉江里划过澡在汉江边放过牛割过草东渡汉江砍过柴，汉江边的沙滩上留下了我的汗水、足迹和憧憬。现在，崔家营大坝阻隔了我的希望，我只好一次次地玩短途穿越。我从樊城月亮湾公园或者襄城老龙堤下水，把万山和桃花岛丢在身后，像汉江里的一条鱼儿恣意任性地向下漂游而去。
我是一个汉江上的独行侠，喜欢清早去游泳，尽享汉江之上那份难得的清幽。伴着襄阳歌手乐飞扬《襄阳啊我的故乡》“汉江的水,汉江的浪,哺育了多少好儿郎,悠悠两千八百年,前赴后继向前闯”那熟悉的旋律，或狗刨，或侧泳，或蝶泳，或蛙泳，不需要像奥运健儿那样去竞技，或急或缓，看体力，看心情，稍有一点累了就仰泳，就像躺在母亲的怀抱里自由自在，有时候干脆仰卧在江面随波逐流。穿过卧波汉江的长虹大桥（二桥），右岸是古老的襄城，汉江流域唯一仍保存完整的古城池，古老的城墙像忠诚的战士巍然耸立，刻着无数的荣辱苦难风雨沧桑，夫人城、临汉门、瓮城等古建筑历历在目。
对岸是繁华的商业都市樊城。石墙、米公祠和一栋一栋摩天大楼的倒影向后漂去,有渡船、趸船和游船停泊在岸边。摩托车、小汽车和电气车头的火车隆隆地驶过悬在我上方飞架南北的一桥。头枕汉江的中山前街，在老襄阳们的记忆里是樊城最繁华的街市。透过泛黄的老照片，才能看见汉阳书院码头的样子。“九街十八巷”仅剩下一条巷，叫陈老巷，150米长，作为国家历史文化街区保留了下来。特别要说的是襄阳依水而立、因水而兴，有“南船北马”、“七省通衢”之称。曾几何时，来自四面八方的船只挤满了码头。襄阳码头正是使襄阳市入选“万里茶道”节点最重要的资源，襄城有小北门等码头，樊城的老码头有很多，除了一桥上面的比如千福码头、大码头、公馆门码头、林家巷码头等码头以外，正在修建的一桥到鱼梁洲桥头的江滩公园有8个核心码头，顺着沿江大道往底下数是晏公庙码头、官码头、梯子口码头、回龙寺码头等（襄阳人习惯按汉江的流向，把城区分为高头、底下），并且基本保留了历史的结构，都比较完好。
我在汉江上徜徉，穿越了襄樊二城，穿越了十里画廊，就像穿越了襄阳二千八百年的时空隧道，就像在阅读了一部恢弘的历史画卷。侧耳细听，我仿佛听到了北街的鼎沸人声、解放襄阳的隆隆枪炮声，“咿呀”的划桨声、“梆、梆”的捣衣声和“嘿哟、嘿哟”的船工号子在耳畔不时地回响。抬头眺望，江上的点点白帆若隐若现，汉江四桥、五桥，世纪新城和东津新城真真切切地就在眼前。
偶尔从身边划过去一两只渔船，或是电动的、划桨的、站着两只桶似的，在绿水上犁开一道道的涟漪。有一只两只的鸟儿和人字形的雁阵，从空中飞过丢下一串“啾、啾”或“嘎、嘎”的叫声。叼鱼雀在空中盘旋良久，突然间俯冲下来，不动声色地啄开水面，叼着一条小鱼飞向天边，江上复又恢复了宁静。只有游泳者三三两两地交谈声或个别游泳人纵情的吼叫声。
我躺在母亲河汉江里，看云舒云卷，日升月落，鱼翔浅底，岸芷汀蓝，听水鸟鸣唱，任江水浸润，是那么的爽滑，那么的柔润，令人物我两忘，心旷神怡。在江心的浅水处小憩，把头扎进清澈的江水中，更忘却了柴米油盐功禄名利喧嚣尘世。有时，下河的当口还是晴天，可游到江心天却突然阴沉下来，水汽弥漫浓雾笼罩，先是风裹着雨点砸在江面，溅起一片白花花的水泡，后是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“一片汪洋都不见，知向何边”，我们只好估摸着奋力的劈波斩浪急速“返航”，给简单平常的.游泳活动平添的些许乐趣。
我从江里爬上来，坐在有“汉江第一岛”之称的鱼梁洲头，这里是我游泳的根据地。但见鱼梁洲四面环水，四城望洲，水波浩渺，是汉江流域最大的洲岛，被誉为“汉江名珠”，更是襄阳“一城两文化”品牌的重要组成内容。放眼望去：宽阔的汉江斜对面是蜿蜒的群山，岛后是拔地而起充满现代文化气息的东津新城，上游是当年“南船北马”的繁华之地樊城，下游则是孟浩然“幽人自来去”的隐居之地鹿门山。襄阳市正将以鱼梁洲为龙头、江汉为轴线、汉江画舫为纽带，通过整合沿江水域、岸线、码头、景观资源，使汉江市区段的唐城、贾洲、米公祠、月亮湾、古隆中、襄阳古城等旅游资源，实现“一线穿珠”，“山寺钟鸣昼已昏，鱼梁洲头争渡喧”的景况不久就会重现。
