酒逢知己千杯少语出宋代欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》,全诗如下:
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。酒逢知己千杯少如今已经成了人人皆知的劝酒词,而且现代人似乎胸怀更为宽广,刚刚认识的人,才聊了两句,也举着酒杯,喊着这句话把对方当成了知己。如是乎?我很怀疑。互相了解都谈不上,还知己?
对于喝酒我一直存有恐惧的心理,原因很简单,喝酒是会带来痛苦的。大醉之后,往往腰酸背痛,浑身乏力,好如得了一场大病。而更大的痛苦不是身体,是心理上的。明知喝酒伤身,还不得不装出一副酒逢知己千杯少的架势,与人(往往是朋友)血战到底,甚是悲壮。在多次血战后,我开始思考,人们为什么要喝酒?酒是一种用粮食或水果发酵制成的饮料。
关于酒的起源,在古代,往往将酒的起源归于某某人的发明,把这些人说成是酿酒的祖宗,由于影响非常大,以致成了正统的观点。对于这些观点,宋代<<酒谱>>曾提出过质疑,认为“皆不足以考据,而多其赘说也”。现代学者认为酒是天然产物,只是人类的发现而不是发明。最近科学家发现,在漫漫宇宙中,存在着一些天体,就是由酒精所组成的。所蕴藏着的酒精,如制成啤酒,可供人类饮几亿年。这说明什么问题?正好可用来说明酒是自然界的一种天然产物。人类不是发明了酒,仅仅是发现了酒。
酒里的最主要的成分是酒精,许多物质可以通过多种方式转变成酒精。如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下,转变成酒精;只要具备一定的条件,就可以将某些物质转变成酒精。大自然完全具备产生这些条件的基础。我国晋代的江统在<<酒诰>>中写道:"酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又云杜康。有饭不尽,委馀空桑,郁积成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方。"在这里,古人提出剩饭自然发酵成酒的观点,是符合科学道理及实际情况的。江统是我国历史上第一个提出谷物自然发酵酿酒学说的人。总之,人类开始酿造谷物酒,并非发明创造,而是发现。
方心芳先生则对此作了具体的描述:"在农业出现前后,贮藏谷物的方法粗放。天然谷物受潮后会发霉和发芽,吃剩的熟谷物也会发霉,这些发霉发芽的谷粒,就是上古时期的天然曲蘖,将之浸入水中,便发酵成酒,即天然酒。人们不断接触天然曲蘖和天然酒,并逐渐接受了天然酒这种饮料,于是就发明了人工曲蘖和人工酒,久而久之,就发明了人工曲蘖和人工酒"。现代科学对这一问题的解释是:剩饭中的淀粉在自然界存在的微生物所分泌的酶的作用下,逐步分解成糖分,酒精,自然转变成了酒香浓郁的酒。在远古时代人们的食物中,采集的野果含糖分高,无须经过液化和糖化,最易发酵成酒。自从人类发现了酒,也就开始了喝酒的历史。酒的主要成分是酒精,学名乙醇,乙醇具有消毒(浓度在70%-90%),防腐(浓度为20%),燃烧,活血(扩张血管,暂时使人感到温暖,但接着使人感到寒冷),麻痹(饮用过多时,多作用于小脑),大量饮用后,由于脱水和胃肠道的受损,可能回使人感到疲倦、恶心和头痛;个别人对酒精过敏,接触后可引起皮疹、红斑;也有因大量饮酒而使人休克甚至死亡的事情发生。
人们发现酒后,由于其一系列好的.作用,人们很快接受了它,并慢慢发现了酿酒的办法,开始批量生产。很快酒成了一种很流行的饮料。人们更把喝酒发展成了一种文化。当然文化总有差异,于是出现了品酒与酗酒的不同文化。我是赞成品酒而反对酗酒的。而酗酒似乎大有压倒品酒之势,现代社会除了专业评酒师,似乎很少有人在品酒了。就算有那么几个人在品酒也是私下,根本谈不上是种文化。那我们把酒拿来干什么呢?很简单,把别人灌翻,或者把自己灌翻。似乎这样,人与人之间的感情就好了。这不是吗?“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔。”然而人与人之间的感情,当真建立在酒卓上面喝的多少么?恐怕未必。那为什么我们要自欺欺人呢?
现代人似乎总是太忙,人与人的沟通很少,而大家是需要沟通的,却没有时间,于是大家就借酒发挥,感情沟通从此流于形势而缺少内容。我反对酗酒,并不反对喝酒,不过我很反感劝酒。但今晚我还是被一位好友劝了一回。我很无奈,我明白他劝酒是因为他觉得喝得多就感情好,但我并不理解。我甚至认为越是感情好,就更应该少喝酒,喝的合适。而人与人之间互相了解看来容易做来难。正如电影《通天塔》所要表达的那样,其中有这么段台词,小男孩问他阿姨:“我们什么事情都没有做错,为什么要躲躲藏藏”阿姨回答道:“因为他们认为我们做了坏事,宝贝。”就像我朋友认为的那样,我要是不拉开了喝酒,就是不把他当朋友。难道我真的不把他当朋友?其实我早就把他当朋友了,又何必非要拿酒来证明。
当真知音难觅,想起岳飞的《小重山》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
“可怜天下父母心”,这是一句众所周知的俗语。虽然它语言简洁,但意思却表达得很明确。可以说,每一位父亲(母亲)做的所有事情都是为了孩子。可是,我真正想问:父母真的可以当孩子的知己吗?
