纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句:吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授,只知空谈大道理,纸上谈兵,熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威,发表自己独到见解的青蛙,是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此,人类亦有这样的伟人。
实践出真知,真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察,分析计算,得出结论“太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左,是像常人那样接受地心说,还是坚持自己?是相信权威,还是忠于实践?又经过数年计算,他终于肯定自己,在生命的最后一刻,他将真理公之于众,引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》,提出“物竞天择,适者生存”,他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”,推进了社会的前进,解放了思想。
实践出真知,真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”,取“先知而后行”之意,但在后来的生活中,他发现实践出真知,遂取“先行而后知”之意,改名“陶行知”,这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工,但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装,他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功,经过几年的摸索,拜访各大科学家,他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴,他的名字也被世人铭记。正是实践,促成他们的辉煌。
实践出真知,真知伴人成长
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆,袁隆平的高产水稻,只有通过不断摸索实践,才能得出真理,千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间,我们才能进步,才能更好成长。
让我们为真知去实践吧!我们宁愿当那“井底之蛙”去实践,也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践,我快乐!
“砰——”缸被砸破了,水流涌了出来,于是,小孩得救了!
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维,这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝,没有回头。过去的新,已变成了如今的旧;如今的新,也将变成未来的旧,世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟,不进则退,在这“春秋代序”的流年中,只有拥有自己独特的见解,敢于创造、超越,才能走在前沿,成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的,第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的,第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的…
秦始皇开创了中央集权,隋炀帝开创了科举制,武则天开创了“自荐制度”,张衡发明了地动仪,蔡伦发明了造纸术,莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者,颜真卿是“颜体”的始者,苏轼是“豪放派”的始者……
他们、她们,都是时代的伟人,站在风口浪尖,站在时代的制高点,所以,被铭记,所以,被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的:正如那个鸦片战争中的惨败是必然的,那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘,狰狞地做着无畏的'挣扎;正如红军的胜利是必然的,那是生机盎然的社会主义在勃发,所以,不必惊异,星星之火可燎原。既然如此,只有也成为这一动力,才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。曾经的“小脚闺秀”已不复存在,或许,当初的窅娘不会意料,风靡几千年的“裏足”最终长眠,三从四德已不再是“真理”,“君让臣死,臣不得不死”早已腐烂。新时代的人们,有自己的想法,有自己的追求。
商鞅说:“治世不以一道,便国不依古法”。只有让思维尽情地沐浴阳光,尽情地开放,才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远,文字狱中的幽魂游向远方,在繁忙的世界中一切都在更新。
我只听见时代前进的脚步声,更响起,是伴随的思维之声。
在一生中,人难免会遭遇许多困难挑战,如果你放弃,那它将会成为你一生不可跨越的障碍。但是,如果你咬牙坚持到底,你就会最终取得胜利,让你体会到成功的喜悦……
这是一个阳光明媚的星期一,我们正在上着体育课,今天体育课上我们要测试50米×8的跑步,在提前准备时,我不禁有些担心,因为我并不擅长跑步,一跑起来,我的腿便会有一种酸痛感,别说50米×8了,就是10米×8我也受不了呀!然而,我知道,这次跑步我是铁定躲不了的。
跑步开始了,我一听哨响,便使出浑身解数,飞快地奔跑起来。我听见许多人的呐喊声和加油声,顿时充满了信心,“50米×8是吧,我才不怕呢”,想到这里,我变得乐观起来,脚步也变快了。
然而,在跑完第五回时,我的腿酸痛不已,心脏也跳得飞快,我感觉快坚持不住了,这时,我耳边响起一个声音:“加油!不要放弃,你一定可以!”我听了后,精神一振,腿也不那么痛了,我的速度又快了起来。
终于,我成功了,那一刻,我感受到了前所未有的好心情,感觉到了第一次挑战自我的成功滋味。那一刻,我明白了:坚持到底,永不言弃!
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
____题记
国际数学大师陈省身再被别人问到他为何会成功时说:别的都不会只好做数学.著名画家黄永玉当被问到相同的问题时,他的回答与陈省身如出一辙.这是大师们的谦虚吗?不是的,他们这是在告诉我们一个道理:唯有认清自己,方能有所作为!
