“有一种受是沉默的,如果你感觉到了,那就不是爱了。”高尔基的这句话说得真对,在我的生活中,就发生过这样的事,这份爱永远深深地刻在我的心头。
从我读小学一年级开始,每周的星期五下午,我放学回家,爷爷就对我说:“典典,我们从今天开始,每周五都做一个单元的数学举一反三。”我一听这句话,就烦透了,心想我作业这么多,书本上的知识都会了,哪有时间来做一个单元的举一反三呀!唉!虽然是心里不想做,但不得不去做,因为我知道平日里严厉的爷爷决定要做的事,决不会轻易改变。所以我只好硬头头皮和爷爷一起去做举一反三。从哪时起我就十分讨厌做举一反三,因为每次做举一反三,都要做一个单元的题,这些题对于当的我来说,又多又复杂。有时爷爷讲了诜许多遍,我要是还没听懂,他就会大声地斥责我说我不专心,那声音像狮子的咆哮声一般,回荡在我的耳际,我的心里因此经常感到害怕。这时,我心里想到平时看到别人家的小朋友,他们的爷爷奶奶应该早就带他们出去玩耍了,而我却被爷爷关在家里做举一反三,我在这时觉得爷爷一点也不可爱。有时我为了躲避做举一反三,我还对爷爷撒谎说:“今天我的作业很多,能不能不做举一反三?”爷爷好像看穿了我的心思似的,回答说:“不行,把作业放在星期六、星期天做,赶快先来做举一反三。”有时举一反三规定的题没有做完的话,就要放在下个星期五补起来。唉,我多希望能和其他小朋友一样拥有一个可以陪自己玩耍的爷爷啊!
但是,当我升到四年级和五年级的时候,发生的事改变了我对爷爷这种严厉要求的看法。上了四、五年级的.时候,数学题也变得难多了。但我突然发现,有许多题都是我以往在练习举一反三的时候做过的,感觉到做起来十分简单,两三下就找到了解决方法,并县我对数学也有兴趣了。突然我恍然大悟,原来爷爷让我每周做举一反三,就是为了让我先明白四、五年级时较难的题啊!是为了培养我的思维能力。以前是我错怪了爷爷,现在才明白爷爷让我做举一反三的意义。
现在,我仍然和以前一样,每周星期五和爷爷一起做举一反三。虽然爷爷也偶尔批评我,但是我明白爷爷这也是对我的一种爱。些时,我觉得爷爷变得更加可亲。
很久很久以前,一群野猪崽患了猪流感,它们病倒在地,不能找食吃了。人们见了,同情心勃发,便丢食物给这些猪吃。一天一天过去,猪的病好了。但是猪并没有离开原地,它们认为找到了一个乐园。
这时,人的利己之心突然暴发,便在猪的周围围起了坚固的栅栏,盖上可以避风挡雨的房子。猪在这样有吃有住的地方乐不思蜀,而且,开始繁衍它们的后代了,认为替它们的后代找到了幸福之地。
人们在食物匮乏之时,留下了小猪,宰***了大猪。从此,野猪的后代成了家猪,做了人们的美味佳肴。
养不活的麻雀
有人捉了些麻雀放在笼中饲养,但是,这些麻雀不吃不喝,最后全部绝食而亡。
小麻雀在屋上看见后,对老麻雀说:“那笼中的麻雀应该进食保住性命才是。”
老麻雀说:“难道你们没有看见吗?猪为了保住性命被人豢养了,最后把自己千万代子孙推向了被人宰***的命运!”
“丁零零——”下课铃响了,对于我来说,毫无疑问,它就是一道福音。整队解散后,我们全班蜂拥而上,直奔教室——目的只有一个,饮水机!待到我拿了水瓶接水时,那队伍已成了一条长龙。没办法,只能等啰。时不时我探出头去,看着那水流的速度,感觉格外地慢。豆大的汗珠顺着我的额头流下来,我不禁咽了一口唾沫。快点儿啊,就要上课了!