襄阳的汉江从秦巴丛山深崖走出，水大多是凉爽的。在酷暑难耐的盛夏，一跳进汉江你会感到从每一个毛孔到周身都在纵享快意。当你仰面躺在江上，仍由江水缓缓地托着你向前漂流，水下是涌动的是诗意的江流，一会儿凉爽，一会儿温润，水流舒滑着你的肌肤，亲润着你的身体，冲刷着你的疲惫，你会感到无比的放松、惬意和愉悦。我发现许多人和我一样，时常赖在江里久久不愿爬上岸来。
眼看着秋风乍起，天气渐凉。已是奔六的我，即将收拾起游泳的行囊。到了明年春江水暖的时节，我会说：
走，到汉江里去游泳！
我把生命投入到书籍里作文【二】
一个曾经多么有活力有志气的人，而现在却成了社会主义的末路鬼，社会的残渣。 这也就是生命堕落的极端吧！这也好似地球万有引力，它不会让我们飞得更高，只会把我们向地面吸引，甚至于你只可以在地下生活，到生命的一个最寒冷的极端。 祥子一个原来多么有个性的人呀，初来北平，他是阳光的.、质朴的、勤劳的、自豪的，甚至说有些傻，但它却拥有农村人的一切良好品行和习惯。他只有一个简单的梦想——用自己的钱，买自己的车，活出自己。但却因为车的三起三折，又稀里糊涂地结了婚，送了葬，一切有计划的事情都被打乱了，他的一切梦想也被这突变的社会变成泡影。
为什么祥子会堕落了呢？我认为祥子就是不适应社会，不适应社会的浮沉、动荡。“物竞天择，适者生存”说的就是要适应环境，才可生存。对于同学们来说，适应得就是适应快节奏的学习，适应快节奏的生活，如小品所说：“黄河浪打浪，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！”所以我们不要被社会的潮流所淘汰。 在全书的最后，人性的最后一道防线被击破，沉没在人性最底层的恶性、野性一下子全爆发出来了，无情地把他美好的性格扭曲歪斜，使他沉默在残酷的事实里，让整个人变得卑微潦倒。 这体现出来得是人性的脆弱，在残酷的事实面前不堪一击。它犹如人的吞噬细胞，在人最无助时出击，帮助人***菌，而它则是在使一个人堕落，吞噬着人们最后的纯净的灵魂。
再轻轻的翻开书页，一股悲伤的气息涌来，我又能干什么呢？唯有叹息……
我把生命投入到书籍里作文【三】
②我问朋友：日食是什么？很多种答案，有一位朋友回答：是影子，是月亮的影子。我再问：一个影子，人们为什么会那么欣喜若狂呢？答：是感觉到一种重见天日的欣喜。
③人们通常认为一些很不寻常的事情才是奇迹，其实每时每刻都有和日食一样的所谓的奇迹发生，而每一缕新阳光照耀到的都应该是新的生命，因为那是新的当下。
④说到阳光，我想起了第一次下矿井，那是印象非常深刻的经历，在极为寂静的井下500米处，头上的矿灯照射出隐约灯光，周围异常安静，只有近处岩层渗出的地下水发出的”叮咚，叮咚”的声音，掺杂着远处隐约传来的掘煤的爆破声。
⑤那个矿井和后来我去过的其他矿井不同，煤层质量虽然很好，但是非常薄，是斜带型分布，最窄的地方只有70厘米高，上下都是岩层，进去之后必须趴下来手脚并用地爬行。我们爬进了矿工俗称的”掌子面”，也就是工作区。一线矿工在这里把小型爆炸后崩落的煤块向外搬运。我第一次体验了矿工是怎样工作的，也趴在地上比划了两下，发现这是一种常人难以想象的工作方式和工作环境，他们像是地层深处的蚯蚓。
⑥我们实在待不下去的时候，准备上来，钻入上下有铁板、周围一圈铁栅栏的'吊笼，这就是电梯了，除了没有楼层显示以外，电梯速度很均匀，嘎吱作响，500米，相当于一百多层楼宇的封闭电梯，手抓着吊笼上冰冷的螺纹钢，所有人都鸦雀无声。当吊笼从地面升起的刹那，刺眼的阳光洒在我们每一张黧黑的脸上，我们全眯起眼睛，眼泪流下来。走出吊笼，我在台阶上静默良久。现在想来，那个时候的感动，应该和看到日食没有什么不同，再重复一次：每一缕阳光都应该照耀到新的生命，因为那是新的当下。