说到这,我突然想起以前听过的一个故事: 森林里有一只乌鸦,它过得很不快乐,因为它每次飞在天空,看到湖畔的天鹅们穿着漂亮的白衣裳,整天悠哉地戏水、抓鱼时,就常感叹:“唉!为什么我的羽毛都是丑陋的黑色呢?”狐狸告诉它:“傻瓜,你看看那些天鹅,整天在水边洗澡,羽毛当然又白又亮啦!”有一天,乌鸦离开了它原本生活得森林,搬到了湖边居住,但无论它怎么洗,羽毛还是黑色的;更糟的是,在森林里觅食惯了的它,根本不知道如何在湖面上捕鱼吃。不久后,这只可怜的乌鸦就饿死了。而直到闭上眼的那一刹那,它仍然以为天鹅的白羽毛是被湖水“洗”出来的,仍旧不明白自己到底为何怎么漂也漂不白。
也许我们觉得乌鸦蠢笨,但是对于未认清自己的我们,又何尝不是做着在旁人看来是没有用的东西?所以说, 人有必要认清自己,有必要了解别人成功的原因和荣耀的条件,千万不要为了“学某某人”,就把自己推向一个全然陌生,对自己毫无发展空间的领域。舍长取短,只会让自己得不偿失,甚至走向绝路。其实,我们不必羡慕别人,更不要一味地效仿,人所拥有的才华、背景本来就不尽相同,唯有珍惜、善用个人所拥有、所具备的,并将之发扬光大,才有可能创出自己的天地,成就灿烂的人生!
可是认清自我,说来容易,但并不简单.我认为要认识自己,我们必须要做一个有心人,经常反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个什么样的人,找出自己的优缺点。从而做到扬长避短,以达目标,这是其一。其二,要通过他人了解自己。苏轼写道:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难,一般来说,当局者迷,旁观者清,周围的人对我们的态度和评价能帮助我们,我们应尊重他人的评价并冷静的分析,做到既不盲从也不忽视.这样也许你对自己就有了更深的认识.
而当你完成了认识自我这一步,一个光明美好的未来也就近在咫尺。
希望我们每个人都能清醒地认识自己,理智的确立自己的人生目标,并一步一步的坚持不懈的去搭建一架登天的云梯,相信有一天会登上成功的巅峰, 拥有那份属于自己的美丽人生.
曾有人问泰戈尔三个问题,在泰戈尔回答的三个问题中,我认为第二个问题最经典:“世界上什么最难?”泰戈尔回答:“认识自己最难”。因为,人们对自己的评价往往带有私心和情感倾向,因此是最苦难的。
子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”发现他人身上的缺点固然容易,而每天能够做到反省自己的人恐怕寥寥无几。因此,正如泰戈尔所说:“识自己最难。”所以,我认为他说的这句话最经典。不可否认,世界最容易的事情是指责别人。能够发现他人身上的缺点,好像是一个人天生的,与生俱来的本性。这恐怕是人性的自私和人性的劣根;也不可否认,世界上最伟大的是爱。不管是动物植物,抑或是人类自身,爱是生命繁衍的必备要素。没有爱就没有生命,没有爱就没有世界。因此说,泰戈尔的这两点回答都很经典和精辟。
但我认为,最经典的仍然是“识自己最难。”其实说难也不难。只要发现自己的错误我们才能引以为鉴,在驶往成功之门的过程中,少走弯路。但不需要对他人指责、挑剔,从自我剖析开始,就永远不会原地踏步而停滞不前。认清自己的缺点,才能成就更美好的明天。认清自己,乃是立足之本。
历史上有成就的人,往往从认识自我开始,他们每天反省自己的得失,不断改正自己的缺点,弥补自己的不足,从一次次失败中吸取教训,最终都登上了成功的殿堂,成就了一个又一个名人的伟业。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自弃的人,终将成为默默无闻的失败者。可见,正确的认识自己是多么重要。认清自己,成就霸业。春秋战国时期,楚王勾践,不思朝政,贪图享乐,被吴国所吞并后。他敢于面对现实,并改正自己所犯下的错误,坚持每天自己,卧薪藏胆,笼络民心,积蓄力量,得到人民的谅解,凝聚了力量,最终一举击败吴国,一雪前耻。
以史为镜明得失,如今的我们是否也要正视并改正自己的缺点呢?回答是肯定的。认清自己,社会将变得更加美好。在生活中,遇到问题时,倘若每个人都从自己的身上找原因,而不是相互推卸责任,再施以爱心,我相信一些琐事将变得更加容易解决,社会也会变得更加温暖和谐,我们每个人都会因为身处这样的社会而感到幸福。
我相信,只要每个人都能够认清自己,社会将会进步,中国将会变得更加美丽富强。朋友,请认清自己吧,认清了自己,使我们变得更加聪明和理性,成就更美好明天。
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