“你是不是找死啊!”从我后面传来愤怒的一声。我扭过头去,原来是班上的大个子。只见他怒目圆睁,咬牙切齿,捏起了拳头。“急什么急啊。”正在接水的小个子不屑地说,“接满了再走。”我看着他那快满的瓶子,心里很不是滋味。
终于,怒火中烧的大个子忍不住了。他冲上去一把提起小个子,左手捏着他的衣襟,右手准备挥拳,并恶狠狠地盯着小个子,吼道:“你再说一遍。”小个子不屑地撇了一下嘴,欲言又止。他的手颤抖了一下,水瓶掉了下来,“砰”地一声,好响!大家都没被他们的争执怎么吸引,队伍还在继续。不过我很快接到了水,虽然我只接了大概两口,但是满足了。
我回到座位上,陷入了沉思。暂不说大个子的'鲁莽,小个子的自私就足以让人鄙夷。相同的运动量,大家都需要解渴啊。或许我们需要的水并不多,但一口两口的水足以缓解那干渴,带给我们一份清凉。接满了也只是喝一半就剩着了,真正解渴的还是那一两口。所以,在前面接水的人又有什么理由不迁就一下后面的人呢?这件事,还反映了社会的另外一个层面。有些人一味的挣啊,其实满足自身需要的并没有那么多,在获取这些利益的时候却没有在乎别人的利益,集体的利益,最终被推下了水。
所以,生活需要适可而止,不要让自私,贪欲充斥你我的心。适可而止,不仅是一种美德,更是一种智慧。
湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下,是一种心态的选择;放下是一门心灵的学问;放下是一种生活的智慧;放下压力获得轻松;放下烦恼,获得快乐;放下自卑,获得自信;放下懒惰,获得充实,放下消极,获得进取;放下抱怨,获得舒坦:放下犹豫,获得潇洒。所以说,有的时候我们要懂得放下,学会放下……
放下,说白了就是一种生活态度,每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。
陶渊明,东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家,一生写过很多脍炙人口的名作,很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家,要么家里是文学世家,要么接触的人都是很有文化很有才学的人,不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢?然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家,他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋,一代名将。受家族影响,陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职,他也曾渴望能够有所成就,可是事与愿违他始终都没得到重用,在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的`时候,他离职了从此远离官场生涯,从此每天过着早出晚归的农耕生活,但是,不甚劳作的他,无论怎样努力,依旧“草盛豆苗稀”。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活,他的人生观与价值观也为此发生了改变,以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了,他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去,为此他写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“衣沾不足惜,但使愿无违”等绝世佳句。
陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家,在四十多岁的时候做了一个大胆的选择,他选择放下了以前的功成名就,选择放下了之前的官场生涯,只因他“性本爱丘山”,也因政治场上的阴险狡诈,因此他写下了很多田国诗,这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗,表达了自己对人生的态度,对自耕自食,无竞争无追逐、无虚伪无小人的和平社会的向往之情。
幸运的是,最终陶渊明他还是过上了他所期待,所向往的生活,只因他懂得放下,放下过去,拾起将来……尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史:从动物到上帝》中写到:痛苦来源于***,要从痛苦中解脱就要放下***,而放下***,就必须训练心端,体验事物的本质;梭罗也曾说过,一个人越是有许多事情能过放得下,他就越是富有……
当然我并不能拥有它,它是国家保护动物。于是父亲为了满足我的心愿,给我找来它的`“替代品”,父亲哄着我说鹦鹉也是鹰,主要它还会讲话。于是我随父亲挑了个精美的“房子”送给它。我渐渐喜欢上它,鹰太遥远,鹦鹉却是实际。况且似乎每天放学都想看看它。后来觉着愈发喜欢,它会说话,常常我想去逗它。就这样成为我生命重要的伙伴。
时光也慢慢飞逝,我偶然读到一篇文章,叫《囚禁》,是说一个人很喜欢狼,于是弄回来一只幼崽,将它抚养,陪它玩耍。有一天带它来到草原,玩耍时,它走了。尽管他找了很久,却再也不见它的身影。后来他明白即使它们从一生下来就与人类接触,却难以失去动物的天性。即使他很喜欢它,终究还是放下,他再也没拿狼做为宠物。他时常会忏悔,他毁了一个狼的天性,似乎它已经在草原淘汰,或是……。有许多国家可以拿鹰作为宠物,但很多人都没有。我大概知道是为什么,并不是他们不喜欢。或许是更多人明白他们给不了鹰一种遨游万里的空间。即使再大的笼子,它怎能展翅?看我之后我思考了很久很久。
回到家对父亲说,把鹦鹉放走吧!我心中会有些颤动,不知是不舍还是愧疚。父亲不解的问:“你不喜欢它了吗?”“喜欢,但我不想囚禁它。”父亲说它本身是宠物,供人养着。现在放它飞走,或许会因没有地方栖息而死去。我想或许它死去都会比天天关在这冰凉的笼子好,孤寂着看着。父亲答应了我。心中有些空,大概是因为心中所顾及的东西没有,反倒空。