这个问题虽然看似简单,但我却觉得很难回答!天下之大,可没有一个父母不关心自己的孩子。他们,愿意为孩子献出自己的一切,当然,包括生命!我觉得,现在父母和孩子的想法往往有很大的偏差。
就拿我自己来说吧!我是一个独生女。家里人都十分疼爱我!什么都愿意给我,什么都听我的。最近,我觉得自己好空虚,觉得整个生活空间都会让我透不过气。于是,我就在网上找了一些笔友。(这件事情没有让父母知道)和笔友聊天,我觉得我仿佛找到了一个“心情垃圾桶”,我可以把自己不愉快的事情告诉他们。他们也把他们的烦心事告诉我,我也和他们帮助我一样帮他们解决。我认为,这样的生活很充实,至少,是现在的生活的填充器。
可惜的是,纸包不住火,事情还是被爸爸妈妈知道了。他们两个的反应和我想象中的一样——叫我停止给他们的通信。我有时真的好想告诉他们交笔友的好处。不过我知道,他们一定会想尽任何办法阻止我的,所以我没有说出口。我知道他们是为了我好,不想让我被别人骗。可我在心里已经好几次说过:“我觉得好空虚”。
我是一个脾气很倔强的女孩。父母的责怪、怒骂反而变成了我继续给笔友通信的反动力。现在,我将要由小学升初中,爸爸妈妈都希望我可以分到一个好班级。为此,他们说我交的笔友都是“下三烂的人”。我真的好生气好生气。我扪心自问:“难道笔友一定是坏人吗?”当时,我好想哭,因为,我觉得我受到了很大的委屈。
我把自己的苦恼告诉了笔友。笔友说她的父母都很同意她交笔友。我觉得,那样的父母才是真正可以和孩子做知己的父母。为什么孩子与父母之间有那么大的偏差?父母真的可以做孩子的知己吗?
知己难寻呀?失去了知己就如失去了一半的.自己。俞伯牙与钟子期是一对知己,俞伯牙因为钟子期死了,而摔琴谢知音终生不复鼓,以谢知音。鲍叔牙与管仲也是一对知己,虽然刚开始,他们不是辅佐同一个主公,但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时,他仍没忘记自己的知己——管仲,将他推荐给自己的主公小白,尽管管仲后来当了右丞相。左伯桃与羊角衰也是一对知音,他们本想一同奔赴楚国尽显平生所学,但是因为环境险恶,只能有一个人能活着到楚国,左伯桃义无反顾的把衣物全都留给了羊角衰,让他一人独自去楚,而自己却被冻死了。后来,羊角衰因为失去了知己不久也拔剑自刎于左伯桃的墓前。
自古以来,人为知己是而失去自己爱的东西,甚至是生命的事例,不胜其多。如荆轲与太子丹,荆轲为报太子丹的知遇之恩,去刺***秦王。等等,还有许许多多。鲁迅老爷爷曾赠送给瞿秋白老爷爷一副“人生的一知己足矣,斯世当以同怀视之。”这副对联表达了他们之间的深厚情感。
自古以来,每个人的知己都来之不易,我们大家就更应该珍惜我们的知己,以免失去后而惋惜。知己,易失难得!
朋友是我们生活不可缺少的一部分。生活中没有朋友就像茫茫大海中的一叶浮萍;生活中没有朋友就像咖啡没有糖和牛奶相伴;生活中没有朋友就像待放的花蕾缺少阳光雨露的呵护。人生在世,你可以没有爱情,但你绝对不可以没有友情;假如你只有爱情没有朋友,那么你得不到他人的祝福,却可以得到他人异样的目光,为此你只能孤影伤神;假如你没有爱情只有朋友,那么即使说你这一生不完整,却可以得到他人深切的关怀,为此你可以向世人宣告,今世你没有白走这一遭。
或许每一个人都有朋友,但谁是谁的谁?什么才是真正的朋友?
朋友是一笔财富,用财富买到的却不是朋友,是同情或贪婪。朋友是当你遇到困境时,主动拉你一把的人;朋友是当你时面对挫折时,主动鼓励你的人;朋友是当你遇到失意时,主动安慰你的人;朋友是当你面对抉择时,主动替你分析的人。当别人在关心你飞的高不高时,只有少数人在关心你飞的累不累,这就的朋友。真正的朋友不会在你有难的时侯走开,也不会在你痛苦时侯离去。人无完人,在选择朋友时,我们都不需要太挑剔,我们在选择别人是同时也正被别人挑选,对待朋友我们不能一味的索取,也不能一味的付出;时间能证明一切,这样的友情开始时看似完美无缺,当经不起时间的考验时便会顷刻崩溃,变得毫无价值。
每个人都渴望得到理解,心灵都渴望得到碰触,渴望有一个红颜知己。知己能为你在黑暗中照亮前行的路;知己能为你在迷途中找到理想的目标;知己能让你在航行中到达人生的彼岸;知己为了你,他/她宁为玉碎不为瓦全。鲁迅说过:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。可见,对于知己我们不能强求,一个也很满足。红颜,在你哭泣的时候为你擦干泪水,在你高兴的时候,第一个与你分享快乐,你伤心的时候,第一个与你分担忧伤,你遇到困难时最快伸出援助之手……
红颜是用爱的呼吸,心的交流,是互相的认可、支持、理解……相识之缘请珍惜。
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