⑦如果我们还有解不开的烦恼，去体验吧：如果你觉得自己郁闷得要自***，带点好吃的去一次儿童医院的白血病病房；如果你觉得自己病得比较重，带点玩具去看看脑瘫的孩子；如果你痛失了亲人，去看看地震灾区人们的生活；如果你觉得学业或者工作不堪重负，下一次矿井吧。说多少劝解的话都没有意义，真的，请体验一次：请暂时把你认为不可解决的烦恼扔开，去一趟，我保证你会把烦恼彻底抛开，拍拍灰尘嘲笑自己。
⑧因为，这是我曾经的体验。
（摘自2010年《青年文摘》，有改动）
26．用简洁的语言概括本文的内容。（2分）
27．作者为什么在文章的开头写日食现象？（2分）
28．文章第④段划线处属于什么描写？在文中起了什么作用？（3分）
29．在文章第⑤段中，矿工为什么把工作区称为”掌子面”？（2分）
30．通过阅读本文，你一定会感受到当下的幸福，结合你的经历，谈谈感受。（3分）
我把生命投入到书籍里作文【四】
我不是一开始就接触小提琴的，是先看弟弟学才引发了自己的兴趣，妈妈也透过学校老师让我正式成为小提琴的一份子，心中的喜悦是无法用言语形容的，当我拿到属于我的第一把琴时，彷彿置身于国家演艺厅演奏般，一场只属于我的演奏会。而老师发下的.乐谱我也总想尽办法完成它，让优美的音符跟随着我的手指散发出动人的乐章。
我在学习的过程中，妈妈总想尽办法，让我有机会就上台演出，因为她说这可以训练我的胆量、临场感、台风、自信、稳定度，这些使我成长许多。
在学习小提琴的路上，我要感谢妈妈对我的栽培，还有老师辛苦的教导，要不是他们一直鼓励我、支持我，我想我早已放弃这项乐器，今天的我就不会有那么多的成长，他们的用心让我觉得只要努力用心，我一定可以达成目标，往后，我也会更加努力学习，再演奏出更多美好、完美、动人的乐章。
我把生命投入到书籍里作文【五】
每天学完游泳我都会经由一条小路去上课，路过一条河，昨天我在河边小路上惊奇地发现一条小鱼，大概食指那么长，还是活的，我驻足，轻轻地捡起它，把它放归河里。不知道这条小鱼还能不能活下去。一定是别人掉的，钓鱼的人把它钓上来，结果走的时候它从网兜里漏下来。对于这条小鱼而言，哪种命运更悲惨呢？被端上餐桌，还是在岸上死掉？可怜的小鱼，它没有选择的余地。也许它也曾挣扎过，在鱼钩上，在手掌中，在网兜里，拼命摆脱，但它实在太弱小了。只有在水中，它才能快乐自由地生活，离开水，它呼吸不过半小时。人也是这样，不是吗？
自然界的每种生物都有适宜自己生存的环境，也都有自己的天敌，不仅动物如此，作为高级生物的人类也如此。水、阳光、空气……这是人类赖以生存的条件，离开它们，我们无法存活，那么谁会剥夺或毁坏人类生存的条件呢？有天灾，也有人祸，各种可控的与不可控的因素。人类是高智慧生物，可是，在宇宙中，在银河系，在地球上，人类是多么渺小！正如苏轼所说：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
在这个渺小的星球上，自然灾害尚且无法避免，人类还自相残***，多么可悲！你看看，犯罪的、违法的、没有社会公德的、泯灭人性的……社会上每天报道着各类人员伤亡，而有些吃瓜群众却不知羞耻地津津乐道，以消遣他人的痛苦为乐趣。这让我又想起鲁迅先生曾批判的“麻木冷漠的国人”，一百年前，那些愚昧无知的'人围观砍头，发出酒醉似的喝彩，而一百年后，还有人在重演同样的悲剧。多么令人心痛！
由一条小鱼联想到生命：首先，生命可贵，每一个个体都值得尊重，我们无权轻易剥夺他人的生命。第二，即使是动物，也有生存的权利，在合理合法范围内人类可以适量捕***某些过于泛滥的生物，这是为了生态平衡，但一旦超过了限度，人类必将自食其果。第三，珍惜生命。保护好自己，健康和安全永远是第一位的！此外，既然活着，就要活得有意义，在有限的时间内，努力去做一些有意义的事，好在年华老去去，不会痛悔青春。正如保尔柯察金所说：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业……人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”