很久过去看看别家笼子里还会养几只兔子,但我一眼望去,冰冷的笼子只是有一点水,和一些菜叶子。主人家的孩子开心的喂着,常常嘻嘻哈哈的笑着去照顾它。这似乎就是喜欢。很喜欢吧。兔子喂的很肥,或是因为百般呵护。胖了,也没死去。幸福吗?我不能改变什么。
自然总有规律与答案,可它们从未犯任何过错,却是无期徒刑。我只是希望喜欢就放下吧。它不属于你,你可以向往,却不能占有。
生活亦是如此吧,喜欢若是不可强求,不可改变,不如放下。比如一段记忆,一些话语,一个眼神。并非爱才能放下,喜欢也是,我喜欢拥有鹦鹉的日子,但是我更乐意它是个梦,或是更乐意怀念它。
湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下,是一种心态的选择;放下是一门心灵的学问;放下是一种生活的智慧;放下压力获得轻松;放下烦恼,获得快乐;放下自卑,获得自信;放下懒惰,获得充实,放下消极,获得进取;放下抱怨,获得舒坦:放下犹豫,获得潇洒。所以说,有的时候我们要懂得放下,学会放下
放下,说白了就是一种生活态度,每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。
陶渊明,东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家,一生写过很多脍炙人口的名作,很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家,要么家里是文学世家,要么接触的人都是很有文化很有才学的人,不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢?然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家,他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋,一代名将。受家族影响,陶渊明年轻的'时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职,他也曾渴望能够有所成就,可是事与愿违他始终都没得到重用,在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的时候,他离职了从此远离官场生涯,从此每天过着早出晚归的农耕生活,但是,不甚劳作的他,无论怎样努力,依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活,他的人生观与价值观也为此发生了改变,以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了,他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去,为此他写下了少无适俗韵,性本爱丘山衣沾不足惜,但使愿无违等绝世佳句。
陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家,在四十多岁的时候做了一个大胆的选择,他选择放下了以前的功成名就,选择放下了之前的官场生涯,只因他性本爱丘山,也因政治场上的阴险狡诈,因此他写下了很多田国诗,这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗,表达了自己对人生的态度,对自耕自食,无竞争无追逐、无虚伪无小人的和平社会的向往之情。
幸运的是,最终陶渊明他还是过上了他所期待,所向往的生活,只因他懂得放下,放下过去,拾起将来尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史:从动物到上帝》中写到:痛苦来源于***,要从痛苦中解脱就要放下***,而放下***,就必须训练心端,体验事物的本质;梭罗也曾说过,一个人越是有许多事情能过放得下,他就越是富有
从前,山下住着一只小毛驴,它和伙伴们一起过着快乐的日子。
有一天,小毛驴正在草地上吃草。忽然,它听到不远处的池塘里传来了呼救声,原来是一只小白兔不小心掉进水里了。“救命啊,救命啊!”小白兔一边挣扎着一边不断地喊。
小毛驴连忙跑到水边,它伸出蹄子想要把小白兔救上来,小白兔离岸虽然不是很远,但凭小毛驴的蹄子又哪能够得着呢?再拖延下去,小白兔一定会淹死的!怎么办,怎么办,小毛驴急得团团转。
“小毛驴,太危险了,你别太靠近池塘!”一只小翠鸟在池塘对面的树上喊。
“不,我不怕危险,我要救小白兔!”小毛驴说。就在这时,它看到身边有一棵树,顿时急中生智,心想只要把这棵树踹倒,不就可以够到小白兔了吗?那棵树虽然和自己的蹄子差不多粗,可高度却是自己的好几倍呢!
小毛驴连忙用出全身的力气猛踹那棵树,没几下,那棵树果然就顺着小白兔的方向倒下去了,小白兔很快就抓住树杆爬上了岸,它得救了!
小翠鸟觉得小毛驴好聪明,就到处跟人说这件事。从此,山下的毛驴们都开始传诵小毛驴的'智慧……
时间一年年地过去,不知道过了多少年,池塘边多起了一座小毛驴学校。那只小毛驴虽然早就不在了,但它踹树救兔子的故事却出现在学校的课本上。有一天,小毛驴们和往常一样在池塘边的操场上玩耍,这时候,池塘里又传来了呼救声——一只小白兔落水了。“救命啊,救命啊!”小白兔拼命地喊。
“看,一只小白兔在水里!”一只小毛驴喊。
“好可怕,我们离水远一点!”另一只小毛驴说。
“哎呀,这里太危险了,我们快离开吧!”更多的小毛驴这样说。
小毛驴们回到了教室里,上课铃刚好响了。毛驴阿姨拿着书本慢悠悠地走进教室,她一边翻书一边说:“上一堂课我们学习了《小毛驴的智慧》,现在有谁能说说为什么说它是一只有智慧的小毛驴呀?”
“它把树踹倒救了小白兔,如果不这么做,它就救不了小白兔了!”小毛驴们异口同声地说,毛驴阿姨则欣慰地微笑着点头……
看起来,谁都在学习那只小毛驴的智慧,但谁都没有学会小毛驴的智慧。因为有些智慧其实本不是智慧,只是一份善心与勇气,如果没有这份善心与勇气,也就永远不会出现那份智慧。
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