大多数人都见过白杨树吧?今天我读了一篇茅盾先生写到《白杨礼赞》。
文章主要说的是作者茅盾先生在车上看见了:一片片的黄土和好似波浪的麦田,那宛若并肩的远山的连峰,还有那一排排或者甚至只是三五株、一株,它们好似一个个哨兵,但白杨树,是西北极普通的一种树。它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝;它朴质严肃,坚强不屈;它是那么的普遍,不被人重视;它又有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒。作者又联想到了在华北平原上纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。接着他又想起了北方的农民,与白杨树是多么的相似。
作者为这朴实无华的白杨树给震惊到了,我也被那坚强不屈的白杨树给感动到了。读完我便开始思考:白杨树给了我们怎样的启示呢?这样意味着什么呢?我们应该做一些什么?
白杨给了我们做人要朴实,不要太奢华,我们也要坚强不屈,不可以轻易的放松,这意味着只要有坚强朴实,才可以像白杨一样永垂不朽,以后我不可以在一退再退了,我也要学习白杨,崇尚白杨,学习白杨的坚强,学习白杨的朴实。
“这就是白杨树西北极普通的树,然而绝不是平凡的树!”
今天,我怀着激动的心情读了矛盾大师的《白杨礼赞》,有很大感触。
《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章,表面上是赞颂白杨,还赞颂了那些具有与白杨品性的人。他笔下的白杨树,是平凡的外观及非凡的内质的统一体。但白杨的意义却不仅仅是这些,它有着更深刻的内核。白杨树不仅仅是北方农民的象征,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质坚强,以及力求上进的精神。这是文章的文眼,也是作者的情感落脚点,是对抗日战争中民族解放斗争精神的歌颂。
白杨树是极其普遍的树,然而绝不是平凡的树。它没有善于观赏的外形,在西北极其普遍,但却力争上游,通身笔直,一丈以内绝无横斜逸出,虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺拔的一种树!哪怕只有碗口粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。这篇文章不仅象征意义深刻独到,描写也十分细腻逼真,在艺术上极具感染力。作者以白杨树象征真人真地,立意显得很奇妙,在画面上的形象和气势,既明朗又委婉。为了突出白杨树,作者在环境描写上颇有讲究,衬托了白杨树的壮丽挺拔的气质和形象。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义,即象征我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强,以及力求上进的精神,还有细腻的描写。文章布局层层深化,围绕讴歌白杨树,从外形到内核各个层面深入抒发,同时,开头结尾互相呼应,强化了主题,给读者留下深刻印象。结合这几个方面,《白杨礼赞》的的确确不失散文名篇和散文经典等称号。
最初听到“白杨礼赞”这四个字时,我以为这仅仅是一篇咏物的文章,但看到作者是茅盾先生,我便知没有那么简单。
后来,我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景,才知从1940年5月起,茅盾先生在延安生活了五个月,他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活,从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此,茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民,表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。
在《白杨礼赞》一文中,茅盾先生说:白杨树它力争上游,它伟岸、正直、朴素、严肃,它象征着北方的农民,象征着守卫家乡的哨兵,象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵,用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到,茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国,是那奋起抗争的炎黄子孙,是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。
鲁迅先生曾经弃医从文,就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要,茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作,他们都是用自己的文字来唤醒中国人。
从茅盾先生的《白杨礼赞》中,我们可以看到他在激励中国人民前进,他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进,这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。
最后,我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价:与其说茅盾先生的精神不死,不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
《白杨礼赞》写于1941年。作者曾写道:“《白杨礼赞》非取材于一地或一时,乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,离新疆赴延安,又离延安至重庆)以后在重庆写的。”
作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象,使读者也从白杨树的形象联想到当时中国的现实,联想到中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神。文中写到:白杨是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。”茅盾笔下的白杨树是不平凡的树,因为它象征我们民族那种不可或缺的朴质、坚强,以及力求上进的精神。从中我感觉我们就应该向白杨树一样,学习它那种不折不挠的精神。就像汶川大地震时,英勇的战士,美丽的白衣天使,还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人,他们就像白杨树一样,为了同一个“梦想”,同一个目标奉献自己的力量。白杨树从来都不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,他总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。
白杨树的样貌虽然不美丽,没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的枝丫,但是它却有着美丽的内心,它伟岸,正直,朴质,严肃,在西北那个险峻的环境中,靠着自己顽强的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也许不受人们的重视,但是它不在乎这些,它依旧保持着自己良好的心态,磨折不了,压迫不倒。在生活中也是一样,我们常常会遇到困难与挫折,但是我们不应该退缩,应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难,愈挫愈勇,在不断的困难与挫折中成长!今天我们的职业是老师,读到这篇文章,我觉得我们也要发扬白杨树的精神,任劳任怨的干好本职工作,努力教好每一个学生,我们不能辜负先辈们为我们抛头颅洒热血换来的和平时代,要以自己的实际行动回报社会。
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》,矛盾先生描写的“白杨礼赞”,会使你懂得应该对什么样的人献上你的敬意,让你知道应该做一个怎样的人。
从“白杨礼赞”联想到“用血写出新中国历史的那样精神和意志”。从文章这段话可以看出:这是虽在北方飞雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树,哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不扣,对抗着西北风“这显然是在赞美杨树的内在品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬,我最喜欢的几句是:她没有婆婆的姿态,没有曲曲的盘族的虬枝,也许你要说它不美丽,如果美是专指”婆婆“或”横斜逸出“之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子,但是它伟岸正直,朴质严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫”。这完全和毫不掩饰的赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。
难道它不值得我们歌颂?不值得我们骄傲吗?
最近,我读了茅盾的一篇《白杨礼赞》的文章,描写的是白杨树,一种极其普通的树,然而却是一种绝不平凡的树。因为作者眼中的白杨树是生长在西北黄土高原上,有着笔直的干和枝,虽然在北方风雪的压迫下,却仍保持着倔强挺立的姿态,哪怕只有碗口粗细的树,还是力争上游,不折不挠,对抗着西北风雪。
作者在文章最后通过白杨树的精神,写出了广大西北农民坚强不屈、团结抗战的精神和意志。
文章里让我印象最深刻的一句话是:它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天,我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。通过这句话,让那些看不起北方农民的民众,从心底里感到惭愧。
在实际生活中,我们都要有像白杨树这种坚强不屈、积极向上的精神。作为学生,在学习上无论碰到多大困难,都要努力克服,从小要有坚忍不拔的精神,努力学习,天天向上。
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